修持这个神咒就好，何须去整容？
上能下弘大和尚 观世音菩萨平台
开示：上能下弘大和尚
时间：2015年10月30日(农历九月十八)午斋后
地点：大华严禅寺五观堂
诵大悲神咒功德不可思议。那天有人问师父一个问题，说看见有的师父修行挺好，就是出家几十年还是特别的年青，年龄挺大了，但看着容光焕发，还是像年轻的时候。他就问，怎么样才能够做到经常年青态呢?我说，诵大悲咒就可以。
以前有一位比丘尼，她就是诵大悲神咒。这位比丘尼二十岁入山，一直隐居在山里头，修到五十岁的时候出山，她出来的时候，大家看她没有变化，跟二十岁的时候一样年轻，而且皮肤还更洁白。
大家都很奇怪，说她怎么这么年轻?怎么一点都不见老?就问她是怎么修行的?她说她就每天持大悲咒，喝大悲水，然后吃山里头的野果。
她不但特别年青，眼力还特别好，就是看到很远的地方，隔着树林都挡不住她，她都能够看过去，就像天眼通一样，看得特别远。
她走起路来轻飘飘地像飞一样，五十岁健步如飞，年轻人都走不过她，追也追不上。而且她经常诵大悲咒，大悲咒的这些护法神她都看见过，护法神经常现出身相。
她在山里有时候也会碰到蛇，一般女人碰到蛇都会吓坏了，但是她碰到蛇她就念大悲咒，那些蛇就从她旁边慢悠悠地游走了，从来没有伤害过她。有一次她诵大悲咒，天上好像飘下了很多白色的小莲花，还特别香。
这位比丘尼修了三十年大悲咒，自己容颜不老，所以现在爱美的人要多念大悲咒，不需要去化妆，也不需要整容，整容整不好等一下就变成丑八怪，整坏了可就麻烦了。
以前有一个女孩子觉得自己不够漂亮，事实上她五官还算端正，就觉得鼻子比较低，她就做了个隆鼻的手术，把鼻子弄高点就比较好看了。
一开始可好看了，像明星一样，可是过了几年之后，这个鼻子就老出问题，这个鼻子会动，一碰到歪了，就得把它拉正，而且还特别痒，痒起来鼻涕泪水一起流，弄得特别难受，而且一打喷嚏鼻子就好象要掉下来，所以她这鼻子就成了个问题，整天老得照顾，稍微不小心鼻子就歪了。
这是为什么?因为她这个鼻子隆起来是里面加了些化学硅什么的，不是自然长的肉，它不是一体的，所以就挺麻烦。有的人整容，眼睛想拉双眼皮没拉成，把眼睛变成了三角眼，单眼皮还好看，三角眼太难看了。
所以，为了美多诵大悲咒就行了，大悲咒能够让一个人很庄严，庄严有气质，美的人不一定有气质。有的人很美，但没有气质，说出来都是粗话，然后举手抬足没有分寸，让人感觉特别粗俗，美不美啊?一点都不美!
人家会说，你看你长得还算好看，怎么做出来这么难看?但是一个有气质有修养的人呢，举手投足说话做事都让人感觉非常美，他的形态也特别庄严有威仪，因为内心端正，外表庄严，就特别得庄严，而且有一种从里到外的自然美。
这个美不是整容整出来的，整容只能改变五官，整不出气质来，是不是这样?所以想真美的人就多诵大悲咒，不需化妆。
为什么诵好了大悲咒会变美?因为大悲咒能让心美，心美了相就美，心庄严了相就庄严，心清净了相就清净，相由心生，心转相就转，知道吧?
大家有时候照照镜子，当你微笑的时候，照镜子看一看你是一副什么样子?然后当你生气的时候，你再照一下镜子看你什么样子?你就知道了怎么样叫好看。
同一个人，微笑的时候照镜子是一副样子，生气的时候照镜子是另一副样子，是不是?那微笑的时候你是庄严的，生气的时候，或者埋怨的时候，或者嫉妒的时候，或者发愁的时候，你就都变心了，对不对?
