#历史[超话]#205年，曹操诛杀了袁谭，还将其脑袋挂在城门上，并下令谁哭斩谁。可王脩竟望着袁谭的头大哭不止，曹操问王脩：“难道你不怕死？”王脩说了一番话，曹操直接将其封为司金中郎将。
王脩，字叔治，是北海郡营陵人。191年，孔融担任北海相时，任命王脩为高密县令。
当时，高密有个姓孙的大户，为人相当强横，他的亲朋好友犯了法，竟无人敢过问。王脩上任后，恰巧孙家的一个又亲戚犯了法，还躲在孙家。
王脩派衙役去孙家，捉拿那个犯法之人，衙役见孙家大门口站满仆从，竟吓得不敢往进走。
王脩得知后大怒，立即招集所有衙役和当地百姓，并且下令：现在攻进孙家捉拿犯法之人，有敢不攻打的，与那犯法之人同罪处置。
在王脩的强硬态度下，孙家怕了，没等王脩率人进攻，他们就主动把犯法之人交了出来。从此，当地的豪强们再不敢横行犯法。
不久，北海郡有人谋反，孔融陷入了危难之境，王脩得到消息后，根本等不得天明，连夜就跑到那里。
当时，孔融就非常自信地说：在我危难之际，能够不顾死来帮助我的人，只有王脩一人。
孔融刚把话说完，王脩就到了。孔融、王脩努力把北海郡谋反之事平息后，胶东一带的贼寇又非常多，祸害的那里的百姓不能正常生活。
孔融又让王脩担任胶东县令，王脩到那里调查以后，发现一个叫公沙卢的人势力很大，竟然组织人马修建营寨，面对官府的调遣，他一点都不服从。
为了起到杀一儆百的作用，王脩趁公沙卢不防备时，带着骑兵就冲了进去，而后，把公沙卢和他的心腹全部斩杀。
此事后胶东大震，贼寇们都躲得远远的，再也不敢祸害百姓。
196年，袁绍之子袁谭担任青州刺史，他知道王脩很有才干，便任命他为治中从事，当时的别驾刘献非常妒忌王脩，就经常在袁谭那里说王脩的坏话。
但性格正直的王脩，对这些根本不予理睬。后来，刘献因一事被判了死罪，恰巧此案落在王脩手里。
王脩在反复查看卷宗后，认为刘献罪不至死，于是，他不但没趁机处死刘献，反而还救了他一命。
王脩救刘献的理由很简单，就是因为他罪不至死。由此可见，王脩这样的大臣，在执法时完全能排除外界干扰，公平公正的执法。
212年袁绍去世，此时，袁绍的儿子袁尚、袁谭，在面对强大的敌人曹操时，竟不能团结起来共同抗曹，反而因为继承人问题，开始手足相残。
袁尚、袁谭各自召集兵马，在黎阳城外大战起来，一番争斗后，袁谭吃了败仗，之后，袁谭率败兵退守南皮。
在袁谭陷入困境之际，无人相助，只有王脩率领一支人马前来救援，袁谭见王脩来后，不禁感叹道：危难之际，能帮我的人只有王脩啊!
当时，因为有许多人都背叛了袁谭，袁谭就问王脩：这么多人都背叛我，是不是我的德行不行呢？
王脩答道：东菜太守管统是个忠义之士，他一定会来帮助您的。
几天后，管统果然抛弃家小，来投奔袁谭。遗憾的是，管统出门后，他的妻小很快被判贼杀害。
袁谭在休养一段时间后，军事力量得到恢复，又想率兵去攻打他的兄弟袁尚。
这时，王脩非常反对，且诚恳的说道：兄弟之间若相互争斗，迟早会失败的。
当时的袁谭，心里只想着消灭袁尚，对王脩的劝谏根本听不进去。
当袁谭问王脩有什么妙计之时，王脩告诉他：兄弟好比左右手，现在曹操虎视眈眈，我们与人争斗，却先自断一臂，然后对人说我必能胜，天下哪有这样的事情，如果连亲兄弟都不能亲近，那么，普天下还有谁能亲近，当有人挑拨你们兄弟之间的关系时，你千万不要听。
