因为以原本就具有偏离倾向的运动为中心，古典电影发展出几个电影的技巧，那就是从初期电影以来就被制度化的有机的全体构成、重视连续性的剪辑、以及统一化的叙事形态。古典电影就以此方式，活用由「知觉—情绪—行动」一连串作用，反作用所构成的、日常生活中的「感觉运动模式」。

德勒兹引用了柏格森的看法。如同柏格森所说，『我们只觉到的并非物体或影像的全体,我们知觉到的内容远远少于全体；我们只知觉到那些必须知觉的，那些引起我们关心的因素。或者宁可说，我们的知觉和经济的利益，意识形态的信念、心理的要求等等成比例——我们只知觉那些，会因为知觉而产生利益的事物』

摘自《德勒兹、电影与这个世界》古畑百合子
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给各派哲学进行分类，通常或者是按方法来分，或者是按结果来分：“经验主义的”哲学和“先验的”哲学是按照方法的分类，“实在论的”哲学和“观念论的”哲学是按照结果的分类。可是，如果打算用这两种分类法里任何一种给柏格森的哲学加以分类，看来难得有好结果，因为他的哲学贯通了所有公认的门类界线。

#西方哲学系谱图#
给各派哲学进行分类，通常或者是按方法来分，或者是按结果来分：“经验主义的”哲学和“先验的”哲学是按照方法的分类，“实在论的”哲学和“观念论的”哲学是按照结果的分类。可是，如果打算用这两种分类法里任何一种给柏格森的哲学加以分类，看来难得有好结果，因为他的哲学贯通了所有公认的门类界线。