你要自然美就多微笑，微笑就是因为心里欢喜，心里放松。那经常有慈爱的心、有悲心的人，他心里就没有那么多恨，没有那么多不好的心态，他的心自然就美，心美了，他的脸色、他的容貌、他的皮肤就会光亮，他的肌肉就会均匀和谐，所以心美了相就美，相由心生。
我们看看佛陀和菩萨们，都特别庄严，让人看了都很欢喜，为什么?他们心美啊，他们微笑，慈爱的眼睛看众生，所以你自然就感觉清净庄严。
一个人起嗔恨心的时候，他的眼睛是很难看的，而且有时候是很恐怖的，一个人嗔恨起来的时候眼睛就像毒蛇，一个人愤怒的时候就像魔鬼，一个人怨恨的时候就像妖怪，一个人发愁的时候就像冤鬼，是不是这样?你研究一下就会发现。
所以要怎么庄严美?不要太计较，经常起欢喜心，经常用慈爱的心对一切人，你就很美，不需要化妆。一个人比如很愁苦，他化妆化得很漂亮，他得用很多的浓妆来把自己的疲倦和愁闷给掩饰掉，但是一洗掉了之后，那个脸就还是很难看的。
你表面看他很光亮，实际上他的心是很愁闷的，他的心不好的时候，表面好看也是假的。为什么?因为他心态没有搞好。
所以大家想庄严，就要像这位比丘尼一样，应该多诵大悲咒。诵大悲咒主要在于大悲心，你看我们发愿，求观世音菩萨加持我们，速速具足戒定慧，熄灭贪嗔痴，到彼岸度众生，这个心都是良好的心，用这种良好的心来诵大悲咒，你的心决定你的相。
“水知道答案”，人身体百分之七十是水，你对水说好话，它的结晶体都会漂亮，对不对?那你自己说好话，你自己就先漂亮了。所以大家不要以为说我对别人说好话好像我多吃亏，是你自己先受益了，知道吗?
所以修行一定要从心里下手，心好了一切都是好的，境界也是好的，不光自己身体好，旁边的善友也都会好起来，周围都会好起来，就是你心会感召一切都好的，相信吗?(大众：相信!)好，相信得做啊!
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开示：上能下弘大和尚
时间：2015年10月30日(农历九月十八)午斋后
地点：大华严禅寺五观堂
诵大悲神咒功德不可思议。那天有人问师父一个问题，说看见有的师父修行挺好，就是出家几十年还是特别的年青，年龄挺大了，但看着容光焕发，还是像年轻的时候。他就问，怎么样才能够做到经常年青态呢?我说，诵大悲咒就可以。
以前有一位比丘尼，她就是诵大悲神咒。这位比丘尼二十岁入山，一直隐居在山里头，修到五十岁的时候出山，她出来的时候，大家看她没有变化，跟二十岁的时候一样年轻，而且皮肤还更洁白。
大家都很奇怪，说她怎么这么年轻?怎么一点都不见老?就问她是怎么修行的?她说她就每天持大悲咒，喝大悲水，然后吃山里头的野果。
她不但特别年青，眼力还特别好，就是看到很远的地方，隔着树林都挡不住她，她都能够看过去，就像天眼通一样，看得特别远。
她走起路来轻飘飘地像飞一样，五十岁健步如飞，年轻人都走不过她，追也追不上。而且她经常诵大悲咒，大悲咒的这些护法神她都看见过，护法神经常现出身相。
她在山里有时候也会碰到蛇，一般女人碰到蛇都会吓坏了，但是她碰到蛇她就念大悲咒，那些蛇就从她旁边慢悠悠地游走了，从来没有伤害过她。有一次她诵大悲咒，天上好像飘下了很多白色的小莲花，还特别香。
这位比丘尼修了三十年大悲咒，自己容颜不老，所以现在爱美的人要多念大悲咒，不需要去化妆，也不需要整容，整容整不好等一下就变成丑八怪，整坏了可就麻烦了。
以前有一个女孩子觉得自己不够漂亮，事实上她五官还算端正，就觉得鼻子比较低，她就做了个隆鼻的手术，把鼻子弄高点就比较好看了。
一开始可好看了，像明星一样，可是过了几年之后，这个鼻子就老出问题，这个鼻子会动，一碰到歪了，就得把它拉正，而且还特别痒，痒起来鼻涕泪水一起流，弄得特别难受，而且一打喷嚏鼻子就好象要掉下来，所以她这鼻子就成了个问题，整天老得照顾，稍微不小心鼻子就歪了。
这是为什么?因为她这个鼻子隆起来是里面加了些化学硅什么的，不是自然长的肉，它不是一体的，所以就挺麻烦。有的人整容，眼睛想拉双眼皮没拉成，把眼睛变成了三角眼，单眼皮还好看，三角眼太难看了。
所以，为了美多诵大悲咒就行了，大悲咒能够让一个人很庄严，庄严有气质，美的人不一定有气质。有的人很美，但没有气质，说出来都是粗话，然后举手抬足没有分寸，让人感觉特别粗俗，美不美啊?一点都不美!