袁谭对王脩的话，一句也听不进去，结果去攻打袁尚，又吃了大败仗，在四面楚歌之际，他竟然投降了敌人曹操。
可不久后，袁谭又背叛了曹操，曹操立即率军将其一举击溃。之后，还将他的脑袋割下来，挂在城门上示众。又下令：敢为袁谭哭泣者，立即斩首！
王脩在外运粮回来时，见到了城门上袁谭的脑袋，别人劝他装作没看见，否则会招来杀身之祸。
王脩不顾自己的死活，跪在袁谭的脑袋下失声痛哭。于是，王脩立即被押去见曹操，曹操问王脩：你不知我的命令吗？
王修答道：知道。
曹操又问：你不怕死吗？
王脩道：主公兵败身亡，我不哭泣就是不义，贪生忘义，如何立于人世间？希望曹公能让我去将袁谭安葬，然后您再处死我，我无怨无悔。
曹操听后，不但没有责怪王脩，反而感叹道：河北义士如此之多，只叹袁氏不能用啊！
之后，曹操让王脩将袁谭安葬。不过，曹操并未处死王脩，而是将其拜为司金中郎将。
曹操之所以没有处死王脩，完全是被他的忠义所感动。
那么，您觉得王脩对袁谭的忠义，与关羽对刘备的忠义，是否有相同之处呢？欢迎讨论 https://t.cn/R2LRgyq
王脩，字叔治，是北海郡营陵人。191年，孔融担任北海相时，任命王脩为高密县令。
当时，高密有个姓孙的大户，为人相当强横，他的亲朋好友犯了法，竟无人敢过问。王脩上任后，恰巧孙家的一个又亲戚犯了法，还躲在孙家。
王脩派衙役去孙家，捉拿那个犯法之人，衙役见孙家大门口站满仆从，竟吓得不敢往进走。
王脩得知后大怒，立即招集所有衙役和当地百姓，并且下令：现在攻进孙家捉拿犯法之人，有敢不攻打的，与那犯法之人同罪处置。
在王脩的强硬态度下，孙家怕了，没等王脩率人进攻，他们就主动把犯法之人交了出来。从此，当地的豪强们再不敢横行犯法。
不久，北海郡有人谋反，孔融陷入了危难之境，王脩得到消息后，根本等不得天明，连夜就跑到那里。
当时，孔融就非常自信地说：在我危难之际，能够不顾死来帮助我的人，只有王脩一人。
孔融刚把话说完，王脩就到了。孔融、王脩努力把北海郡谋反之事平息后，胶东一带的贼寇又非常多，祸害的那里的百姓不能正常生活。
孔融又让王脩担任胶东县令，王脩到那里调查以后，发现一个叫公沙卢的人势力很大，竟然组织人马修建营寨，面对官府的调遣，他一点都不服从。
为了起到杀一儆百的作用，王脩趁公沙卢不防备时，带着骑兵就冲了进去，而后，把公沙卢和他的心腹全部斩杀。
此事后胶东大震，贼寇们都躲得远远的，再也不敢祸害百姓。
196年，袁绍之子袁谭担任青州刺史，他知道王脩很有才干，便任命他为治中从事，当时的别驾刘献非常妒忌王脩，就经常在袁谭那里说王脩的坏话。
但性格正直的王脩，对这些根本不予理睬。后来，刘献因一事被判了死罪，恰巧此案落在王脩手里。
王脩在反复查看卷宗后，认为刘献罪不至死，于是，他不但没趁机处死刘献，反而还救了他一命。
王脩救刘献的理由很简单，就是因为他罪不至死。由此可见，王脩这样的大臣，在执法时完全能排除外界干扰，公平公正的执法。
212年袁绍去世，此时，袁绍的儿子袁尚、袁谭，在面对强大的敌人曹操时，竟不能团结起来共同抗曹，反而因为继承人问题，开始手足相残。
袁尚、袁谭各自召集兵马，在黎阳城外大战起来，一番争斗后，袁谭吃了败仗，之后，袁谭率败兵退守南皮。
在袁谭陷入困境之际，无人相助，只有王脩率领一支人马前来救援，袁谭见王脩来后，不禁感叹道：危难之际，能帮我的人只有王脩啊!
