“全面导致思维的混乱，科学地看待问题就是片面地看待问题”
我终于终于终于开始看论文搞选题了 为作出勇敢举动的自己落泪（但看完一篇真身心俱疲
阳光照在书上是阅读纸质书特有的感觉（看着同为浙江人的麦家老师的作品，里面的语言非常亲切比看东北文艺复兴三杰的作品会轻松许多
但是还有书籍第一季看完了 明天开启第二季
补充一些萨克勒家族的历史
新耳机到了耶 开心
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老子章三十八章上德不德
自三十八章開始，是《老子》下篇，又名“下經”，整個連起來，上經講“道”，勉強給它一個範圍，是講“道之體”，講“道”的根本。下經講“德”，“德”是講用，在古代文學上解釋“德”為“得”，好像一個東西得到手裡，所以是“德者得也”。現代的名詞是說其成果、效用。
下經開始講“德”，就是講“道”的用，以及它的現象。下面很多的話，看起來是一樣，仔細研究起來，有很大的差別。因為上經講“體”，下經講“用”。舊的觀念說，上經講“道”，下經講“德”。所以，同樣的字句，從“道”的角度看，與“德”的角度看是不同的。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德為之而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上礼為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後礼。夫礼者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。
上德下德 上仁上義上礼
“上德不德，是以有德”，真正上品的道德，以現在觀念而言，就是說一個真正有道德的人，一個大善人，並不以為善是了不起的好事，他做善事，只是他的普通行為，表面看不出是在做善事。如果讓人看得出他是“善人”，是在做道德的事，這已經差太遠了。
上古的文化，對於道德的行為，始終注重四個字，就是“陰功積德”。主張做好事要“陰”的一面，不是“陽”的一面，要使人看不見；為別人做了好事，別人並不知道，幫助了別人，受幫助的人也不知道。這就是陰德，這也就是“上德不德，是以有德”。
“下德不失德，是以無德”，以老子的觀念來看，所謂 “下德”，是不上品的道德。“不失德”就是已經被人看出來 的德行，那是著了相，所以是“下德”。依佛家來講，“著 相”就不高明了，《金剛經》也是叫我們不著相。
“上德無為而無以為”，這句話是解釋上品的道德行為，是說做了善事，看不出來他在做善事。“上德無為”是說上 德的作用，是合於形而上的道體；“而無以為”是說他在作 用的時候，是自然的，不會給人看出來，沒有一個目標，也是很輕松地把一件事做了。
“下德為之而有以為”，等而下的“下德”，就差一點了，是有所作而有所為的，看起來孜孜為善，人人知道他是好人，又做好事。這是劃分“上德”與“下德”的原則標準。
下面解釋“德”字的無為，繼續說到“仁”。“上仁為之而無以為”，這個“仁”字的說法，與“德”字一樣，如果重複起來，亦有四句，這就不重複了。“仁”字之後就是“義”，“上義為之，而有以為”，解釋這句話，與前面相同：上品的仁義，是看不出仁義，看得出來所做是仁義的事，已經差得多了，所以那是假貨，伪造的假藥。
“上礼為之，而莫之應，則攘臂而扔之。”“仁”、“義”過了就是“礼”，真正的“礼”並不是代表礼貌，礼貌是中國文化“礼”的一種，“礼”字是我們國家民族文化的根本之一。中華民族被稱為“礼義之邦”，並不是說中國人看到人就作揖叩頭才叫作礼，那只是礼仪、礼貌。真正的“礼”是高度的文化，以現在的觀念而言，文化包括一切精神文明、物質文明、歷史文化，乃至個人做人做事的原則規律等等，所謂政治、軍事、教育、經濟、社會等等一切都包括在內，這都是“礼”。
