#宋亚轩 爱与温柔#
.友谊是一条善良的河流，澄清着沿路的风尘;是上天在人的心灵中植下的一方净土，培育着诚实善良的花朵。友谊是一枚青橄榄，开始品尝总是涩涩的，时间久了才能品出其甘甜。人生最好的状态，是每天醒来面朝阳光，嘴角上扬。不羡慕谁，不讨好谁，默默努力，活成自己想要的模样。#宋亚轩##宋亚轩斯凯奇品牌代言人#
#宋亚轩十八踔厉风禾尽起#
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#宋亚轩十八踔厉风禾尽起#
《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
【人类还能够在地球生存多久？答案已经给出，却没有人愿意相信】
当我们每天迎着第一道清晨的阳光醒来之后，新的一天就开始了。站在田野上，我们感受到了大地的温暖，感受到了身而为人的自豪和骄傲。
人类能够在数百万年前诞生，的确是一件无比幸运的事情。要知道地球已经有38亿年的生命史，诞生过无数种生物，可直到现在只有人类成为了智慧生命，其他的物种仍然还是处于野兽的范畴，过着茹毛饮血的生活。
如今的地球，人类是绝对的主宰，而随着人类文明的不断发展，尤其是科技的快速发展，人类在地球的地位更加巩固，没有任何生物能够撼动人类的霸主地位。
虽然人类已经作为了数百万年的地球霸主，可是纵观整个地球生命史，还没有任何一种生物能够永远保持霸主地位，甚至还没有一种生物能够从远古时期延续到现在。在地球发生各种大灾难的时候，数不尽的物种会灭绝消失。那么人类能够在地球生存多久？
可能有人会说了，人类是智慧生命，能够不断让科技前进，那么人类应该可以延续永远，与宇宙同寿。那么事实真的会如此理想吗？永恒的事物是不存在的，我们也知道熵增定律注定了宇宙同样无法永恒，也有走向终结的一天。
可是宇宙的寿命远远超出我们的想象，相对于宇宙寿命来说，生命的寿命是非常短暂的。而一个文明的延续时间如果能够达到与宇宙同寿，或许也是一件无比荣耀的事情。
人类走科技科技时代之后，在不同的科学方向都取得了不错的成绩，而且随着科学的发展，更我的细分科学领域不断出现。我们努力发展科技的目的只有一个，那就是能够让人类文明延续更漫长的时间。
人类文明能够延续多久，第一步就要取决于地球能够让我们生存多久。对于人类来说在没有成为星际文明之前，地球将是人类很漫长一段时间的家园，如果失去了这个家园，那么人类也将迎来灭绝的命运。
地球能够让人类生存多久，要取决地球生态系统的稳定是否能够延续。要知道近5亿年的岁月里，地球一共发生了五次生物大灭绝事件，每一次生物大灭绝都是一个生命时代的结束，旧的霸主灭绝，新的霸主开始萌牙。
6500万年前的恐龙时代，就是巨虫时代结束之后，恐龙才上了历史舞台，而恐龙在生活了1.6亿年之后，仍然没有避开新的生物大灭绝。按照规律地球的未来还会迎来第六次，第七次等生物大灭绝事件。
在新的大灭绝事件之后，地球还能够让人类生存下去吗？恐怕会非常难，当然如果人类的科技发展到一定程度。是可以通过科技的力量改变地球的环境，当我们具备了操控大自然的力量之后，地球这个家园就能够让我们生存更久。
曾经有人想到了爱因斯坦的一个预言：“我不知道第三次世界大战，人类会使用什么武器，可是我知道第四次大战，人类使用的会是木棒和石头”。这个预言就是告诉我们，未来人类内部可能会发生核战争，从而给人类文明带来毁灭性的命运。
有朋友认为一场核战争可以将人类从地球上彻底抹去，那么这个可能性？其他可能性非常小，无论战争的规模有多大，地球大地上总会有幸存者。所以战争只会摧毁文明，让人类文明从科技时代退回到原始时代。可是想将人类彻底抹去，还是无法做到，即使是6500万年前的恐龙大灭绝，也不是所遥的恐龙都灭绝消失了，仍然有一部分小型恐龙活了下来，只不过后来进化演化为鸟类。
所以，我们不用担心地球的生态巨变会彻底终结人类，最多也就是让人类文明大幅倒退。而能够让人类彻底失去地球这个家园的则是我们非常熟悉的太阳。
太阳是一颗恒星，位于太阳系的中心，质量占到了整个太阳系总质量的99.86%。所以太阳对于太阳系是定海神针，对于地球来说，它是生命的母亲，没有太阳就不会有现在完善的地球生态系统，不会有生命的诞生和人类的出现。
所以人类能够在地球的时间是由太阳决定的，而太阳并不是永恒的，它也有自己的寿命，也有寿终正寝的一天，将会在50亿年后“熄灭”进入红巨星阶段，直到最后演化为一颗白矮星。
