良好的心态(4)
外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。 应须放下身心,精进求道,于动用中磨练考验自己,渐至此心不随物转,则功夫就有把握。 做功夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实功夫。 对境心常不起,举足皆是道场。 如人在荆棘林不动,即刺不伤。妄心不起,恒处寂灭之乐。一念妄心才动,即被诸有刺伤。 为不了本自无心名妄。若知本自无心,即妄无所起,真无所得。 一念不生,诸缘自断。 一心不生,万法无咎。 离念之智,等虚空界。 但了妄念无生,即是真心不动。此不动之外,更无毫厘法可得。 本性自净自定,只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。
睹诸善恶境相。自心不乱,名定香。 有情即解动,无情即不动。若修不动行, 同无情不动。若觅真不动,动上有不动。不动是不动,无情无佛种。 烛定则明,摇则昏,而况心乎? 若于一切处,行住坐卧纯一直心,不动道场,真成净土,此名一行三昧。 办大事者,心无镇定之力,而魔乃生于其前,辗转入于荆棘之途,必致左右为难。 危急时站得定,才算有用之学。 心欲其定,气欲其定,神欲其定,体欲其定。 得失从缘,心无增减,喜风不动,冥顺于道。 心不生法,法不生心,心法两寂,故常在定。 慧律法师《茅蓬语录》
外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。 应须放下身心,精进求道,于动用中磨练考验自己,渐至此心不随物转,则功夫就有把握。 做功夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实功夫。 对境心常不起,举足皆是道场。 如人在荆棘林不动,即刺不伤。妄心不起,恒处寂灭之乐。一念妄心才动,即被诸有刺伤。 为不了本自无心名妄。若知本自无心,即妄无所起,真无所得。 一念不生,诸缘自断。 一心不生,万法无咎。 离念之智,等虚空界。 但了妄念无生,即是真心不动。此不动之外,更无毫厘法可得。 本性自净自定,只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。
睹诸善恶境相。自心不乱,名定香。 有情即解动,无情即不动。若修不动行, 同无情不动。若觅真不动,动上有不动。不动是不动,无情无佛种。 烛定则明,摇则昏,而况心乎? 若于一切处,行住坐卧纯一直心,不动道场,真成净土,此名一行三昧。 办大事者,心无镇定之力,而魔乃生于其前,辗转入于荆棘之途,必致左右为难。 危急时站得定,才算有用之学。 心欲其定,气欲其定,神欲其定,体欲其定。 得失从缘,心无增减,喜风不动,冥顺于道。 心不生法,法不生心,心法两寂,故常在定。 慧律法师《茅蓬语录》
启之闲聊——集金文书法
这张字写的是金文鸿图两个字。
上个周末,有朋友求字,书金文对联以应。极满意。
金文古雅,不易辨认,所书者鲜。我却很喜欢写。究其原因,还是喜欢金文的金石气。
写金文,我用的纸是特意从耒阳蔡侯寺买来的手工毛纸,鹅黄的颜色,没有剪裁的虚边,一切自然而然的感觉,更增一番趣味。
这种纸的书写感觉很棒,留墨驻笔,笔在纸上行走,特别的舒服。写到停不下来的节奏,每次拿起笔就会写个畅快,写到脖子发涨才罢。
这张字写的是金文鸿图两个字。
上个周末,有朋友求字,书金文对联以应。极满意。
金文古雅,不易辨认,所书者鲜。我却很喜欢写。究其原因,还是喜欢金文的金石气。
写金文,我用的纸是特意从耒阳蔡侯寺买来的手工毛纸,鹅黄的颜色,没有剪裁的虚边,一切自然而然的感觉,更增一番趣味。
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【贴心服务 便民惠民】 2月26日,裕安区小华山街道天盈社区联合卫生服务站和康乐养老中心,上门为桃园小区居民提供助浴、健康监测和理发等服务。据了解,裕安区小华山街道天盈社区以“群众有所求、社区有所应”为落脚点,自2019年起每周六采取街道为主导、社区主办、群众为主体的方式在辖区进行“周六惠民日”活动,根据孤寡老人和行动不便的居民实际需求开展各种志愿服务活动,面对面、心贴心、手挽手的“零距离”服务获得群众的点赞和好评。 (记者田凯平 通讯员 张军 摄)
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