老子說，“上礼為之”，真正的“大礼”，所注重的文化究竟是什麼？那是形而上的基礎，那個最高處“而莫之應”，那是看不出形態的。所以，我們中國自己認為文化衰微的時候，會給自己粉飾門面，去把老子這句話解釋成我們的文化沒有衰微，“莫之應”，只是你們看不出來而已！
其實，真正的“礼”，看不出“礼”的作用，普通的人更是不懂，所以“攘臂而扔之”，膀子一舉就把它丟掉了。大礼看起來好像是礼一樣，其實真正的礼貌，在鄉下偏僻的地方可以看到，人們表示歡迎的方法，不懂得叩頭作揖，更不懂得握手鞠躬，只要一看到人就叫：“哦！客人來了！”這就是礼。可是我們都市中講究礼貌的人，看到這種礼“攘臂而扔之”，揮手丟之，認為鄉下人沒有受過教育，不懂礼貌。其實，那才是對的，那是至誠自然的礼。甚至他只說一聲：“嘿！你來了！”真不曉得有多麼親切！那是真正的礼。只不過我們在都市社會搞慣了，看到這個情境“攘臂而扔之”，覺得自己倒霉，碰到這個沒有教養的人。這都是因為我們不真正懂得礼的原故。
這一篇文字雖然很淺，意義卻頗深，因為老子講到了道、德、仁、義、礼等五個階段。上經已經講過了“道”，這裡不再講了。這一篇他究竟說些什麼呢？這與《易經》的《係傳》一樣，就是一篇人類文化進化史的描述，也可以說是對人類文化進化史的感叹。嚴格地說，他是感叹人類文化的退步。站在東方道德文化的立場來看，乃至以西方宗教文化的道德角度來看，人類沒有進步，只有退步；也就是，物質文明是越來越進步，精神道德的文明越來越退步，越衰弱。假使我們不仔細留意去讀，會覺得老子這些文章沒有什麼道理，何必啰唆！實際上，這裡《老子》所說的，等於《礼運·大同篇》孔子感叹人類文明的退化一樣。
德仁義礼失後該若何
“故失道而後德”，上古的人個個有道，只要講到道，大家都是有道之士。時代嚮前，“道”漸行消失，才產生了“德”，用“德”作為行為的標準。“失德而後仁”，時代更嚮前走，到孔子的階段，拼命提倡“仁”。到了孟子戰國時代，“仁”又靠不住了，又提倡“義”。每個時代產生的思想主張，所表達、號召的都不同，所以說，“失仁而後義，失義而後礼”。到了“礼”這個階段，包括有了法制，“礼”與“法”是連在一起的，因為社會人心壞了，所以在文化教養方面，希望個個有“礼”。
“礼”是屬於教化方面的，教育亦難成功，人長大後進入社會，競爭使彼此相互傷害。所以，只好構成法律，就是“礼”而後有“法”，“法”沒有效用之後而有“刑”，不守法的人，只好把他抓來用刑了。若連刑都不起警嚇作用時，那就無法講了。所以說，老子這裡是一種感叹。
“夫礼者，忠信之薄而亂之首”，在老子的時代，社會已經退步到提倡“礼”的階段。我們要如何讀老子的書呢？我們看人類社會，整個世界科學文明的發展，在工商業發達的國家，教育跟著也普及了。照說，教育越普及，人應該越好啊！可是，事實上天下思想反而越亂，社會的犯罪行為越多。反轉來看鄉野的地方，鄉野之人沒有受過教育，他卻不敢犯罪，行為比較朴實。所以說，人類缺乏忠信才需要“礼”，“夫礼者，忠信之薄而亂之首”就是這個道理。
我們一生從事教育的，深深感覺到所謂教育，不知究竟是過還是功，教育的確是一個值得探討的問題。人讀書是為了多得知識，不過，是有知識好呢？還是沒有知識好？在我個人來說，現在深深感到，當年如果不讀書，現在不曉得多舒服！很後悔自己年少的時候，為什麼要讀書，為什麼不去學耕田？春天種田多舒服啊！知識越多痛苦越深，學問越渊博煩恼越大。所以很多人對道德學問的觀念極為擔忧，不但忧國忧民，學了佛的人，還要擔忧眾生。你說，這個知識對我們有好處嗎？
“前識者，道之華而愚之始”，“前識”就是預知，等於西方宗教說的“先知”，東方稱之謂“神通”，也就是未卜先知。一個人坐在那裡打坐，希望能曉得明天的事，曉得前世的事，可是老子說：“前識者，道之華而愚之始”，有了神通的人，最後家也丟了，都變成了精神病。不要以為有神通就有好處，其實有了神通，智慧越大，痛苦越大；沒有智慧的人，還只是擔忧明天怎麼吃飯；有了智慧的人，要擔忧未來的世界怎麼變，又要忧愁社會怎麼變，也就是擔心這芸芸眾生要怎麼變。自己肚子都度不了，還要度眾生，這就是“前識者，道之華而愚之始”。
