【“内圣外王”：儒家、道家的诠释】

从内圣讲，
儒家是指人的一言一行皆要谨守
纲常伦理，合于中庸之旨，
必要时应该为仁义忠信的礼教献身。
道家的理解则不同，生命的保养，
心灵的自由，人格的独立，
力求在精神领域实现对现实世界的
超越，成为道家圣人的终极目标。

从外王讲，
儒家认为齐家、治国、平天下
具有更高的社会价值，
值得士人努力追求；
而道家却认为那不过是尘垢秕糠
般的余事，不值得耗费心力去求取，
个体生命更应该思考如何养生尽年，
安顿心灵，自然无为。

（摘自《近代美学中的【庄子】阐释与接受》）
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长大就是要学会接受吧。
学会接受不想接受的任何污糟，学着承认关系的破裂，学着跳脱出关系相对客观地看待最亲密的人，学着面对他们的劣与哀。
成为一个主体上完全独立且自由的人真的很痛苦，要学会在剥离掉一段段关系后依然完整。

我期待着我的明天，我希望大家都像我这般期待明日。但我得明白，明日，是完全主观的存在，我要求不了别人的期待，更要求不了别人的参与。

我们应该独立且自由，坚定而温和，摒弃本可以通过撒娇示弱作闹能享受到的性别捷径，而去承担那些更为艰难的社会压力和成长责任，不把自己困囿于成立一个家庭，而拥有自己的星辰大海

女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。

——— 西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》

我不想从道德层面上否定她，但她的作品是毋庸置疑的，或许她始终都逃不了世人的道德谴责，我不否认我也是。但从我们普通人的视角是没法理解的，永远处于中立场即OK