当时，因为有许多人都背叛了袁谭，袁谭就问王脩：这么多人都背叛我，是不是我的德行不行呢？
王脩答道：东菜太守管统是个忠义之士，他一定会来帮助您的。
几天后，管统果然抛弃家小，来投奔袁谭。遗憾的是，管统出门后，他的妻小很快被判贼杀害。
袁谭在休养一段时间后，军事力量得到恢复，又想率兵去攻打他的兄弟袁尚。
这时，王脩非常反对，且诚恳的说道：兄弟之间若相互争斗，迟早会失败的。
当时的袁谭，心里只想着消灭袁尚，对王脩的劝谏根本听不进去。
当袁谭问王脩有什么妙计之时，王脩告诉他：兄弟好比左右手，现在曹操虎视眈眈，我们与人争斗，却先自断一臂，然后对人说我必能胜，天下哪有这样的事情，如果连亲兄弟都不能亲近，那么，普天下还有谁能亲近，当有人挑拨你们兄弟之间的关系时，你千万不要听。
袁谭对王脩的话，一句也听不进去，结果去攻打袁尚，又吃了大败仗，在四面楚歌之际，他竟然投降了敌人曹操。
可不久后，袁谭又背叛了曹操，曹操立即率军将其一举击溃。之后，还将他的脑袋割下来，挂在城门上示众。又下令：敢为袁谭哭泣者，立即斩首！
王脩在外运粮回来时，见到了城门上袁谭的脑袋，别人劝他装作没看见，否则会招来杀身之祸。
王脩不顾自己的死活，跪在袁谭的脑袋下失声痛哭。于是，王脩立即被押去见曹操，曹操问王脩：你不知我的命令吗？
王修答道：知道。
曹操又问：你不怕死吗？
王脩道：主公兵败身亡，我不哭泣就是不义，贪生忘义，如何立于人世间？希望曹公能让我去将袁谭安葬，然后您再处死我，我无怨无悔。
曹操听后，不但没有责怪王脩，反而感叹道：河北义士如此之多，只叹袁氏不能用啊！
之后，曹操让王脩将袁谭安葬。不过，曹操并未处死王脩，而是将其拜为司金中郎将。
曹操之所以没有处死王脩，完全是被他的忠义所感动。
那么，您觉得王脩对袁谭的忠义，与关羽对刘备的忠义，是否有相同之处呢？欢迎讨论 https://t.cn/R2LRgyq
★关于《龙树与玄奘对阿难悟道的讹传》的简略说明：
四阿含经相对零散，要想理清头绪非一日之功，也不是三言两语能够说清。简单地说，阿难是在拘尸那竭城，佛涅槃地，僧众大会确定他为结集人选之后，随团经毗舍离，向王舍城进发的途中，在毗舍离受金刚子鞭策，悟道的。到王舍城时，也就是在结集前，他就悟道成为俱解脱阿罗汉了。五百结集，恐怕大家都听说过，这是多部律典明确记载的。有关经文除了《中阿含经》侍者经，还可以参考《增一阿含经》序品。律典也可参考。
如《五分律》:“世尊泥洹未久,大迦叶在毗舍离猕猴水边(陂岸)重阁讲堂…阿难在毗舍离恒为四众昼夜说法…有跋耆比丘于彼阁上坐禅…作是念:阿难今于学地…常在愦闹多有所说。既入定观见应有所作复作是念:我今当为说厌离法使其因悟。便往阿难所为说偈言:静处坐树下,心趣于泥洹,汝禅莫放逸,多说何所为？诸比丘亦语阿难言:汝应速有所作,大迦叶今欲集毗尼法而不听汝在此数中。阿难既闻…初中后夜勤经行思惟望得解脱…后夜垂过身体疲极,欲小偃卧头未至枕豁然漏尽。”
时间：佛灭后不久。僧众大会召开地：拘尸那。出发地：拘尸城。阿难成道地：毗舍离。目的地：王舍城。
地理位置：毗舍离在恒河以北，王舍城在恒河以南。从佛涅槃地去往王舍城，必经毗舍离。
龙树的《大智度论》错谬连篇，不能一一指析。仅摘录一段：
★是时大迦叶作是语竟。住须弥山顶【将佛涅槃地僧众大会，改在须弥山顶召开，我佛尸骨未寒，不是就地开会，反而抛开聚集在佛灭地泪痕尚在的一般信众，跑到须弥山上干什么？是借开会之机游山玩水吗？此时扯这种无意义的神话不着调，与圣典朴实之风不相应！】。挝铜揵稚。说此偈言：佛诸弟子，若念于佛，当报佛恩，莫入涅槃。【须弥山上什么境界，什么地方，何来揵稚，何用敲钟者为？圣典从未有佛僧跑到须弥山顶敲揵稚一说！编瞎话固然不需要客观依据，管他有没有，老子就是要敲钟！然而佛道就是涅槃道。劝人“莫入涅槃”，何以自度，何以度人，居心何在？否定涅槃就是从根本上颠覆四圣谛，颠覆佛教，是大邪说！】是揵稚音大迦叶语声。遍至三千大千世界。皆悉闻知。【色界无想天、无色界天就听不到，怎么可能皆悉闻知？还动辄就是三千大千世界皆闻，如此大话岂非妄语？】诸有弟子得神力者。皆来集会大迦叶所。【无神力者就不能来了，僧众大会开成了精英大会，这样的大会能代表广大僧意吗？！】