從老子這個論點看來，他好像是一個笨人，而且越來越笨。但是，不必驟下斷語，再看他下面的說法。
“是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華，故去彼取此。”老子說真正的大丈夫，走實在的路子，只有修道。道是什麼？無為。依照佛家來講，就是“萬缘放下”，大丈夫不走微末的路子，要走實在的路子。“道”就是把所有的知識，一切統統丟開了，聪明智慧都丟掉，回歸到朴實無華。“去彼取此”，去掉那些外表的華丽知識，找回自己生命本來的朴實。老子的榜樣是什麼呢？就是“專氣致柔能嬰兒乎”！回歸到在媽媽懷抱時期那個狀態，什麼都不知道。你罵他時是笑笑，那多好啊！罵與贊揚都差不多，沒有分別。牛奶與剩菜混在一起，他也不分別，那都是“朴”，回到那個朴實的身心。
自三十八章開始，是《老子》下篇，又名“下經”，整個連起來，上經講“道”，勉強給它一個範圍，是講“道之體”，講“道”的根本。下經講“德”，“德”是講用，在古代文學上解釋“德”為“得”，好像一個東西得到手裡，所以是“德者得也”。現代的名詞是說其成果、效用。
下經開始講“德”，就是講“道”的用，以及它的現象。下面很多的話，看起來是一樣，仔細研究起來，有很大的差別。因為上經講“體”，下經講“用”。舊的觀念說，上經講“道”，下經講“德”。所以，同樣的字句，從“道”的角度看，與“德”的角度看是不同的。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德為之而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上礼為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後礼。夫礼者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。
上德下德 上仁上義上礼
“上德不德，是以有德”，真正上品的道德，以現在觀念而言，就是說一個真正有道德的人，一個大善人，並不以為善是了不起的好事，他做善事，只是他的普通行為，表面看不出是在做善事。如果讓人看得出他是“善人”，是在做道德的事，這已經差太遠了。
上古的文化，對於道德的行為，始終注重四個字，就是“陰功積德”。主張做好事要“陰”的一面，不是“陽”的一面，要使人看不見；為別人做了好事，別人並不知道，幫助了別人，受幫助的人也不知道。這就是陰德，這也就是“上德不德，是以有德”。
“下德不失德，是以無德”，以老子的觀念來看，所謂 “下德”，是不上品的道德。“不失德”就是已經被人看出來 的德行，那是著了相，所以是“下德”。依佛家來講，“著 相”就不高明了，《金剛經》也是叫我們不著相。
“上德無為而無以為”，這句話是解釋上品的道德行為，是說做了善事，看不出來他在做善事。“上德無為”是說上 德的作用，是合於形而上的道體；“而無以為”是說他在作 用的時候，是自然的，不會給人看出來，沒有一個目標，也是很輕松地把一件事做了。
“下德為之而有以為”，等而下的“下德”，就差一點了，是有所作而有所為的，看起來孜孜為善，人人知道他是好人，又做好事。這是劃分“上德”與“下德”的原則標準。
下面解釋“德”字的無為，繼續說到“仁”。“上仁為之而無以為”，這個“仁”字的說法，與“德”字一樣，如果重複起來，亦有四句，這就不重複了。“仁”字之後就是“義”，“上義為之，而有以為”，解釋這句話，與前面相同：上品的仁義，是看不出仁義，看得出來所做是仁義的事，已經差得多了，所以那是假貨，伪造的假藥。
