#虚空济[超话]#
“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远尔。”子曰:“未之思也,夫何远之有。”
译文:
一种白色的花瓣,细长有芳香。我怎么能不思念你呢?只是我们居住的太遥远了。
孔子说,如果你是真正的思念,又怎么会觉得距离遥远呢?
个人理解:
关键字词(未思,远)
❤未思:
思维跟不上
心念没达到
1、我回忆了自己半途而废的事情是心念不够坚定,为一次次的懒惰找借口而告终。
2、有些事只是想了但从未开始就已经结束了,是因为自己认为自己做不到,思维受限,也就是我们常说的“今女画”
❤远:
空间距离远
心的距离远
时间距离远
1、更多时候我们口中的远只是自己压根儿没打算迈出第一步,选择了原地观望。
2、人与人之间如果心与心近了,哪有远这一说呢。(比如我们与老师相隔甚远,却似乎每天在陪伴)
3、历史上的人事物距离我们很多年,可是又好像就发生在昨天,今天,此时此刻(好比我们在学论语的时候,似乎孔夫子和他的弟子们对话的画面就在眼前)
[微笑]总结:
很多我们想要做的事情之所以没有做,或者没有自己思想里所谓如意的结果,源于我们的心没有真正的想。
只要心真想了,思维能力达不到会为自己想做的事去致知、格物,不断地尝试和验证,而不是坐井观天。
退一步讲,自己对某件事已经竭尽全力还是不太如自己之意,那又何妨?我努力的过程才最值得尊重。而很多时候我们压根没开始,别人还没否定自己,自己就早早按了结束键。
[太阳]与今天论语相关的一些经典语句:
九层之台,起于垒土,千里之行,始于足下。
积土成山,积水成源,积善成德。
不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
但愿人长久,千里共婵娟。
譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远尔。”子曰:“未之思也,夫何远之有。”
译文:
一种白色的花瓣,细长有芳香。我怎么能不思念你呢?只是我们居住的太遥远了。
孔子说,如果你是真正的思念,又怎么会觉得距离遥远呢?
个人理解:
关键字词(未思,远)
❤未思:
思维跟不上
心念没达到
1、我回忆了自己半途而废的事情是心念不够坚定,为一次次的懒惰找借口而告终。
2、有些事只是想了但从未开始就已经结束了,是因为自己认为自己做不到,思维受限,也就是我们常说的“今女画”
❤远:
空间距离远
心的距离远
时间距离远
1、更多时候我们口中的远只是自己压根儿没打算迈出第一步,选择了原地观望。
2、人与人之间如果心与心近了,哪有远这一说呢。(比如我们与老师相隔甚远,却似乎每天在陪伴)
3、历史上的人事物距离我们很多年,可是又好像就发生在昨天,今天,此时此刻(好比我们在学论语的时候,似乎孔夫子和他的弟子们对话的画面就在眼前)
[微笑]总结:
很多我们想要做的事情之所以没有做,或者没有自己思想里所谓如意的结果,源于我们的心没有真正的想。
只要心真想了,思维能力达不到会为自己想做的事去致知、格物,不断地尝试和验证,而不是坐井观天。
退一步讲,自己对某件事已经竭尽全力还是不太如自己之意,那又何妨?我努力的过程才最值得尊重。而很多时候我们压根没开始,别人还没否定自己,自己就早早按了结束键。
[太阳]与今天论语相关的一些经典语句:
九层之台,起于垒土,千里之行,始于足下。
积土成山,积水成源,积善成德。
不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
但愿人长久,千里共婵娟。
譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
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