人家会说，你看你长得还算好看，怎么做出来这么难看?但是一个有气质有修养的人呢，举手投足说话做事都让人感觉非常美，他的形态也特别庄严有威仪，因为内心端正，外表庄严，就特别得庄严，而且有一种从里到外的自然美。
这个美不是整容整出来的，整容只能改变五官，整不出气质来，是不是这样?所以想真美的人就多诵大悲咒，不需化妆。
为什么诵好了大悲咒会变美?因为大悲咒能让心美，心美了相就美，心庄严了相就庄严，心清净了相就清净，相由心生，心转相就转，知道吧?
大家有时候照照镜子，当你微笑的时候，照镜子看一看你是一副什么样子?然后当你生气的时候，你再照一下镜子看你什么样子?你就知道了怎么样叫好看。
同一个人，微笑的时候照镜子是一副样子，生气的时候照镜子是另一副样子，是不是?那微笑的时候你是庄严的，生气的时候，或者埋怨的时候，或者嫉妒的时候，或者发愁的时候，你就都变心了，对不对?
你要自然美就多微笑，微笑就是因为心里欢喜，心里放松。那经常有慈爱的心、有悲心的人，他心里就没有那么多恨，没有那么多不好的心态，他的心自然就美，心美了，他的脸色、他的容貌、他的皮肤就会光亮，他的肌肉就会均匀和谐，所以心美了相就美，相由心生。
我们看看佛陀和菩萨们，都特别庄严，让人看了都很欢喜，为什么?他们心美啊，他们微笑，慈爱的眼睛看众生，所以你自然就感觉清净庄严。
一个人起嗔恨心的时候，他的眼睛是很难看的，而且有时候是很恐怖的，一个人嗔恨起来的时候眼睛就像毒蛇，一个人愤怒的时候就像魔鬼，一个人怨恨的时候就像妖怪，一个人发愁的时候就像冤鬼，是不是这样?你研究一下就会发现。
所以要怎么庄严美?不要太计较，经常起欢喜心，经常用慈爱的心对一切人，你就很美，不需要化妆。一个人比如很愁苦，他化妆化得很漂亮，他得用很多的浓妆来把自己的疲倦和愁闷给掩饰掉，但是一洗掉了之后，那个脸就还是很难看的。
你表面看他很光亮，实际上他的心是很愁闷的，他的心不好的时候，表面好看也是假的。为什么?因为他心态没有搞好。
所以大家想庄严，就要像这位比丘尼一样，应该多诵大悲咒。诵大悲咒主要在于大悲心，你看我们发愿，求观世音菩萨加持我们，速速具足戒定慧，熄灭贪嗔痴，到彼岸度众生，这个心都是良好的心，用这种良好的心来诵大悲咒，你的心决定你的相。
“水知道答案”，人身体百分之七十是水，你对水说好话，它的结晶体都会漂亮，对不对?那你自己说好话，你自己就先漂亮了。所以大家不要以为说我对别人说好话好像我多吃亏，是你自己先受益了，知道吗?
所以修行一定要从心里下手，心好了一切都是好的，境界也是好的，不光自己身体好，旁边的善友也都会好起来，周围都会好起来，就是你心会感召一切都好的，相信吗?(大众：相信!)好，相信得做啊!