“上礼為之，而莫之應，則攘臂而扔之。”“仁”、“義”過了就是“礼”，真正的“礼”並不是代表礼貌，礼貌是中國文化“礼”的一種，“礼”字是我們國家民族文化的根本之一。中華民族被稱為“礼義之邦”，並不是說中國人看到人就作揖叩頭才叫作礼，那只是礼仪、礼貌。真正的“礼”是高度的文化，以現在的觀念而言，文化包括一切精神文明、物質文明、歷史文化，乃至個人做人做事的原則規律等等，所謂政治、軍事、教育、經濟、社會等等一切都包括在內，這都是“礼”。
老子說，“上礼為之”，真正的“大礼”，所注重的文化究竟是什麼？那是形而上的基礎，那個最高處“而莫之應”，那是看不出形態的。所以，我們中國自己認為文化衰微的時候，會給自己粉飾門面，去把老子這句話解釋成我們的文化沒有衰微，“莫之應”，只是你們看不出來而已！
其實，真正的“礼”，看不出“礼”的作用，普通的人更是不懂，所以“攘臂而扔之”，膀子一舉就把它丟掉了。大礼看起來好像是礼一樣，其實真正的礼貌，在鄉下偏僻的地方可以看到，人們表示歡迎的方法，不懂得叩頭作揖，更不懂得握手鞠躬，只要一看到人就叫：“哦！客人來了！”這就是礼。可是我們都市中講究礼貌的人，看到這種礼“攘臂而扔之”，揮手丟之，認為鄉下人沒有受過教育，不懂礼貌。其實，那才是對的，那是至誠自然的礼。甚至他只說一聲：“嘿！你來了！”真不曉得有多麼親切！那是真正的礼。只不過我們在都市社會搞慣了，看到這個情境“攘臂而扔之”，覺得自己倒霉，碰到這個沒有教養的人。這都是因為我們不真正懂得礼的原故。
這一篇文字雖然很淺，意義卻頗深，因為老子講到了道、德、仁、義、礼等五個階段。上經已經講過了“道”，這裡不再講了。這一篇他究竟說些什麼呢？這與《易經》的《係傳》一樣，就是一篇人類文化進化史的描述，也可以說是對人類文化進化史的感叹。嚴格地說，他是感叹人類文化的退步。站在東方道德文化的立場來看，乃至以西方宗教文化的道德角度來看，人類沒有進步，只有退步；也就是，物質文明是越來越進步，精神道德的文明越來越退步，越衰弱。假使我們不仔細留意去讀，會覺得老子這些文章沒有什麼道理，何必啰唆！實際上，這裡《老子》所說的，等於《礼運·大同篇》孔子感叹人類文明的退化一樣。
德仁義礼失後該若何
“故失道而後德”，上古的人個個有道，只要講到道，大家都是有道之士。時代嚮前，“道”漸行消失，才產生了“德”，用“德”作為行為的標準。“失德而後仁”，時代更嚮前走，到孔子的階段，拼命提倡“仁”。到了孟子戰國時代，“仁”又靠不住了，又提倡“義”。每個時代產生的思想主張，所表達、號召的都不同，所以說，“失仁而後義，失義而後礼”。到了“礼”這個階段，包括有了法制，“礼”與“法”是連在一起的，因為社會人心壞了，所以在文化教養方面，希望個個有“礼”。
“礼”是屬於教化方面的，教育亦難成功，人長大後進入社會，競爭使彼此相互傷害。所以，只好構成法律，就是“礼”而後有“法”，“法”沒有效用之後而有“刑”，不守法的人，只好把他抓來用刑了。若連刑都不起警嚇作用時，那就無法講了。所以說，老子這裡是一種感叹。
“夫礼者，忠信之薄而亂之首”，在老子的時代，社會已經退步到提倡“礼”的階段。我們要如何讀老子的書呢？我們看人類社會，整個世界科學文明的發展，在工商業發達的國家，教育跟著也普及了。照說，教育越普及，人應該越好啊！可是，事實上天下思想反而越亂，社會的犯罪行為越多。反轉來看鄉野的地方，鄉野之人沒有受過教育，他卻不敢犯罪，行為比較朴實。所以說，人類缺乏忠信才需要“礼”，“夫礼者，忠信之薄而亂之首”就是這個道理。
我們一生從事教育的，深深感覺到所謂教育，不知究竟是過還是功，教育的確是一個值得探討的問題。人讀書是為了多得知識，不過，是有知識好呢？還是沒有知識好？在我個人來說，現在深深感到，當年如果不讀書，現在不曉得多舒服！很後悔自己年少的時候，為什麼要讀書，為什麼不去學耕田？春天種田多舒服啊！知識越多痛苦越深，學問越渊博煩恼越大。所以很多人對道德學問的觀念極為擔忧，不但忧國忧民，學了佛的人，還要擔忧眾生。你說，這個知識對我們有好處嗎？