尔时大迦叶告诸会者。佛法欲灭。佛从三阿僧祇劫。种种勤苦慈愍众生学得是法。佛般涅槃已。诸弟子知法持法诵法者皆亦随佛灭度。法今欲灭。【佛生前预言：我灭度后“正法余有五百年”，凭什么说，佛灭了知法圣众甚至诵法者也都随之灭尽？凭什么说佛法现在就要灭了？这种表述不适度，不客观，不如实。这样的但不限于此的非时语、非实语很多。】未来众生甚可怜愍。失智慧眼愚痴盲冥。佛大慈悲愍伤众生。我曹应当承用佛教。须待结集经藏竟。随意灭度。诸来众会皆受教住。
尔时大迦叶选得千人。【五百结集律典记载明确一致，是五百圣僧，凭什么杜撰千人？人数都搞错了，还论什么论！】除善阿难。尽皆阿罗汉得六神通。得共解脱无碍解脱。悉得三明禅定自在。能逆顺行诸三昧皆悉无碍。诵读三藏知内外经书。诸外道家十八种大经尽亦读知。皆能论议降伏异学。。【第一次大结集尚未开始，就有三藏经典了吗，那还结集什么？岂有此理！】问曰。是时有如是等无数阿罗汉。何以故正选取千人不多取耶。答曰。频婆娑罗王得道。八万四千官属亦各得道。是时王教敕宫中。常设饭食供养千人。阿阇贳王不断是法。【这不是将正规严肃庄重的羯磨法会开成一言堂了吗，还有没有依法办事，几白羯磨的戒律观念？结集佛经这么重大的大事件，一个人直接作出决定，随口说说就行了吗？简直就是开玩笑！频婆娑罗王得道一说也不准确，在圣典中，得道和得度是不同的，前者是得阿罗汉道，后者是成须陀洹。实际上，频婆娑罗王是以初果人的身份往生北方天王天的。】
尔时大迦叶思惟言。若我等常乞食者。当有外道强来难问废阙法事。今王舍城。常设饭食供给千人。是中可住结集经藏。以是故选取千人。不得多取。是时大迦叶与千人俱到王舍城耆阇崛山中。【众所周知，首次结集发生地是七叶窟，它是毗富罗山之石窟。哪里是耆阇崛山？这么重要的地方也搞错了，人数也搞错了，还论什么论！当时饥荒遍地，王舍城稍微好于毗舍离，五百人吃住三个月已经够呛了，龙树凭什么要多加上五百人，集体办伙食四事供养，在饥荒年月，这不是存心要加重当地人民的负担，损害僧众的高大形象吗？】告语阿阇世王。给我等食日日送来。今我曹等结集经藏不得他行。是中夏安居三月。
初十五日说戒时。集和合僧。大迦叶入禅定。以天眼观今是众中谁有烦恼未尽。应逐出者。唯有阿难一人不尽。余九百九十九人。诸漏已尽清净无垢。【正文已经说过了，此时阿难身在首次结集地，早就是大阿罗汉了，凭什么将其驱逐出去？现在才知道资格审查不晚吗？在结集开始时将主诵者逐出，不耽误事吗？在安居夏坐期间往外撵人，如法如律吗？你道大迦叶尊者是大傻瓜吗？这么不会办事，这么昏聩没有章法吗？凡事都要打个提前量，把准备工作做在前头，是大迦叶大阿罗汉不懂，还是龙树不懂啊？】
大迦叶从禅定起。众中手牵阿难出言。今清净众中结集经藏。汝结未尽不应住此。【硬将比丘当众拉出是很粗暴的行为，不到万不得已是不会这样干的。大迦叶也从未干过这种事。圣典中记载佛欲说戒，见会中有不清净人，自己不发露又不退场，佛若说戒，其人难以承受，故佛再三不肯说戒。大目揵连无奈，只好拉出调达党羽马师等，本人不清净又赖着不走，也只能如此。阿难就大不同，他是什么人，信佛人差不多都知道一些。总之一句话，阿难的重要性无人可以替代，他是佛教法脉的第一传人，大迦叶与佛一鼻孔出气，能这样无礼地对待他吗？！】