高中生王博，校合唱队的一员，参加了庆典晚会活动，上台表演十分钟，台下待机六小时，前期还排练了三次。
王博倒也不恼。他还蛮喜欢参加这个活动的，因为能和大名鼎鼎的肖赞打炮诶，这机会可比参加晚会要难得吧？排练三次算什么，王博巴不得排练三十次。
台上的王博、老师眼里的王博，是绝对的乖乖仔。成绩优秀品行端正，三好学生五好青年，文明礼貌诚实守信。可谁也不知道，台下的王博、远离了熟人圈子的王博，会是一个放荡不羁的小混混，吊儿郎当又拽得二五八万的，任凭谁都不敢认那就是模范生代表王博。
肖赞也就是第一次排练结束时撞见了脱离大部队独自收拾服装回家的王博。肖赞其实没有需要表演的节目，他就是来走个过场当个花瓶，啥事也不用干，但也要彩排。肖赞不反感这样的活动，毕竟是看当今娱乐圈俊男美女的绝佳时机，说不定就碰到个能玩玩的呢？
内娱出了名的吃人心男妲己肖赞，钓小男孩一钓一个准，前前后后有十几个小男孩为他着了魔，又被他狠狠抛弃，可依旧有小男孩前仆后继。肖赞有些厌倦了，说到底都是圈内人，动了心就很难缠，以后自己浪荡之路是越来越难。肖赞干脆把目光放到了非娱乐圈，比如什么体育啊艺术啊，再比如这次彩排会见到的什么高中生大学生的。只要有可爱小男孩，肖赞不挑。
看上的也正好是王博，这一个站在舞台正中央领唱的高中生合唱队成员。肖赞本来看前面的歌舞都看得昏昏欲睡了，王博一嗓子，如听仙乐耳暂明啊。肖赞仔细端详着这个领唱小男孩一番，嗯嗯，长得就很俊秀，身材也很不错，虽然穿着学校统一安排的西装晚礼服，但肖赞这阅人无数的眼睛能看出来，王博一米八几的身高，妥妥的穿衣显瘦脱衣有肉。
吸溜。肖赞舔舔嘴角，开始思考着怎么样能把这个小男孩骗出来。既然是高中生合唱队，还是领唱，那必然是校内的佼佼者，老师家长眼中的乖宝宝。要能搞定这样一个小男孩，芜湖，想想就能在朋友圈里吹三天三夜的牛逼吧。
彩排结束前，肖赞借着尿遁提前一步回了休息室更衣，他要赶在高中生们换好衣服之前收拾妥当。偷偷观察着后台的动静，肖赞等了半个小时，高中生们都走得七七八八了，才等来姗姗来迟的王博。
“臭小子居然最后一个回来换衣服……”肖赞腹诽。不过不要紧，最后一个也行，或者说最后一个更好。肖赞瞧着四下无人，踮着脚尖贴着墙壁悄悄跑到王博刚刚进入的休息室。
“谁？”
肖赞才刚钻进去呢，王博就一个猛回头，把还想着躲藏的肖赞逮个正着。转过头来的王博正好在脱那件晚礼服衬衣，此刻他的胸肌腹肌一览无遗。
哇哦～肖赞在内心偷着乐，赚了哇，果然是脱衣有肉的小男生，吸溜吸溜口水。
“嘿嘿嘿，你好你好，我叫肖赞～”要表现得客气，有礼貌，不能吓着人家小男孩，不然可就骗不走啦，“刚刚在台下看你们合唱，哇你唱歌真的，超好听的诶，怎么不进圈当歌手呢？你肯定能大火，真哒。”
王博没有回话，也没有继续脱衣服或穿衣服。二人站在休息室内面面相觑，肖赞觉得怪尴尬的，咕噜着双眼想着要说些什么才好，谁知王博先开了口。
“肖赞？我有个朋友叫吉祥空，有和我提起过你？”王博笑得不怀好意，明显是知道些什么，“他最近谈了个男朋友，叫菜丁，很可爱。”
“我不记得了诶……可能有见过面吧！”遇到这种有讨情债嫌疑的亲友，总之先装傻充愣吧，没有错的，嗯嗯。
王博轻挑了一下眉毛，“是吗……”
肖赞在心里翻了一万个白眼，哎呀，怎么是吉祥空的朋友呀，完蛋咯，还怎么骗下去嘛，吉祥空也真是的，被大哥哥骗了心也不要到处乱说啊？很光彩吗这种事？离谱啊。
“肖老师准备怎么骗我这个高中生呢？我很单纯的哦，一钓就上钩了。”
王博将衬衣脱下后随意地丢在椅背上，将丢在桌子上的普通T恤套好，一把揉乱了被摩丝定成瓜皮形状的发型。原先的乖乖仔瞬间就消失了，取而代之的是痞里痞气的看着就不像正经高中生的小混混。