“前識者，道之華而愚之始”，“前識”就是預知，等於西方宗教說的“先知”，東方稱之謂“神通”，也就是未卜先知。一個人坐在那裡打坐，希望能曉得明天的事，曉得前世的事，可是老子說：“前識者，道之華而愚之始”，有了神通的人，最後家也丟了，都變成了精神病。不要以為有神通就有好處，其實有了神通，智慧越大，痛苦越大；沒有智慧的人，還只是擔忧明天怎麼吃飯；有了智慧的人，要擔忧未來的世界怎麼變，又要忧愁社會怎麼變，也就是擔心這芸芸眾生要怎麼變。自己肚子都度不了，還要度眾生，這就是“前識者，道之華而愚之始”。
從老子這個論點看來，他好像是一個笨人，而且越來越笨。但是，不必驟下斷語，再看他下面的說法。
“是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華，故去彼取此。”老子說真正的大丈夫，走實在的路子，只有修道。道是什麼？無為。依照佛家來講，就是“萬缘放下”，大丈夫不走微末的路子，要走實在的路子。“道”就是把所有的知識，一切統統丟開了，聪明智慧都丟掉，回歸到朴實無華。“去彼取此”，去掉那些外表的華丽知識，找回自己生命本來的朴實。老子的榜樣是什麼呢？就是“專氣致柔能嬰兒乎”！回歸到在媽媽懷抱時期那個狀態，什麼都不知道。你罵他時是笑笑，那多好啊！罵與贊揚都差不多，沒有分別。牛奶與剩菜混在一起，他也不分別，那都是“朴”，回到那個朴實的身心。
#如何科学有效地修复肌肤屏障#
肌肤屏障受损，专业术语我就不来多说了，反正大家脑子里都是有一定概念的，简单概括就是原先健康的表皮因为你外在因素折腾受损失去自我修复能力，由此引发各种各样的皮肤问题，完了现在就有个专有名词叫皮肤屏障受损。
皮肤屏障受损以后，脸部肌肤会有各种各样的问题表现：像皮肤反复敏感、容易泛红这种都是标配了，一般皮肤受损的人都有这种情况，很多都表现为全脸很典型的色沉，看上去呈黑红状态。因为屏障受损以后皮肤肯定是有炎症的，所以拖的较久的人比较倒霉的话面部是会产生红血丝，这里提一下反复长痘的肤质，其实根本没有这种皮肤类型，健康的肌肤是不存在反复长痘这种问题的，如果你通过西医的内服达到一段时间脸上不再长痘的程度，完了停止内服皮肤又反复的话，不用怀疑，你的屏障也是不健康的，是需要借助外在护肤品帮你受损的肌肤屏障重新恢复健康功能。
这里强调一下，但凡屏障受损的肌肤，除非你是受损时间短并且折腾时间不久再加你马上明白过来皮肤受损自身肌肤愈合能力可以的，不可能三四个月或者半年一年这样就完全健康的，如果有人说自己短期皮肤屏障就好，完了就只用从头到尾一点不更换的护肤品，那只能说你皮肤根本不算真正意义上的屏障受损肌肤，最多就是皮肤短暂性的炎症问题而已，这跟换季皮肤短暂性季节过敏的人比没啥区别。
所以当有人说自己时间较短就能修复好的话，也不算真正意义上的屏障健康，不过还有一种情况，也是很多人会掉入的怪圈，皮肤受损时间不长自我修复能力尚可，在用修复类护肤品一段时间后脸部泛红状态明显减退，有些可以说是完全褪红的程度，完了这个时候就觉得自己的皮肤屏障算完全健康了，再过一段时间，可能半年或者更久，皮肤再次莫名崩溃，完了质疑自己是不是天生问题肌肤，怎么会再次反复？
因为本身皮肤屏障受损修复就没这么容易啊，皮肤受损以后肯定有炎症的，炎症本身又会积累，反过来导致皮肤变得更薄，本身亚洲人皮肤就不是那么厚实，再加上绝大多数人几乎没有在皮肤受损初期就修复皮肤方向正确的，皮肤后期拖延折腾的很脆弱几乎是不可避免的，其实换句话说，如果屏障受损是这么容易就修复好的话，现在也不会有这么多问题肌肤了，对吧?
包括现在营销很卖力的医美项目，不都是强调效果立竿见影皮肤能很快怎样怎样之类的，但人家失败的案例也不会跟你说啊，而且如果真的这么给力，敢问现在还会有这么多问题肌肤不？
