【每日闻法】
《大方广佛华严经卷第五十四
离世间品第三十八之二》经中云:“…
佛子!菩萨摩诃萨有十种巧密语。何等为十?所谓:于一切佛经中,巧密语;于一切受生处,巧密语;于一切菩萨神通变现、成等正觉,巧密语;于一切众生业报,巧密语;于一切众生所起染净,巧密语;于一切法究竟无障碍门,巧密语;于一切虚空界,一一方处悉有世界或成或坏,间无空处,巧密语;于一切法界、一切十方,乃至微细处,悉有如来示现初生,乃至成佛、入般涅槃,充满法界悉分别见,巧密语;见一切众生平等涅槃无变易故,而不舍大愿,以一切智愿未得圆满令满足故,巧密语;虽知一切法不由他悟,而不舍离诸善知识,于如来所转加尊敬,与善知识和合无二,于诸善根修集种植,回向安住,同一所作,同一体性,同一出离,同一成就,巧密语。是为十。若诸菩萨安住其中,则得如来无上善巧微密语。
“佛子!菩萨摩诃萨有十种巧分别智。何等为十?所谓:入一切刹巧分别智;入一切众生处巧分别智;入一切众生心行巧分别智;入一切众生根巧分别智;入一切众生业报巧分别智;入一切声闻行巧分别智;入一切独觉行巧分别智;入一切菩萨行巧分别智;入一切世间法巧分别智;入一切佛法巧分别智。是为十。若诸菩萨安住其中,则得一切诸佛无上善巧分别诸法智。
“佛子!菩萨摩诃萨有十种入三昧。何等为十?所谓:于一切世界入三昧;于一切众生身入三昧;于一切法入三昧;见一切佛入三昧;住一切劫入三昧;从三昧起现不思议身入三昧;于一切佛身入三昧;觉悟一切众生平等入三昧;一念中入一切菩萨三昧智入三昧;一念中以无碍智成就一切诸菩萨行愿无有休息入三昧。是为十。若诸菩萨安住其中,则得一切诸佛无上善巧三昧法……阿弥陀佛人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐国泰民安!复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
《大方广佛华严经卷第五十四
离世间品第三十八之二》经中云:“…
佛子!菩萨摩诃萨有十种巧密语。何等为十?所谓:于一切佛经中,巧密语;于一切受生处,巧密语;于一切菩萨神通变现、成等正觉,巧密语;于一切众生业报,巧密语;于一切众生所起染净,巧密语;于一切法究竟无障碍门,巧密语;于一切虚空界,一一方处悉有世界或成或坏,间无空处,巧密语;于一切法界、一切十方,乃至微细处,悉有如来示现初生,乃至成佛、入般涅槃,充满法界悉分别见,巧密语;见一切众生平等涅槃无变易故,而不舍大愿,以一切智愿未得圆满令满足故,巧密语;虽知一切法不由他悟,而不舍离诸善知识,于如来所转加尊敬,与善知识和合无二,于诸善根修集种植,回向安住,同一所作,同一体性,同一出离,同一成就,巧密语。是为十。若诸菩萨安住其中,则得如来无上善巧微密语。
“佛子!菩萨摩诃萨有十种巧分别智。何等为十?所谓:入一切刹巧分别智;入一切众生处巧分别智;入一切众生心行巧分别智;入一切众生根巧分别智;入一切众生业报巧分别智;入一切声闻行巧分别智;入一切独觉行巧分别智;入一切菩萨行巧分别智;入一切世间法巧分别智;入一切佛法巧分别智。是为十。若诸菩萨安住其中,则得一切诸佛无上善巧分别诸法智。
“佛子!菩萨摩诃萨有十种入三昧。何等为十?所谓:于一切世界入三昧;于一切众生身入三昧;于一切法入三昧;见一切佛入三昧;住一切劫入三昧;从三昧起现不思议身入三昧;于一切佛身入三昧;觉悟一切众生平等入三昧;一念中入一切菩萨三昧智入三昧;一念中以无碍智成就一切诸菩萨行愿无有休息入三昧。是为十。若诸菩萨安住其中,则得一切诸佛无上善巧三昧法……阿弥陀佛人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐国泰民安!复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
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#日行一善[超话]#阴历正月三十:十斋日、斋字的意思是清净心,“戒其心、身、口”,要人在斋戒时心无妄念、身无妄行、口无妄言,同时不饮酒不食肉以免神志不清明。能在此斋日对着佛菩萨圣像诵持《地藏经》最为殊胜,以善念善行消灾灭罪、积善纳福。见者有缘,我佛慈悲,护佑众生消灾避祸,随顺佛子所求皆得!
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