哎呀，怎么办，搞了个小祖宗回来。肖赞皱皱鼻，心里犯着嘀咕。
“我对我这具18岁的年轻肉体还是蛮有信心的。”王博撩起衣服下摆，轻轻拍了拍那分明的六块腹肌。
哎呀，以前就是想骗骗小男孩的心，现在有点想骗骗小男孩的肉体了。肖赞舔了舔并没有流下口水的嘴角。
王博倒也不恼。他还蛮喜欢参加这个活动的，因为能和大名鼎鼎的肖赞打炮诶，这机会可比参加晚会要难得吧？排练三次算什么，王博巴不得排练三十次。
台上的王博、老师眼里的王博，是绝对的乖乖仔。成绩优秀品行端正，三好学生五好青年，文明礼貌诚实守信。可谁也不知道，台下的王博、远离了熟人圈子的王博，会是一个放荡不羁的小混混，吊儿郎当又拽得二五八万的，任凭谁都不敢认那就是模范生代表王博。
肖赞也就是第一次排练结束时撞见了脱离大部队独自收拾服装回家的王博。肖赞其实没有需要表演的节目，他就是来走个过场当个花瓶，啥事也不用干，但也要彩排。肖赞不反感这样的活动，毕竟是看当今娱乐圈俊男美女的绝佳时机，说不定就碰到个能玩玩的呢？
内娱出了名的吃人心男妲己肖赞，钓小男孩一钓一个准，前前后后有十几个小男孩为他着了魔，又被他狠狠抛弃，可依旧有小男孩前仆后继。肖赞有些厌倦了，说到底都是圈内人，动了心就很难缠，以后自己浪荡之路是越来越难。肖赞干脆把目光放到了非娱乐圈，比如什么体育啊艺术啊，再比如这次彩排会见到的什么高中生大学生的。只要有可爱小男孩，肖赞不挑。
看上的也正好是王博，这一个站在舞台正中央领唱的高中生合唱队成员。肖赞本来看前面的歌舞都看得昏昏欲睡了，王博一嗓子，如听仙乐耳暂明啊。肖赞仔细端详着这个领唱小男孩一番，嗯嗯，长得就很俊秀，身材也很不错，虽然穿着学校统一安排的西装晚礼服，但肖赞这阅人无数的眼睛能看出来，王博一米八几的身高，妥妥的穿衣显瘦脱衣有肉。
吸溜。肖赞舔舔嘴角，开始思考着怎么样能把这个小男孩骗出来。既然是高中生合唱队，还是领唱，那必然是校内的佼佼者，老师家长眼中的乖宝宝。要能搞定这样一个小男孩，芜湖，想想就能在朋友圈里吹三天三夜的牛逼吧。
彩排结束前，肖赞借着尿遁提前一步回了休息室更衣，他要赶在高中生们换好衣服之前收拾妥当。偷偷观察着后台的动静，肖赞等了半个小时，高中生们都走得七七八八了，才等来姗姗来迟的王博。
“臭小子居然最后一个回来换衣服……”肖赞腹诽。不过不要紧，最后一个也行，或者说最后一个更好。肖赞瞧着四下无人，踮着脚尖贴着墙壁悄悄跑到王博刚刚进入的休息室。
“谁？”
肖赞才刚钻进去呢，王博就一个猛回头，把还想着躲藏的肖赞逮个正着。转过头来的王博正好在脱那件晚礼服衬衣，此刻他的胸肌腹肌一览无遗。
哇哦～肖赞在内心偷着乐，赚了哇，果然是脱衣有肉的小男生，吸溜吸溜口水。
“嘿嘿嘿，你好你好，我叫肖赞～”要表现得客气，有礼貌，不能吓着人家小男孩，不然可就骗不走啦，“刚刚在台下看你们合唱，哇你唱歌真的，超好听的诶，怎么不进圈当歌手呢？你肯定能大火，真哒。”
王博没有回话，也没有继续脱衣服或穿衣服。二人站在休息室内面面相觑，肖赞觉得怪尴尬的，咕噜着双眼想着要说些什么才好，谁知王博先开了口。
“肖赞？我有个朋友叫吉祥空，有和我提起过你？”王博笑得不怀好意，明显是知道些什么，“他最近谈了个男朋友，叫菜丁，很可爱。”
“我不记得了诶……可能有见过面吧！”遇到这种有讨情债嫌疑的亲友，总之先装傻充愣吧，没有错的，嗯嗯。
王博轻挑了一下眉毛，“是吗……”
肖赞在心里翻了一万个白眼，哎呀，怎么是吉祥空的朋友呀，完蛋咯，还怎么骗下去嘛，吉祥空也真是的，被大哥哥骗了心也不要到处乱说啊？很光彩吗这种事？离谱啊。
“肖老师准备怎么骗我这个高中生呢？我很单纯的哦，一钓就上钩了。”