前面不是说不要太相信快速的修复方式，这里还要纠正很多皮肤受损的思想一个误区，你皮肤受损以后拖延久导致皮肤薄且脆弱，本身第一步就是追求皮肤稳定，那皮肤稳定不会那么快的，即便是稳定那离健康还是有距离的，所以在皮肤大体稳定之前，有一定的反复都是正常的，不要觉得自己这脸好不了了，尤其一些用过激素的人，估计更加有这样的想法，不过还是那句话，停用激素以后这激素就跟你脸蛋没半毛钱关系，跟一般屏障受损肌没区别，重点把自己的皮肤自我修复功能重新维护上线就好了。但是这个过程肯定不会太顺利的，尤其那种皮肤已经很敏感很敏感的肌肤，所以心态放好，过程虽然偶有反复，好的结果才是应该追求的，不然要一直顶着不怎么样的脸吗？
那肌肤屏障为什么会受损？（简单说一些大方向）
一、过度清洁。现在洗脸仪的风气我看是过去了，但是很多人尤其出油较多的肌肤，很喜欢用皂基反复洗脸，一天洗好几次脸，或者什么清洁面膜，撕拉面膜轮番上脸，包括之前那种一个月至少敷N张面膜，长此以往下来，再健康的表皮都可以搞成受损肌肤。
二、喜欢猛药叠加。尤其美白这块，很多人为追求立竿见影的效果恨不得脸上抹好几层成分猛的玩意儿，结果就是皮肤根本不耐受，反复折腾以后表皮也完美over，尤其一些作用真皮层的，你翻车久了靠低浓度维持脸部状态也不是什么吃力的事情，何必非要追求效果太快的护肤品，皮肤承受不住就是得不偿失，而且很多人皮肤都不耐受了还要频繁去刺激肌肤状态，不知道为何？
三、过度依赖医美项目。这个领域呢现在就是很流行，我也知道很多人都很相信，但是这种本身强调快速且先破后立，过于频繁的话后面会发现皮肤状态没有刚开始那么惊艳甚至皮肤over也是有的，我是觉得皮肤养护不要本末倒置，护肤品终归还是根本的，你说遇到瓶颈进阶一下还可以。
四、不注重防晒。我这里指的是直接让皮肤在太阳下经常性暴晒，很多人都有误区觉得脸上擦防晒霜皮肤就晒不黑了，哪里来的这种好事，夏季测评防晒大家应该也很清楚，几乎没有防晒霜可以在烈日暴晒下保证肌肤不黑，要我说物理防晒＋硬防晒才是保证皮肤不受紫外线影响最健康的方式。哪怕皮肤再好再健康的人，都会因为每天直晒太阳皮肤受损，进而爆痘整张脸粗糙，各位要注意一些。
五、不知道自己的皮肤真正需要什么，护肤品乱用。喜欢去美容院用美容院的产品做项目，这种很多，我是觉得做项目那还不如去正规三甲医院，护肤品还不如用专柜，毕竟这种地方的东西根本不便宜完了可能给你搞成激素脸对吧？
好嘞，说一下屏障受损怎么修复。
皮肤受损以后清洁这块，出油较多的肌肤可以确保温和清洁，但是干性皮肤不用洗面奶是完全可以的，虽然肌肤是排泄器官，但于干性皮肤还敏感的肌肤来说，能不用尽可能不用是在这个皮肤大致稳定前的最佳选择。
包括防晒，如果皮肤敏感到擦物理防晒也难受的地方，务必做好硬防晒，刚开始坚持用舒敏修护类的护肤品养护屏障，不需要就什么水乳面霜，单一的，抗炎褪红舒缓的精华都可，如果你是屏障受损以后反复长痘的肌肤，保证内服（西医非中医），选择抗炎精华祛痘药膏养护，但是如果皮肤已经被折腾到表皮泛红的话，麻烦还是后期脸部痘痘消停给它养厚实，不然还是会反复。
但是我前面也提过的，为什么很多人会陷入明明感觉自己皮肤好了后面还是反复的误区？时间！时间！时间！一般屏障受损肌肤，你要皮肤达到稳定状态，是要以你皮肤实际情况来决定的，几个月甚至一些人以年为单位计算都是不奇怪的，而且这个时间段仅仅是稳定，稳定又不等于健康，如果你前期皮肤真的折腾到很敏感，那长期处在追求稳定的阶段也不要着急，不要觉得自己皮肤一直没有稳定修复就是没用的，更不要去试什么保证一段时间皮肤就怎么怎么样的玩意儿，无视皮肤实际情况。
还有就是修复皮肤的护肤品，大家都尽量客观看待好吧，皮肤屏障受损的怎么可能一套护肤品不变动用到底皮肤就好到哪里去呢？随着皮肤自我修复能力的起来，你皮肤每个阶段所要求的也是不一样的啊，没见过所谓用基础类就皮肤健康的，不然你说五六年十几年皮肤越来越敏感的，问他们用什么护肤品，可都是清一色修复护肤品呢各位~不以皮肤实际来，推荐护肤品本身也是不符合肌肤诉求的。
