法语禅心
烦恼从何来？是从无明中来。无明为贪、瞋、痴等烦恼之源。众生有烦恼障和所知障，皆因我执太重，这两种障碍，令我们在六道中轮迴打转，不能解脱。
因为无明，每一个众生都有他的烦恼。贵人有傲慢的烦恼，贫人有自卑的烦恼。而所有的烦恼？源于众生不知足。所谓「知足常乐，能忍自安。」
烦恼从何来？是从无明中来。无明为贪、瞋、痴等烦恼之源。众生有烦恼障和所知障，皆因我执太重，这两种障碍，令我们在六道中轮迴打转，不能解脱。
因为无明，每一个众生都有他的烦恼。贵人有傲慢的烦恼，贫人有自卑的烦恼。而所有的烦恼？源于众生不知足。所谓「知足常乐，能忍自安。」
作者探索的是资本主义社会，即占有欲泛滥成灾的社会条件下的婚姻关系，也是考察经济关系在婚姻、在人们生活中的决定作用。
《傲慢与偏见》描写了各种不同的婚姻关系，整本书中最具有代表性的爱情有两种极端，有一种是只追求“可靠的储藏室，日后可以不致挨冻受饥”；还有一种却纯粹出于性的冲动，完全不顾后果。#好书一大摞[超话]#
《傲慢与偏见》描写了各种不同的婚姻关系，整本书中最具有代表性的爱情有两种极端，有一种是只追求“可靠的储藏室，日后可以不致挨冻受饥”；还有一种却纯粹出于性的冲动，完全不顾后果。#好书一大摞[超话]#
我们有两种心态。
一是正面的，如欢喜心、慈悲心；一是负面的，如贪婪、嗔怒、迷茫、嫉妒、傲慢。佛陀把负面心态叫作三毒或五毒——用毒药来比喻，是因为它对个人，乃至全世界会带来极大危害。
如何抑“负”扬“正”，在佛教里方法特别多。尤其从大乘佛教的理念中，可以明白负面心态的过患和对治方法。2500多年来，佛教的各种“驭心术”像如意宝一般，不管你想得到什么，都能让你满愿而归。
——索达吉堪布
一是正面的，如欢喜心、慈悲心；一是负面的，如贪婪、嗔怒、迷茫、嫉妒、傲慢。佛陀把负面心态叫作三毒或五毒——用毒药来比喻，是因为它对个人，乃至全世界会带来极大危害。
如何抑“负”扬“正”，在佛教里方法特别多。尤其从大乘佛教的理念中，可以明白负面心态的过患和对治方法。2500多年来，佛教的各种“驭心术”像如意宝一般，不管你想得到什么，都能让你满愿而归。
——索达吉堪布
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