可能很多人对于太阳的认知仅仅是给地球带来了光和热，可是很少有人知道，人类工业发展所需要的各种能源，比如煤炭，石油，天然气等，它们的起源都跟太阳有着密切的关系。可以说这些能源其本质也是一种太阳能，只不过是另类的太阳能。
当太阳在50亿年后，氢元素消耗完之后，中心的氢氦聚变会转化为氦核聚变。这是两种不同的聚变模式，而到了这个时候，太阳的体积会大幅膨胀变成红巨星，到时最外侧的轨道会扩展到地球轨道之外，整个地球将会被膨胀的太阳吞噬。
太阳50亿年后向红巨星转变吞噬地球，基本已经得到了大部分人们的认同。可是地球究竟会在什么时候不适宜人类生存，目前还是一个有争议的话题。
根据一些科学家的研究认为，地球的宜居性远远等不到50亿年后，有可能在10亿年后就无法适宜人类生存。为什么会这么认为？其他主要是太阳温度的不断升高，虽然太阳在50亿年后才会向红巨星转变，可是随着内部氢核聚变的进行，氦元素会越聚越多。
这个时候太阳的核心质量会越来越高，而高质量的核心会产生更高的重力，让核心进一步坍缩。周日太阳的温度和压力将会变得更高。在高温高压的环境下，太阳的氢核聚变会加速，单位时间内会释放出更多的能量，从而让太阳越来越热。
从地球上，我们会感受温度越来越高，看到的太阳也会越来越亮。科学家研究认为，10亿年后，太阳的辐射功率会经现在增加10%，到时太阳光的温度足以将地球表面所有的液态水全部蒸发，地球变成第二个炼狱星球，不再适宜生命的生存。
地球变成了炼狱星球之后，人类要生存延续下去，只能转移到其他的星球上，比如火星。当然，10亿年后人类还是有希望在地球上继续生存一段漫长的时间，主要是看那个时候人类的科技实力如何？
如果人类的科技在10亿年后发展到一个非常高的阶段，那么我们就可以利用科技的力量在地球外轨道建造一圈庞大的遮阳板，挡住炎热的太阳光。那个时候，地球表面的温度就能够由人类调节，不会因为太阳温度的大幅升高而无法生存。
如果人类能够做到这样的庞大工程，那么地球就可以让人类继续生存数十亿年，直到太阳向红巨星转变。只不过，人类在10亿年后，科技会发展到什么程度，是目前很难确定的事情。有可能10亿年后，人类早已成为星际文明，脚步遍布银河系各个角落。
也用可能，人类在将来发生了大变故，从而让人类文明大幅倒退，科技重启。如果是这种情况，那么10亿年后的人类科技未必就有现在这么强大，若是这样，那人类文明将会真正迎来终结，彻底消失在宇宙长河中。#焦点论坛话题#
当我们每天迎着第一道清晨的阳光醒来之后，新的一天就开始了。站在田野上，我们感受到了大地的温暖，感受到了身而为人的自豪和骄傲。
人类能够在数百万年前诞生，的确是一件无比幸运的事情。要知道地球已经有38亿年的生命史，诞生过无数种生物，可直到现在只有人类成为了智慧生命，其他的物种仍然还是处于野兽的范畴，过着茹毛饮血的生活。
如今的地球，人类是绝对的主宰，而随着人类文明的不断发展，尤其是科技的快速发展，人类在地球的地位更加巩固，没有任何生物能够撼动人类的霸主地位。
虽然人类已经作为了数百万年的地球霸主，可是纵观整个地球生命史，还没有任何一种生物能够永远保持霸主地位，甚至还没有一种生物能够从远古时期延续到现在。在地球发生各种大灾难的时候，数不尽的物种会灭绝消失。那么人类能够在地球生存多久？
可能有人会说了，人类是智慧生命，能够不断让科技前进，那么人类应该可以延续永远，与宇宙同寿。那么事实真的会如此理想吗？永恒的事物是不存在的，我们也知道熵增定律注定了宇宙同样无法永恒，也有走向终结的一天。
可是宇宙的寿命远远超出我们的想象，相对于宇宙寿命来说，生命的寿命是非常短暂的。而一个文明的延续时间如果能够达到与宇宙同寿，或许也是一件无比荣耀的事情。
人类走科技科技时代之后，在不同的科学方向都取得了不错的成绩，而且随着科学的发展，更我的细分科学领域不断出现。我们努力发展科技的目的只有一个，那就是能够让人类文明延续更漫长的时间。
人类文明能够延续多久，第一步就要取决于地球能够让我们生存多久。对于人类来说在没有成为星际文明之前，地球将是人类很漫长一段时间的家园，如果失去了这个家园，那么人类也将迎来灭绝的命运。
地球能够让人类生存多久，要取决地球生态系统的稳定是否能够延续。要知道近5亿年的岁月里，地球一共发生了五次生物大灭绝事件，每一次生物大灭绝都是一个生命时代的结束，旧的霸主灭绝，新的霸主开始萌牙。