是时阿难惭耻悲泣而自念言。我二十五年。随侍世尊供给左右。未曾得如是苦恼。佛实大德慈悲含忍。念已白大迦叶言。我能有力久可得道。但诸佛法阿罗汉者。不得供给左右使令。以是故我留残结不尽断耳。大迦叶言。汝更有罪。【以下近似胡说八道，不忍卒读，从略。为什么？为什么要在恭请阿难登上庄严法座，演说世尊遗教之前，开批斗大会，开列种种罪状，大搞秋后算账，令阿难颜面扫地，还如何演说正法，令人生起尊重敬法之心？就是世间法也没有这么干的！最低起码不是时候，更何况阿难是佛终身侍者，深受世尊赞叹喜爱，大迦叶自然是不会这么干的，你龙树之辈为什么要这么干，这么对待佛所称赞的梵行人？龙树其人如何，大家看看《龙树传》即可略知一二。我们对此人不感兴趣，我们只在乎根本圣典和阿含法无量会圣僧的意见。显然，龙树没有聆听这些意见。后来人尊奉他为祖师，为第二释迦佛，注定是一个历史的误会，你看他的，都是他想让你看到的。回归圣典吧，这个最靠谱，一万年也不会有错！】
四阿含经相对零散，要想理清头绪非一日之功，也不是三言两语能够说清。简单地说，阿难是在拘尸那竭城，佛涅槃地，僧众大会确定他为结集人选之后，随团经毗舍离，向王舍城进发的途中，在毗舍离受金刚子鞭策，悟道的。到王舍城时，也就是在结集前，他就悟道成为俱解脱阿罗汉了。五百结集，恐怕大家都听说过，这是多部律典明确记载的。有关经文除了《中阿含经》侍者经，还可以参考《增一阿含经》序品。律典也可参考。
如《五分律》:“世尊泥洹未久,大迦叶在毗舍离猕猴水边(陂岸)重阁讲堂…阿难在毗舍离恒为四众昼夜说法…有跋耆比丘于彼阁上坐禅…作是念:阿难今于学地…常在愦闹多有所说。既入定观见应有所作复作是念:我今当为说厌离法使其因悟。便往阿难所为说偈言:静处坐树下,心趣于泥洹,汝禅莫放逸,多说何所为？诸比丘亦语阿难言:汝应速有所作,大迦叶今欲集毗尼法而不听汝在此数中。阿难既闻…初中后夜勤经行思惟望得解脱…后夜垂过身体疲极,欲小偃卧头未至枕豁然漏尽。”
时间：佛灭后不久。僧众大会召开地：拘尸那。出发地：拘尸城。阿难成道地：毗舍离。目的地：王舍城。
地理位置：毗舍离在恒河以北，王舍城在恒河以南。从佛涅槃地去往王舍城，必经毗舍离。
龙树的《大智度论》错谬连篇，不能一一指析。仅摘录一段：
★是时大迦叶作是语竟。住须弥山顶【将佛涅槃地僧众大会，改在须弥山顶召开，我佛尸骨未寒，不是就地开会，反而抛开聚集在佛灭地泪痕尚在的一般信众，跑到须弥山上干什么？是借开会之机游山玩水吗？此时扯这种无意义的神话不着调，与圣典朴实之风不相应！】。挝铜揵稚。说此偈言：佛诸弟子，若念于佛，当报佛恩，莫入涅槃。【须弥山上什么境界，什么地方，何来揵稚，何用敲钟者为？圣典从未有佛僧跑到须弥山顶敲揵稚一说！编瞎话固然不需要客观依据，管他有没有，老子就是要敲钟！然而佛道就是涅槃道。劝人“莫入涅槃”，何以自度，何以度人，居心何在？否定涅槃就是从根本上颠覆四圣谛，颠覆佛教，是大邪说！】是揵稚音大迦叶语声。遍至三千大千世界。皆悉闻知。【色界无想天、无色界天就听不到，怎么可能皆悉闻知？还动辄就是三千大千世界皆闻，如此大话岂非妄语？】诸有弟子得神力者。皆来集会大迦叶所。【无神力者就不能来了，僧众大会开成了精英大会，这样的大会能代表广大僧意吗？！】
尔时大迦叶告诸会者。佛法欲灭。佛从三阿僧祇劫。种种勤苦慈愍众生学得是法。佛般涅槃已。诸弟子知法持法诵法者皆亦随佛灭度。法今欲灭。【佛生前预言：我灭度后“正法余有五百年”，凭什么说，佛灭了知法圣众甚至诵法者也都随之灭尽？凭什么说佛法现在就要灭了？这种表述不适度，不客观，不如实。这样的但不限于此的非时语、非实语很多。】未来众生甚可怜愍。失智慧眼愚痴盲冥。佛大慈悲愍伤众生。我曹应当承用佛教。须待结集经藏竟。随意灭度。诸来众会皆受教住。
