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Bang & Olufsen 推出 Beoplay EQ 全新配色——Midnight Blue 午夜蓝。午夜蓝,因近似午夜时分天空深邃的蓝色而得名,其伴随着悠扬与静谧的气息,全新诠释真无线降噪耳机 Beoplay EQ。在备受赞誉的音响工程师精心调音之下,强劲而真实的音质,让聆听者全心沉浸在 Bang & Olufsen 标志性音效带来的美妙体验中。
寂静的午夜,蓝色赋予音乐纯粹而静谧的色彩,无噪之境是 Bang & Olufsen 在打造 Beoplay EQ 时的不懈追求。Beoplay EQ 采用自适应主动降噪技术,将主动降噪与出色的被动密封相结合,从而有效阻隔外界噪声,在动听旋律中捕捉音乐的真谛。耳机搭配专用的 ANC DSP 主动降噪数字信号处理芯片和六个麦克风,可调整 ANC 级别,为用户带来顺畅的聆听体验,享受全方位沉浸式立体音效。此外,麦克风利用高端的定向波束形成技术,可确保超清晰的通话和语音质量。
海军蓝,充斥着海洋与音乐之间吸引力的碰撞,赋予音乐冒险基因。Beosound Explore 海军蓝专为探险而生,采用便携、易抓握的圆柱形外壳设计,扬声器外壳采用2型阳极氧化铝坚固耐用,其重量仅为 631 克,便于用户轻装上阵。Beosound Explore 海军蓝在正常音量下可持续播放27小时,无需电源即可实现全天候使用,是户外出行的可靠伴侣。
蓝色外观给人以舒适惬意的感受,音乐与蓝色的内在糅合则呈现出非凡的质感。海军蓝色的 Beoplay H95 采用椭圆形耳罩式设计和柔软羊羔皮耳垫,头戴式设计经过改良,其材料采用头层牛皮和定制编织面料,以记忆棉作为内垫,可与皮肤贴合接触,打造柔软舒适的佩戴体验。高贴合度确保用户能够长时间舒适佩戴,毫无顾虑地享受高品质音乐,如蓝调精神一般自在随心。
Bang & Olufsen 推出 Beoplay EQ 全新配色——Midnight Blue 午夜蓝。午夜蓝,因近似午夜时分天空深邃的蓝色而得名,其伴随着悠扬与静谧的气息,全新诠释真无线降噪耳机 Beoplay EQ。在备受赞誉的音响工程师精心调音之下,强劲而真实的音质,让聆听者全心沉浸在 Bang & Olufsen 标志性音效带来的美妙体验中。
寂静的午夜,蓝色赋予音乐纯粹而静谧的色彩,无噪之境是 Bang & Olufsen 在打造 Beoplay EQ 时的不懈追求。Beoplay EQ 采用自适应主动降噪技术,将主动降噪与出色的被动密封相结合,从而有效阻隔外界噪声,在动听旋律中捕捉音乐的真谛。耳机搭配专用的 ANC DSP 主动降噪数字信号处理芯片和六个麦克风,可调整 ANC 级别,为用户带来顺畅的聆听体验,享受全方位沉浸式立体音效。此外,麦克风利用高端的定向波束形成技术,可确保超清晰的通话和语音质量。
海军蓝,充斥着海洋与音乐之间吸引力的碰撞,赋予音乐冒险基因。Beosound Explore 海军蓝专为探险而生,采用便携、易抓握的圆柱形外壳设计,扬声器外壳采用2型阳极氧化铝坚固耐用,其重量仅为 631 克,便于用户轻装上阵。Beosound Explore 海军蓝在正常音量下可持续播放27小时,无需电源即可实现全天候使用,是户外出行的可靠伴侣。
蓝色外观给人以舒适惬意的感受,音乐与蓝色的内在糅合则呈现出非凡的质感。海军蓝色的 Beoplay H95 采用椭圆形耳罩式设计和柔软羊羔皮耳垫,头戴式设计经过改良,其材料采用头层牛皮和定制编织面料,以记忆棉作为内垫,可与皮肤贴合接触,打造柔软舒适的佩戴体验。高贴合度确保用户能够长时间舒适佩戴,毫无顾虑地享受高品质音乐,如蓝调精神一般自在随心。
供灯
燃灯源于我国原始宗教的火祭。《周礼》载:“凡祭礼则祭爟。”至南北朝时,醮坛执事中已有“侍灯”一职;灯进入士大夫和庶民的生活之中。刘宋时期,陆修静制订斋醮科仪时,已制订燃灯礼仪。
到唐末五代,道教斋醮中就有了完整的礼灯仪。宋元朝时期,灯仪被广泛地运用于金箓、玉箓等道场中。唐末五代杜光庭祖师在《太上黄箓斋仪》曰:“夫礼灯之法,出金箓简文。凡修斋行道,以烧香燃灯最为急务。香者,传心达信,上感真灵:灯者,破暗烛幽,下开泉夜。长夜地狱,苦魂滞魄,乘此光明,方得解脱”。《无上黄篆大斋立成仪·礼灯仪》曰:“燃灯威仪,功德至重,上照诸天,下照诸地,八方九夜,并见光明,见此灯者,皆得罪灭福生。”