所以修复过程中，务必实事求是，尊重皮肤需求，在追求彻底稳定前，出现反复情况要会总结，以便下次反复让皮肤尽快稳定下来，在皮肤反复期过去以后，继续好好维稳修复，不要觉得皮肤短暂性稳定皮肤就健康了，再急救，再维稳，再出错，不断在觉得自己皮肤已经健康完了实际并没有健康里反复横跳，这于你自己的心理和皮肤本身恢复来说都是消耗极大的慢性折磨。
还有就是各位，皮肤稳定前，因为换季换环境皮肤出现反复都是正常的，心态调整好，随着时间推移，皮肤养护到位，这个现象会慢慢减少直到彻底消失！
其实好的皮肤养护是一生的功课，屏障受损的肌肤更是要牢记自己皮肤不健康阶段给自己带来的困扰，皮肤健康之后好好维护住肌肤最佳的状态。
肌肤屏障受损，专业术语我就不来多说了，反正大家脑子里都是有一定概念的，简单概括就是原先健康的表皮因为你外在因素折腾受损失去自我修复能力，由此引发各种各样的皮肤问题，完了现在就有个专有名词叫皮肤屏障受损。
皮肤屏障受损以后，脸部肌肤会有各种各样的问题表现：像皮肤反复敏感、容易泛红这种都是标配了，一般皮肤受损的人都有这种情况，很多都表现为全脸很典型的色沉，看上去呈黑红状态。因为屏障受损以后皮肤肯定是有炎症的，所以拖的较久的人比较倒霉的话面部是会产生红血丝，这里提一下反复长痘的肤质，其实根本没有这种皮肤类型，健康的肌肤是不存在反复长痘这种问题的，如果你通过西医的内服达到一段时间脸上不再长痘的程度，完了停止内服皮肤又反复的话，不用怀疑，你的屏障也是不健康的，是需要借助外在护肤品帮你受损的肌肤屏障重新恢复健康功能。
这里强调一下，但凡屏障受损的肌肤，除非你是受损时间短并且折腾时间不久再加你马上明白过来皮肤受损自身肌肤愈合能力可以的，不可能三四个月或者半年一年这样就完全健康的，如果有人说自己短期皮肤屏障就好，完了就只用从头到尾一点不更换的护肤品，那只能说你皮肤根本不算真正意义上的屏障受损肌肤，最多就是皮肤短暂性的炎症问题而已，这跟换季皮肤短暂性季节过敏的人比没啥区别。
所以当有人说自己时间较短就能修复好的话，也不算真正意义上的屏障健康，不过还有一种情况，也是很多人会掉入的怪圈，皮肤受损时间不长自我修复能力尚可，在用修复类护肤品一段时间后脸部泛红状态明显减退，有些可以说是完全褪红的程度，完了这个时候就觉得自己的皮肤屏障算完全健康了，再过一段时间，可能半年或者更久，皮肤再次莫名崩溃，完了质疑自己是不是天生问题肌肤，怎么会再次反复？
因为本身皮肤屏障受损修复就没这么容易啊，皮肤受损以后肯定有炎症的，炎症本身又会积累，反过来导致皮肤变得更薄，本身亚洲人皮肤就不是那么厚实，再加上绝大多数人几乎没有在皮肤受损初期就修复皮肤方向正确的，皮肤后期拖延折腾的很脆弱几乎是不可避免的，其实换句话说，如果屏障受损是这么容易就修复好的话，现在也不会有这么多问题肌肤了，对吧?
包括现在营销很卖力的医美项目，不都是强调效果立竿见影皮肤能很快怎样怎样之类的，但人家失败的案例也不会跟你说啊，而且如果真的这么给力，敢问现在还会有这么多问题肌肤不？
前面不是说不要太相信快速的修复方式，这里还要纠正很多皮肤受损的思想一个误区，你皮肤受损以后拖延久导致皮肤薄且脆弱，本身第一步就是追求皮肤稳定，那皮肤稳定不会那么快的，即便是稳定那离健康还是有距离的，所以在皮肤大体稳定之前，有一定的反复都是正常的，不要觉得自己这脸好不了了，尤其一些用过激素的人，估计更加有这样的想法，不过还是那句话，停用激素以后这激素就跟你脸蛋没半毛钱关系，跟一般屏障受损肌没区别，重点把自己的皮肤自我修复功能重新维护上线就好了。但是这个过程肯定不会太顺利的，尤其那种皮肤已经很敏感很敏感的肌肤，所以心态放好，过程虽然偶有反复，好的结果才是应该追求的，不然要一直顶着不怎么样的脸吗？
那肌肤屏障为什么会受损？（简单说一些大方向）
一、过度清洁。现在洗脸仪的风气我看是过去了，但是很多人尤其出油较多的肌肤，很喜欢用皂基反复洗脸，一天洗好几次脸，或者什么清洁面膜，撕拉面膜轮番上脸，包括之前那种一个月至少敷N张面膜，长此以往下来，再健康的表皮都可以搞成受损肌肤。