6500万年前的恐龙时代，就是巨虫时代结束之后，恐龙才上了历史舞台，而恐龙在生活了1.6亿年之后，仍然没有避开新的生物大灭绝。按照规律地球的未来还会迎来第六次，第七次等生物大灭绝事件。
在新的大灭绝事件之后，地球还能够让人类生存下去吗？恐怕会非常难，当然如果人类的科技发展到一定程度。是可以通过科技的力量改变地球的环境，当我们具备了操控大自然的力量之后，地球这个家园就能够让我们生存更久。
曾经有人想到了爱因斯坦的一个预言：“我不知道第三次世界大战，人类会使用什么武器，可是我知道第四次大战，人类使用的会是木棒和石头”。这个预言就是告诉我们，未来人类内部可能会发生核战争，从而给人类文明带来毁灭性的命运。
有朋友认为一场核战争可以将人类从地球上彻底抹去，那么这个可能性？其他可能性非常小，无论战争的规模有多大，地球大地上总会有幸存者。所以战争只会摧毁文明，让人类文明从科技时代退回到原始时代。可是想将人类彻底抹去，还是无法做到，即使是6500万年前的恐龙大灭绝，也不是所遥的恐龙都灭绝消失了，仍然有一部分小型恐龙活了下来，只不过后来进化演化为鸟类。
所以，我们不用担心地球的生态巨变会彻底终结人类，最多也就是让人类文明大幅倒退。而能够让人类彻底失去地球这个家园的则是我们非常熟悉的太阳。
太阳是一颗恒星，位于太阳系的中心，质量占到了整个太阳系总质量的99.86%。所以太阳对于太阳系是定海神针，对于地球来说，它是生命的母亲，没有太阳就不会有现在完善的地球生态系统，不会有生命的诞生和人类的出现。
所以人类能够在地球的时间是由太阳决定的，而太阳并不是永恒的，它也有自己的寿命，也有寿终正寝的一天，将会在50亿年后“熄灭”进入红巨星阶段，直到最后演化为一颗白矮星。
可能很多人对于太阳的认知仅仅是给地球带来了光和热，可是很少有人知道，人类工业发展所需要的各种能源，比如煤炭，石油，天然气等，它们的起源都跟太阳有着密切的关系。可以说这些能源其本质也是一种太阳能，只不过是另类的太阳能。
当太阳在50亿年后，氢元素消耗完之后，中心的氢氦聚变会转化为氦核聚变。这是两种不同的聚变模式，而到了这个时候，太阳的体积会大幅膨胀变成红巨星，到时最外侧的轨道会扩展到地球轨道之外，整个地球将会被膨胀的太阳吞噬。
太阳50亿年后向红巨星转变吞噬地球，基本已经得到了大部分人们的认同。可是地球究竟会在什么时候不适宜人类生存，目前还是一个有争议的话题。
根据一些科学家的研究认为，地球的宜居性远远等不到50亿年后，有可能在10亿年后就无法适宜人类生存。为什么会这么认为？其他主要是太阳温度的不断升高，虽然太阳在50亿年后才会向红巨星转变，可是随着内部氢核聚变的进行，氦元素会越聚越多。
这个时候太阳的核心质量会越来越高，而高质量的核心会产生更高的重力，让核心进一步坍缩。周日太阳的温度和压力将会变得更高。在高温高压的环境下，太阳的氢核聚变会加速，单位时间内会释放出更多的能量，从而让太阳越来越热。
从地球上，我们会感受温度越来越高，看到的太阳也会越来越亮。科学家研究认为，10亿年后，太阳的辐射功率会经现在增加10%，到时太阳光的温度足以将地球表面所有的液态水全部蒸发，地球变成第二个炼狱星球，不再适宜生命的生存。
地球变成了炼狱星球之后，人类要生存延续下去，只能转移到其他的星球上，比如火星。当然，10亿年后人类还是有希望在地球上继续生存一段漫长的时间，主要是看那个时候人类的科技实力如何？
如果人类的科技在10亿年后发展到一个非常高的阶段，那么我们就可以利用科技的力量在地球外轨道建造一圈庞大的遮阳板，挡住炎热的太阳光。那个时候，地球表面的温度就能够由人类调节，不会因为太阳温度的大幅升高而无法生存。
如果人类能够做到这样的庞大工程，那么地球就可以让人类继续生存数十亿年，直到太阳向红巨星转变。只不过，人类在10亿年后，科技会发展到什么程度，是目前很难确定的事情。有可能10亿年后，人类早已成为星际文明，脚步遍布银河系各个角落。
也用可能，人类在将来发生了大变故，从而让人类文明大幅倒退，科技重启。如果是这种情况，那么10亿年后的人类科技未必就有现在这么强大，若是这样，那人类文明将会真正迎来终结，彻底消失在宇宙长河中。#焦点论坛话题#
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