宋代宁全真《上清灵宝大法》卷三二亦说:“大抵烧香燃灯为斋功之首,其余事可增减,却所不论,唯法天象地,于灯烛宜从厚也。”道教灯仪,是以灯作为主要法器进行祈禳恳愿的一种科仪,多为法师行法敕蜡后燃点。灯原为科仪中的一小节,唐宋时,形成完整系统的上清《燃灯科仪》,按时辰取得火源后,然后按科仪分辉。
对于供灯,不少人有一个认知上的误区,认为是供给亡灵的,其实这是片面的说法,供灯是供养给神仙,祈求神仙慈悲庇佑,让自己能达成心愿,比如求平安、求财、求婚姻、求学业、求健康等;
而关于说給亡灵点灯,在法场上不是直接供养这些亡灵,而是为其点一盏光明灯,以此求救苦天尊能接引亡灵,没有指引的灵魂是迷茫的,一盏法界亮起的光明灯对于黑暗中不得解脱的亡灵有着我们阳上人想象不到的殊胜,也如黑夜里指引回家的灯。
灯供养神仙、以供灯功德供养亡人助其超脱、祈福、消灾解厄、命犯太岁、亲人在外、仕途不顺、怀才不遇、常遇小人、财运不佳、身体多病、人生多灾、人丁不旺、屡考不中、夫妻不和、移情别恋,生活中一切不顺等情况都可供灯请求神仙慈悲护佑,加之自己真心长期坚持行善积德坚守正道必定可改善化解,得神仙护法护佑。
供灯就像祈福许愿一样,是不分有没有宗教信仰的,只要您愿意向善都可以供灯,供灯者可以是自己,可以是替亲人、朋友、同事等供灯,这份功德是您的,也是亲人、朋友、同事,也可以是已故的亡人,可以助其增长福德,离苦得乐,所有供灯者都可以积累福报、化解灾煞等刑克伤害。
灯,乃智慧、光明的象征。灯供,乃是道教重要的供养方式之一,道家中的灯,不仅神照万里,行道礼诵,灯烛为急,续明破暗,且上映九玄诸天福堂,下通九幽无极地狱。配合法事行仪,上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵、度苦救厄等等,是最上乘的一种功德。
道教认为每个人生下来,都是秉受天上星辰之气的,所以民间有天上一颗星,地上一个人的说法。所以我们每个人的运气,其实和天上自己本命星宫有密切的关系。我们说谁谁倒霉,就说“星辰不顺”,说谁谁走运是“吉星高照”就是这个道理。如果在道教祖师爷前,点上光明灯,能使本命星辰更加明亮,并且可得到祖师爷的加持,自己的运气也会逐渐好起来。
《洞玄灵宝道学科仪》卷下篇云:“阴者拨度亡魂、照彻幽暗、使罪魂苦魄,都随慧光接引,皈依正道,超升渺渺仙源……,阳者消灾度厄、安神却祸、制魄、除邪、改运延生……”。
道教光明灯可请供三日、七日、十四、四十九日、一百日、一年及长期常年。
供灯三至七日有神兆感应,四十九天为小圆满,一百天为中圆满,一年(视具体情况而定)为大圆满。时间越长效果越好。
【三宝灯】:三盏一组,点起三宝灯,祈愿心想事成,功德圆满;
【五福灯】:五盏为一组,点起五福灯,祝愿长寿、富贵、康宁、好德善终;
【和敬灯】:六盏一组,点起六盏和敬灯,祈愿合家安和、敬睦、顺意、幸福、平安、健康。
【七元延年灯】:七盏为一组,点起七元延年灯,可求身体健康;
【成就灯】:八盏为一组,点起成就灯,八方来财,事业有成,消解八灾三难;
【九皇解厄灯】:九盏为一组,点起九皇解厄灯,长期供奉可解除厄运;
【诸天守护灯】:三十三盏一组,一灯代表一界诸天的守护,三十三盏灯便是所有诸天的守护。
【无上圆满灯】:四十九盏一组,49在教义中是圆满之意,为生者供可灭罪祈福,为亡者供可引路离苦。
【百愿随心灯】:一百零八盏一组,点起108盏光明灯,以破108种烦恼,从而获得清净自在,百愿随心。 https://t.cn/RTv4Kyo
燃灯源于我国原始宗教的火祭。《周礼》载:“凡祭礼则祭爟。”至南北朝时,醮坛执事中已有“侍灯”一职;灯进入士大夫和庶民的生活之中。刘宋时期,陆修静制订斋醮科仪时,已制订燃灯礼仪。
到唐末五代,道教斋醮中就有了完整的礼灯仪。宋元朝时期,灯仪被广泛地运用于金箓、玉箓等道场中。唐末五代杜光庭祖师在《太上黄箓斋仪》曰:“夫礼灯之法,出金箓简文。凡修斋行道,以烧香燃灯最为急务。香者,传心达信,上感真灵:灯者,破暗烛幽,下开泉夜。长夜地狱,苦魂滞魄,乘此光明,方得解脱”。《无上黄篆大斋立成仪·礼灯仪》曰:“燃灯威仪,功德至重,上照诸天,下照诸地,八方九夜,并见光明,见此灯者,皆得罪灭福生。”