二、喜欢猛药叠加。尤其美白这块，很多人为追求立竿见影的效果恨不得脸上抹好几层成分猛的玩意儿，结果就是皮肤根本不耐受，反复折腾以后表皮也完美over，尤其一些作用真皮层的，你翻车久了靠低浓度维持脸部状态也不是什么吃力的事情，何必非要追求效果太快的护肤品，皮肤承受不住就是得不偿失，而且很多人皮肤都不耐受了还要频繁去刺激肌肤状态，不知道为何？
三、过度依赖医美项目。这个领域呢现在就是很流行，我也知道很多人都很相信，但是这种本身强调快速且先破后立，过于频繁的话后面会发现皮肤状态没有刚开始那么惊艳甚至皮肤over也是有的，我是觉得皮肤养护不要本末倒置，护肤品终归还是根本的，你说遇到瓶颈进阶一下还可以。
四、不注重防晒。我这里指的是直接让皮肤在太阳下经常性暴晒，很多人都有误区觉得脸上擦防晒霜皮肤就晒不黑了，哪里来的这种好事，夏季测评防晒大家应该也很清楚，几乎没有防晒霜可以在烈日暴晒下保证肌肤不黑，要我说物理防晒＋硬防晒才是保证皮肤不受紫外线影响最健康的方式。哪怕皮肤再好再健康的人，都会因为每天直晒太阳皮肤受损，进而爆痘整张脸粗糙，各位要注意一些。
五、不知道自己的皮肤真正需要什么，护肤品乱用。喜欢去美容院用美容院的产品做项目，这种很多，我是觉得做项目那还不如去正规三甲医院，护肤品还不如用专柜，毕竟这种地方的东西根本不便宜完了可能给你搞成激素脸对吧？
好嘞，说一下屏障受损怎么修复。
皮肤受损以后清洁这块，出油较多的肌肤可以确保温和清洁，但是干性皮肤不用洗面奶是完全可以的，虽然肌肤是排泄器官，但于干性皮肤还敏感的肌肤来说，能不用尽可能不用是在这个皮肤大致稳定前的最佳选择。
包括防晒，如果皮肤敏感到擦物理防晒也难受的地方，务必做好硬防晒，刚开始坚持用舒敏修护类的护肤品养护屏障，不需要就什么水乳面霜，单一的，抗炎褪红舒缓的精华都可，如果你是屏障受损以后反复长痘的肌肤，保证内服（西医非中医），选择抗炎精华祛痘药膏养护，但是如果皮肤已经被折腾到表皮泛红的话，麻烦还是后期脸部痘痘消停给它养厚实，不然还是会反复。
但是我前面也提过的，为什么很多人会陷入明明感觉自己皮肤好了后面还是反复的误区？时间！时间！时间！一般屏障受损肌肤，你要皮肤达到稳定状态，是要以你皮肤实际情况来决定的，几个月甚至一些人以年为单位计算都是不奇怪的，而且这个时间段仅仅是稳定，稳定又不等于健康，如果你前期皮肤真的折腾到很敏感，那长期处在追求稳定的阶段也不要着急，不要觉得自己皮肤一直没有稳定修复就是没用的，更不要去试什么保证一段时间皮肤就怎么怎么样的玩意儿，无视皮肤实际情况。
还有就是修复皮肤的护肤品，大家都尽量客观看待好吧，皮肤屏障受损的怎么可能一套护肤品不变动用到底皮肤就好到哪里去呢？随着皮肤自我修复能力的起来，你皮肤每个阶段所要求的也是不一样的啊，没见过所谓用基础类就皮肤健康的，不然你说五六年十几年皮肤越来越敏感的，问他们用什么护肤品，可都是清一色修复护肤品呢各位~不以皮肤实际来，推荐护肤品本身也是不符合肌肤诉求的。
所以修复过程中，务必实事求是，尊重皮肤需求，在追求彻底稳定前，出现反复情况要会总结，以便下次反复让皮肤尽快稳定下来，在皮肤反复期过去以后，继续好好维稳修复，不要觉得皮肤短暂性稳定皮肤就健康了，再急救，再维稳，再出错，不断在觉得自己皮肤已经健康完了实际并没有健康里反复横跳，这于你自己的心理和皮肤本身恢复来说都是消耗极大的慢性折磨。
还有就是各位，皮肤稳定前，因为换季换环境皮肤出现反复都是正常的，心态调整好，随着时间推移，皮肤养护到位，这个现象会慢慢减少直到彻底消失！
其实好的皮肤养护是一生的功课，屏障受损的肌肤更是要牢记自己皮肤不健康阶段给自己带来的困扰，皮肤健康之后好好维护住肌肤最佳的状态。
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