王博将衬衣脱下后随意地丢在椅背上，将丢在桌子上的普通T恤套好，一把揉乱了被摩丝定成瓜皮形状的发型。原先的乖乖仔瞬间就消失了，取而代之的是痞里痞气的看着就不像正经高中生的小混混。
哎呀，怎么办，搞了个小祖宗回来。肖赞皱皱鼻，心里犯着嘀咕。
“我对我这具18岁的年轻肉体还是蛮有信心的。”王博撩起衣服下摆，轻轻拍了拍那分明的六块腹肌。
哎呀，以前就是想骗骗小男孩的心，现在有点想骗骗小男孩的肉体了。肖赞舔了舔并没有流下口水的嘴角。
雜寶藏經卷第十
元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯
(優陀羨王緣 羅睺羅因緣 婆羅門諂偽緣 婆羅門婦欲害姑緣 烏梟報怨緣 婢共羊鬪緣)
（一一六）◎優陀羨王緣
昔優陀羨王，住盧留城，聰明解達，有大智慧。其一夫人，名曰有相，姿容奇特，兼有德行，王甚愛敬，情最寵厚。時彼國法，諸為王者，不自彈琴。爾時夫人，恃已愛寵，而白王言：「願為彈琴，我為王舞。」王不免意，取琴而彈，夫人即舉手而舞。王素善相，見夫人舞，覩其死相，尋即捨琴，慘然長歎。夫人即白王言：「如我今者，受王恩寵，敢於曲室，求王彈琴，我自起舞，用共為樂，有何不適，放琴而歎？願王莫隱，而見告語。」時王答言：「我之長歎，非爾婦人之所可聞。」夫人白言：「我今奉王，至誠無二，若有不理，宜應告勅。」慇懃不已，王以實答：「我之於爾，豈容有異？爾向起舞，死相外現，計其餘命，不過七日，由是之故，捨琴而歎。」夫人聞已，甚懷憂懼，即白王言：「如王所說，命不云遠。我聞石室比丘尼說，若能信心出家一日，必得生天。由是之故，我欲出家，願王聽許，得及道次。」時王情重恩愛不息，語夫人言：「至六日頭，乃當聽爾出家入道，不相免意。」遂至六日，王語夫人：「爾有善心，求欲出家，若得生天，必來見我，我乃聽爾得使出家。」作是誓已，夫人許可，便得出家，受八戒齋，即於其日，多飲石蜜漿，腹中絞結，至七日晨，即便命終。乘是善緣，得生天上，即生三念：一念憶本為是何身？二念本緣修何功德？三念現今定是天身。作是念已，具知本緣并與王誓，以先誓故，來詣王所。
爾時光明遍滿王宮，時王問言：「今此光瑞，為是誰耶？願見告示。」時天答言：「我是王婦有相夫人。」王聞是，語：「願來就坐。」天答之言：「如我今者，觀王臭穢，不可親近。我以先誓，故來見王。」王聞是已，心即開悟，而作是言：「今彼天者，本是我婦，由有善心，求索入道，出家一日，尋即命終，由是功德，而得生天，神志高遠，而見鄙賤。我今何故，而不出家？我曾聞說，天一爪甲，直閻浮提，況我一國，何足貪惜？」作是語已，立子王軍，用嗣王位，出家學道，得阿羅漢。
爾時王軍王，統臨國已，信用讒佞，不恤國事，優陀羨王，愍念其子并及國人，欲來教化勸令修善。時王軍王，聞父將至，踊悅無量，欲勅一切於路往迎。時諸佞臣，畏懼被遣，即白王言：「如王今者，首戴天冠，坐師子座，師子之座，法無再坐。若迎父王，還復王位，必殺於王，王若立者，須害父王。」時王軍王，心懷憂愕，疑惑轉生，勸諫不已，遂作惡意，募栴陀羅，往殺其父。時栴陀羅，既受募已，到父王所，頭面頂禮，而白之言：「我之昔來，亦受恩遇於父王所，實無逆心，而今被遣來殺父王，若不加害，必受誅罸。」父王答言：「我今來者，欲化爾王，豈可愛身使爾被誅？」便引項令長十餘丈，語栴陀羅：「隨爾斫截。」時栴陀羅，極力斫之，刀不能傷。父王愍故，而借神力，語栴陀羅：「爾今為我往語爾王：『爾今殺父，復害羅漢，作二逆罪，好加懺悔，可得輕罪。』」時栴陀羅，既受勅已，舉刀復斫，斬父王首，齎向其國。時王軍王，見父頭已，顏色不變，知父得道，不貪王位。