宋代宁全真《上清灵宝大法》卷三二亦说:“大抵烧香燃灯为斋功之首,其余事可增减,却所不论,唯法天象地,于灯烛宜从厚也。”道教灯仪,是以灯作为主要法器进行祈禳恳愿的一种科仪,多为法师行法敕蜡后燃点。灯原为科仪中的一小节,唐宋时,形成完整系统的上清《燃灯科仪》,按时辰取得火源后,然后按科仪分辉。
对于供灯,不少人有一个认知上的误区,认为是供给亡灵的,其实这是片面的说法,供灯是供养给神仙,祈求神仙慈悲庇佑,让自己能达成心愿,比如求平安、求财、求婚姻、求学业、求健康等;
而关于说給亡灵点灯,在法场上不是直接供养这些亡灵,而是为其点一盏光明灯,以此求救苦天尊能接引亡灵,没有指引的灵魂是迷茫的,一盏法界亮起的光明灯对于黑暗中不得解脱的亡灵有着我们阳上人想象不到的殊胜,也如黑夜里指引回家的灯。
灯供养神仙、以供灯功德供养亡人助其超脱、祈福、消灾解厄、命犯太岁、亲人在外、仕途不顺、怀才不遇、常遇小人、财运不佳、身体多病、人生多灾、人丁不旺、屡考不中、夫妻不和、移情别恋,生活中一切不顺等情况都可供灯请求神仙慈悲护佑,加之自己真心长期坚持行善积德坚守正道必定可改善化解,得神仙护法护佑。
供灯就像祈福许愿一样,是不分有没有宗教信仰的,只要您愿意向善都可以供灯,供灯者可以是自己,可以是替亲人、朋友、同事等供灯,这份功德是您的,也是亲人、朋友、同事,也可以是已故的亡人,可以助其增长福德,离苦得乐,所有供灯者都可以积累福报、化解灾煞等刑克伤害。
灯,乃智慧、光明的象征。灯供,乃是道教重要的供养方式之一,道家中的灯,不仅神照万里,行道礼诵,灯烛为急,续明破暗,且上映九玄诸天福堂,下通九幽无极地狱。配合法事行仪,上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵、度苦救厄等等,是最上乘的一种功德。
道教认为每个人生下来,都是秉受天上星辰之气的,所以民间有天上一颗星,地上一个人的说法。所以我们每个人的运气,其实和天上自己本命星宫有密切的关系。我们说谁谁倒霉,就说“星辰不顺”,说谁谁走运是“吉星高照”就是这个道理。如果在道教祖师爷前,点上光明灯,能使本命星辰更加明亮,并且可得到祖师爷的加持,自己的运气也会逐渐好起来。
《洞玄灵宝道学科仪》卷下篇云:“阴者拨度亡魂、照彻幽暗、使罪魂苦魄,都随慧光接引,皈依正道,超升渺渺仙源……,阳者消灾度厄、安神却祸、制魄、除邪、改运延生……”。
道教光明灯可请供三日、七日、十四、四十九日、一百日、一年及长期常年。
供灯三至七日有神兆感应,四十九天为小圆满,一百天为中圆满,一年(视具体情况而定)为大圆满。时间越长效果越好。
【三宝灯】:三盏一组,点起三宝灯,祈愿心想事成,功德圆满;
【五福灯】:五盏为一组,点起五福灯,祝愿长寿、富贵、康宁、好德善终;
【和敬灯】:六盏一组,点起六盏和敬灯,祈愿合家安和、敬睦、顺意、幸福、平安、健康。
【七元延年灯】:七盏为一组,点起七元延年灯,可求身体健康;
【成就灯】:八盏为一组,点起成就灯,八方来财,事业有成,消解八灾三难;
【九皇解厄灯】:九盏为一组,点起九皇解厄灯,长期供奉可解除厄运;
【诸天守护灯】:三十三盏一组,一灯代表一界诸天的守护,三十三盏灯便是所有诸天的守护。
【无上圆满灯】:四十九盏一组,49在教义中是圆满之意,为生者供可灭罪祈福,为亡者供可引路离苦。
【百愿随心灯】:一百零八盏一组,点起108盏光明灯,以破108种烦恼,从而获得清净自在,百愿随心。 https://t.cn/RTv4Kyo
时间,带不走真正的朋友;岁月,留不住虚幻的拥有。不离不弃的,才是真朋友;不见不散的,才是真感情世间事,人生情,看开随意,看淡无虑。心若不在,何必强求;人若不爱,何必强留。学会拿起,学会放下,万般自在。学会让一切随心,随意,随缘不要抱怨生活给予了太多的磨难,学会平静地接受现实,学会对自己说声顺其自然,学会坦然地面对厄运,学会积极地看待人生,学会凡事都往好处想生活要永远清醒,永远温柔,永远知进退,而心之所向要片片明亮,要干净要坦荡,做人也一样,光明磊落、善良勇敢
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