尔时大迦叶选得千人。【五百结集律典记载明确一致，是五百圣僧，凭什么杜撰千人？人数都搞错了，还论什么论！】除善阿难。尽皆阿罗汉得六神通。得共解脱无碍解脱。悉得三明禅定自在。能逆顺行诸三昧皆悉无碍。诵读三藏知内外经书。诸外道家十八种大经尽亦读知。皆能论议降伏异学。。【第一次大结集尚未开始，就有三藏经典了吗，那还结集什么？岂有此理！】问曰。是时有如是等无数阿罗汉。何以故正选取千人不多取耶。答曰。频婆娑罗王得道。八万四千官属亦各得道。是时王教敕宫中。常设饭食供养千人。阿阇贳王不断是法。【这不是将正规严肃庄重的羯磨法会开成一言堂了吗，还有没有依法办事，几白羯磨的戒律观念？结集佛经这么重大的大事件，一个人直接作出决定，随口说说就行了吗？简直就是开玩笑！频婆娑罗王得道一说也不准确，在圣典中，得道和得度是不同的，前者是得阿罗汉道，后者是成须陀洹。实际上，频婆娑罗王是以初果人的身份往生北方天王天的。】
尔时大迦叶思惟言。若我等常乞食者。当有外道强来难问废阙法事。今王舍城。常设饭食供给千人。是中可住结集经藏。以是故选取千人。不得多取。是时大迦叶与千人俱到王舍城耆阇崛山中。【众所周知，首次结集发生地是七叶窟，它是毗富罗山之石窟。哪里是耆阇崛山？这么重要的地方也搞错了，人数也搞错了，还论什么论！当时饥荒遍地，王舍城稍微好于毗舍离，五百人吃住三个月已经够呛了，龙树凭什么要多加上五百人，集体办伙食四事供养，在饥荒年月，这不是存心要加重当地人民的负担，损害僧众的高大形象吗？】告语阿阇世王。给我等食日日送来。今我曹等结集经藏不得他行。是中夏安居三月。
初十五日说戒时。集和合僧。大迦叶入禅定。以天眼观今是众中谁有烦恼未尽。应逐出者。唯有阿难一人不尽。余九百九十九人。诸漏已尽清净无垢。【正文已经说过了，此时阿难身在首次结集地，早就是大阿罗汉了，凭什么将其驱逐出去？现在才知道资格审查不晚吗？在结集开始时将主诵者逐出，不耽误事吗？在安居夏坐期间往外撵人，如法如律吗？你道大迦叶尊者是大傻瓜吗？这么不会办事，这么昏聩没有章法吗？凡事都要打个提前量，把准备工作做在前头，是大迦叶大阿罗汉不懂，还是龙树不懂啊？】
大迦叶从禅定起。众中手牵阿难出言。今清净众中结集经藏。汝结未尽不应住此。【硬将比丘当众拉出是很粗暴的行为，不到万不得已是不会这样干的。大迦叶也从未干过这种事。圣典中记载佛欲说戒，见会中有不清净人，自己不发露又不退场，佛若说戒，其人难以承受，故佛再三不肯说戒。大目揵连无奈，只好拉出调达党羽马师等，本人不清净又赖着不走，也只能如此。阿难就大不同，他是什么人，信佛人差不多都知道一些。总之一句话，阿难的重要性无人可以替代，他是佛教法脉的第一传人，大迦叶与佛一鼻孔出气，能这样无礼地对待他吗？！】
是时阿难惭耻悲泣而自念言。我二十五年。随侍世尊供给左右。未曾得如是苦恼。佛实大德慈悲含忍。念已白大迦叶言。我能有力久可得道。但诸佛法阿罗汉者。不得供给左右使令。以是故我留残结不尽断耳。大迦叶言。汝更有罪。【以下近似胡说八道，不忍卒读，从略。为什么？为什么要在恭请阿难登上庄严法座，演说世尊遗教之前，开批斗大会，开列种种罪状，大搞秋后算账，令阿难颜面扫地，还如何演说正法，令人生起尊重敬法之心？就是世间法也没有这么干的！最低起码不是时候，更何况阿难是佛终身侍者，深受世尊赞叹喜爱，大迦叶自然是不会这么干的，你龙树之辈为什么要这么干，这么对待佛所称赞的梵行人？龙树其人如何，大家看看《龙树传》即可略知一二。我们对此人不感兴趣，我们只在乎根本圣典和阿含法无量会圣僧的意见。显然，龙树没有聆听这些意见。后来人尊奉他为祖师，为第二释迦佛，注定是一个历史的误会，你看他的，都是他想让你看到的。回归圣典吧，这个最靠谱，一万年也不会有错！】
2005年，42岁的傅彪因病离世，留下了巨额债务。随后，冯小刚给了200万，张国立出了40万，但好友葛优却一分钱没给，葛优说:“有些事，钱不管用”。他直接找到傅彪的儿子傅子恩，说，“以后我就是你干爹了！”
傅彪虽然从来没演过主角，但是他在圈子的人缘是最好的一个了！