悔情既生，心懷懊惱，啼哭悶絕，良久乃蘇，問栴陀羅父王所說。時栴陀羅，以父王勅，而白於王：「爾既殺父，復害羅漢，作是二逆，須好懺悔。」聞是語已，倍增斷絕，而作是言：「今我父王，得羅漢道，有何貪國，而使我殺父？」時彼佞臣，懼王加害，而白王言：「世界之中，何有羅漢？王信空語，用自苦惱。」時王答言：「今我父頭，死來多日，顏色不變，自非得道，何由有是？又我父時，大臣婆咥師，優波咥師，普皆出家，得羅漢道，種種神變，我等所見，於此涅槃，收骨造塔如今現在，云何噵無？」佞臣答言：「世幻呪術，及以藥力，亦能神變。彼二臣者，非是羅漢。比更數日，示王證驗。」作是語已，便於塔所，造作二孔各置一猫，於塔養食，喚言咥師出，猫出食肉，語令還去，還入於孔。如是教之，猫便調伏，而白王言：「今王欲見咥師等耶？願往共看。」王即命駕，往至塔所。時彼佞人，便喚咥師出來，猫即出孔，語令還去，猫便入孔。王既見已，迷心遂盛，任意所作，不信罪福。
時王出軍，遊戲廻還，於其路次，而見尊者迦栴延，端坐靜處，坐禪入定。時王見之，便生惡心，手自把土，用坌尊者，語左右言：「爾等為我各各以土坌迦栴延。」于時土聚，遂沒尊者。有一大臣，信心三寶，於後而至，聞見斯事，極大懊惱，即為尊者，除去其土。復語諸人：「有念我者，而除此土。」爾時尊者，坐琉璃寶窟，神儀鮮澤，無污坌色，大臣歡喜，頭面禮足，白尊者言：「今王無道，作是惡逆，善惡必報，何得無患？」尊者答言：「却後七日，天當雨土滿其城內，積為土山，王及人民，盡皆覆滅。」大臣聞已，心懷憂惱，即以白王；又自設計，造作地道，出向城外；七日既滿，天雨香華珍寶衣服，於其城內無不歡喜，佞臣白王：「而今此瑞，皆由王德，無智之人，反生誹謗，云當雨土，而獲珍寶。」如此誑惑，前後非一，惡緣之後，聞有善瑞，皆來雲集。時城四門，冥緣力故，盡下鐵關，逃隱無地，天便雨土，滿城山積。而彼大臣，共有心者，地道而出，向尊者所，而白之言：「感惟此城，一日覆沒，雨土成山，君民并命。先有何緣，同受此害？」
爾時尊者，語大臣言：「諦聽諦聽！當為爾說。乃往過去若干劫，時於其國內，有長者女，住於樓上，清朝洒掃，除棄掃糞置比丘頭，不知懺悔。會得好夫，爾時諸女，而問女言：『爾作何緣，得此良匹？』時女答言：『更無異事，由我掃樓，坌比丘頭，由是之故，值遇好壻。』諸女聞已謂如其言，競共聚土，用坌比丘。由是業緣，普受斯報。」作是語已，共功德天，向花氏城。自昔以來，盧留城而與彼城，迭互盛衰，此國既滅，彼城復盛，由是之故，而尊者等，向花氏城，好音聲長者於其界首，供養尊者。爾時長者，素自殷富，尊者到家，財寶豐溢，殊勝於前。既至城已，尊者迦栴延，而白佛言：「好音聲長者，有何因緣，有好音聲，巨富無量，財寶盈溢？」
佛言：「乃往過去，有一長者，日日遣人，請五百辟支佛，就家設食。而彼使人，常將狗往。會有事緣，不得往請。狗依時節，獨詣僧坊，向僧而吠。時辟支佛等，而作是言：『俗內多事，脫能過忘，向狗來吠，似喚我等。』即便相將，詣長者家。爾時長者，甚大歡喜，如法供養。爾時長者，我身是也。爾時使人，阿那律是。爾時狗者，好音長者是。由是之故，世世好聲，而多財寶。」是故智者，應於福田所懃力供養。
元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯
(優陀羨王緣 羅睺羅因緣 婆羅門諂偽緣 婆羅門婦欲害姑緣 烏梟報怨緣 婢共羊鬪緣)
（一一六）◎優陀羨王緣