1997年，冯小刚凑拍《甲方乙方》，请来了葛优演主角，让傅彪演了一个配角。
虽然傅彪的戏份并不多，但是他为人忠厚，拍戏十分认真，从不马虎，一个小配角都让他给演活了！
这样的为人处世和负责任的工作态度，让他和冯小刚以及葛优很快就成为了好朋友。
之后，傅彪和葛优更是成为了冯小刚的御用演员。几个人成为了铁哥们，经常聚在一起约饭。
而且傅彪这个人特别够义气，只要朋友有事，吱一声，他随叫随到。
那个时候，傅彪事业家庭都非常圆满，然而在2004年的时候，却被突然告知，傅彪得了肝癌。
之前一直没有表现出症状，结果一检查出来的时候，发现已经是晚期了。
这件事的打击，对于傅彪和家人来说，简直就是五雷轰顶！
可是只要存在一丝希望，也得去试试。傅彪进行了一次换肝手术，本以为有希望活下去了。
结果没多久又复发了，家人四处借钱，又进行了第二次的换肝手术，然而4个月以后，年仅42岁的傅彪还是去世了。
傅彪离世，轰动了大半个娱乐圈，几乎圈里头有脸的名人都来了。
冯小刚亲自主持葬礼，张国立诵念悼词，大家的心情都很沉重，这样一个大好人，却这么早就走了。
最可怜的是还留下了孤儿寡母。因为给傅彪治病，家里不仅一贫如洗，还欠下了200多万的巨额债务。而且每个月还有高额的房贷要还。
这对于母子二人来说，打击实在太大了。葬礼结束后，外人都离开了。
傅彪生前的好哥们冯小刚和张国立，还有葛优主动留下来。
他们坐在一起讨论一下，如何帮助这对母子度过难关。
一开始几个人坐在桌子前，都低头沉默不语。
过了一会，冯小刚主动开口:彪子，欠下来的那200万，我替他还了，剩下的你们两个人人看着办吧！
张国立接着开口:那房贷还剩下40万没还，那我就出40万，帮弟妹把房贷还了吧。然而我让邓婕，再给弟妹找份工作。
这个时候，冯小刚和张国立都发表完了，齐刷刷的看着一言不发的葛优。
葛优低着头听完了之后，终于开口了:我觉得有些事情，不是钱能解决的。
说完就走出房间，留下了冯小刚和张国立两个人大眼瞪小眼，一脸懵。
只见葛优走到了隔壁房间，看见了年仅13岁的傅彪的儿子傅子恩，一个人沉默的坐着。
葛优蹲下来，拍着孩子的肩膀说:孩子，别难过，从今儿起，我就是你干爹了。
孩子当时一听，哇的一声哭了出来！葛优把孩子搂进怀里，轻轻拍着他的后背说:哭吧，哭出来就好了！
葛优知道傅彪离开前，最牵挂也是最放心不下的就是这个孩子。
所以，葛优决定替好兄弟完成遗愿，把孩子好好扶养长大。
葛优本身就没有孩子，他把傅子恩当做自己的孩子一样疼爱照顾，在他迷茫的时候，帮助他指引方向。
为了让他开阔眼界，还出钱供他去国外读书。
2010年，傅子恩大学毕业回国，那个时候的他，也很想像父亲和干爹一样成为一名演员。
既然孩子有这个想法，葛优就努力替他圆梦。经常带他出席各大活动，认识人脉。
但是葛优还是耐心的劝说他，因为这个孩子本身不太适合演戏。
葛优就语重心长的对傅子恩说:
孩子啊，演员这条路不好走，即使有人给你铺路，红不红还得看命运。我还是觉得你做导演更合适，你冯大爷正好也是导演，他还能指导你一二。
在葛优的劝说下，最终傅子恩成为了一名导演。如今，这个孩子被他引导的非常好，葛优也算是替傅彪完成了没有完成的任务。
如今看来，葛优的做法是正确的，对孩子来说，最重要的还是陪伴和引导啊！
葛优确实是娱乐圈里的一股清流，他知道再多的钱给孩子，不引导他，只会让他误入歧途！
就像葛优接剧本一样，他对自己的目标和地位都很清晰！
他并不是说谁给的片酬高，他就演什么，他每次接剧本都非常谨慎，拿到剧本一定要看这个角色与自己搭不搭。
如何不合适，给再多的钱，也不演！不得不说，从葛优的为人处世来看，确实是一个人情清醒啊！
在这个圈子里，一直保持清醒，真是太难得了！
#那些人间清醒的老戏骨##八卦手册#
傅彪虽然从来没演过主角，但是他在圈子的人缘是最好的一个了！
1997年，冯小刚凑拍《甲方乙方》，请来了葛优演主角，让傅彪演了一个配角。
虽然傅彪的戏份并不多，但是他为人忠厚，拍戏十分认真，从不马虎，一个小配角都让他给演活了！
这样的为人处世和负责任的工作态度，让他和冯小刚以及葛优很快就成为了好朋友。
之后，傅彪和葛优更是成为了冯小刚的御用演员。几个人成为了铁哥们，经常聚在一起约饭。
而且傅彪这个人特别够义气，只要朋友有事，吱一声，他随叫随到。
那个时候，傅彪事业家庭都非常圆满，然而在2004年的时候，却被突然告知，傅彪得了肝癌。
之前一直没有表现出症状，结果一检查出来的时候，发现已经是晚期了。
这件事的打击，对于傅彪和家人来说，简直就是五雷轰顶！
可是只要存在一丝希望，也得去试试。傅彪进行了一次换肝手术，本以为有希望活下去了。
结果没多久又复发了，家人四处借钱，又进行了第二次的换肝手术，然而4个月以后，年仅42岁的傅彪还是去世了。
傅彪离世，轰动了大半个娱乐圈，几乎圈里头有脸的名人都来了。
冯小刚亲自主持葬礼，张国立诵念悼词，大家的心情都很沉重，这样一个大好人，却这么早就走了。
最可怜的是还留下了孤儿寡母。因为给傅彪治病，家里不仅一贫如洗，还欠下了200多万的巨额债务。而且每个月还有高额的房贷要还。
这对于母子二人来说，打击实在太大了。葬礼结束后，外人都离开了。
傅彪生前的好哥们冯小刚和张国立，还有葛优主动留下来。
他们坐在一起讨论一下，如何帮助这对母子度过难关。
一开始几个人坐在桌子前，都低头沉默不语。
过了一会，冯小刚主动开口:彪子，欠下来的那200万，我替他还了，剩下的你们两个人人看着办吧！
张国立接着开口:那房贷还剩下40万没还，那我就出40万，帮弟妹把房贷还了吧。然而我让邓婕，再给弟妹找份工作。
这个时候，冯小刚和张国立都发表完了，齐刷刷的看着一言不发的葛优。
葛优低着头听完了之后，终于开口了:我觉得有些事情，不是钱能解决的。
说完就走出房间，留下了冯小刚和张国立两个人大眼瞪小眼，一脸懵。
只见葛优走到了隔壁房间，看见了年仅13岁的傅彪的儿子傅子恩，一个人沉默的坐着。
葛优蹲下来，拍着孩子的肩膀说:孩子，别难过，从今儿起，我就是你干爹了。
孩子当时一听，哇的一声哭了出来！葛优把孩子搂进怀里，轻轻拍着他的后背说:哭吧，哭出来就好了！
葛优知道傅彪离开前，最牵挂也是最放心不下的就是这个孩子。
所以，葛优决定替好兄弟完成遗愿，把孩子好好扶养长大。
葛优本身就没有孩子，他把傅子恩当做自己的孩子一样疼爱照顾，在他迷茫的时候，帮助他指引方向。
为了让他开阔眼界，还出钱供他去国外读书。
2010年，傅子恩大学毕业回国，那个时候的他，也很想像父亲和干爹一样成为一名演员。
既然孩子有这个想法，葛优就努力替他圆梦。经常带他出席各大活动，认识人脉。
但是葛优还是耐心的劝说他，因为这个孩子本身不太适合演戏。
葛优就语重心长的对傅子恩说:
孩子啊，演员这条路不好走，即使有人给你铺路，红不红还得看命运。我还是觉得你做导演更合适，你冯大爷正好也是导演，他还能指导你一二。
在葛优的劝说下，最终傅子恩成为了一名导演。如今，这个孩子被他引导的非常好，葛优也算是替傅彪完成了没有完成的任务。
如今看来，葛优的做法是正确的，对孩子来说，最重要的还是陪伴和引导啊！
葛优确实是娱乐圈里的一股清流，他知道再多的钱给孩子，不引导他，只会让他误入歧途！
就像葛优接剧本一样，他对自己的目标和地位都很清晰！
他并不是说谁给的片酬高，他就演什么，他每次接剧本都非常谨慎，拿到剧本一定要看这个角色与自己搭不搭。
如何不合适，给再多的钱，也不演！不得不说，从葛优的为人处世来看，确实是一个人情清醒啊！
在这个圈子里，一直保持清醒，真是太难得了！
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