昔優陀羨王，住盧留城，聰明解達，有大智慧。其一夫人，名曰有相，姿容奇特，兼有德行，王甚愛敬，情最寵厚。時彼國法，諸為王者，不自彈琴。爾時夫人，恃已愛寵，而白王言：「願為彈琴，我為王舞。」王不免意，取琴而彈，夫人即舉手而舞。王素善相，見夫人舞，覩其死相，尋即捨琴，慘然長歎。夫人即白王言：「如我今者，受王恩寵，敢於曲室，求王彈琴，我自起舞，用共為樂，有何不適，放琴而歎？願王莫隱，而見告語。」時王答言：「我之長歎，非爾婦人之所可聞。」夫人白言：「我今奉王，至誠無二，若有不理，宜應告勅。」慇懃不已，王以實答：「我之於爾，豈容有異？爾向起舞，死相外現，計其餘命，不過七日，由是之故，捨琴而歎。」夫人聞已，甚懷憂懼，即白王言：「如王所說，命不云遠。我聞石室比丘尼說，若能信心出家一日，必得生天。由是之故，我欲出家，願王聽許，得及道次。」時王情重恩愛不息，語夫人言：「至六日頭，乃當聽爾出家入道，不相免意。」遂至六日，王語夫人：「爾有善心，求欲出家，若得生天，必來見我，我乃聽爾得使出家。」作是誓已，夫人許可，便得出家，受八戒齋，即於其日，多飲石蜜漿，腹中絞結，至七日晨，即便命終。乘是善緣，得生天上，即生三念：一念憶本為是何身？二念本緣修何功德？三念現今定是天身。作是念已，具知本緣并與王誓，以先誓故，來詣王所。
爾時光明遍滿王宮，時王問言：「今此光瑞，為是誰耶？願見告示。」時天答言：「我是王婦有相夫人。」王聞是，語：「願來就坐。」天答之言：「如我今者，觀王臭穢，不可親近。我以先誓，故來見王。」王聞是已，心即開悟，而作是言：「今彼天者，本是我婦，由有善心，求索入道，出家一日，尋即命終，由是功德，而得生天，神志高遠，而見鄙賤。我今何故，而不出家？我曾聞說，天一爪甲，直閻浮提，況我一國，何足貪惜？」作是語已，立子王軍，用嗣王位，出家學道，得阿羅漢。
爾時王軍王，統臨國已，信用讒佞，不恤國事，優陀羨王，愍念其子并及國人，欲來教化勸令修善。時王軍王，聞父將至，踊悅無量，欲勅一切於路往迎。時諸佞臣，畏懼被遣，即白王言：「如王今者，首戴天冠，坐師子座，師子之座，法無再坐。若迎父王，還復王位，必殺於王，王若立者，須害父王。」時王軍王，心懷憂愕，疑惑轉生，勸諫不已，遂作惡意，募栴陀羅，往殺其父。時栴陀羅，既受募已，到父王所，頭面頂禮，而白之言：「我之昔來，亦受恩遇於父王所，實無逆心，而今被遣來殺父王，若不加害，必受誅罸。」父王答言：「我今來者，欲化爾王，豈可愛身使爾被誅？」便引項令長十餘丈，語栴陀羅：「隨爾斫截。」時栴陀羅，極力斫之，刀不能傷。父王愍故，而借神力，語栴陀羅：「爾今為我往語爾王：『爾今殺父，復害羅漢，作二逆罪，好加懺悔，可得輕罪。』」時栴陀羅，既受勅已，舉刀復斫，斬父王首，齎向其國。時王軍王，見父頭已，顏色不變，知父得道，不貪王位。悔情既生，心懷懊惱，啼哭悶絕，良久乃蘇，問栴陀羅父王所說。時栴陀羅，以父王勅，而白於王：「爾既殺父，復害羅漢，作是二逆，須好懺悔。」聞是語已，倍增斷絕，而作是言：「今我父王，得羅漢道，有何貪國，而使我殺父？」時彼佞臣，懼王加害，而白王言：「世界之中，何有羅漢？王信空語，用自苦惱。」時王答言：「今我父頭，死來多日，顏色不變，自非得道，何由有是？又我父時，大臣婆咥師，優波咥師，普皆出家，得羅漢道，種種神變，我等所見，於此涅槃，收骨造塔如今現在，云何噵無？」佞臣答言：「世幻呪術，及以藥力，亦能神變。彼二臣者，非是羅漢。比更數日，示王證驗。」作是語已，便於塔所，造作二孔各置一猫，於塔養食，喚言咥師出，猫出食肉，語令還去，還入於孔。如是教之，猫便調伏，而白王言：「今王欲見咥師等耶？願往共看。」王即命駕，往至塔所。時彼佞人，便喚咥師出來，猫即出孔，語令還去，猫便入孔。王既見已，迷心遂盛，任意所作，不信罪福。
時王出軍，遊戲廻還，於其路次，而見尊者迦栴延，端坐靜處，坐禪入定。時王見之，便生惡心，手自把土，用坌尊者，語左右言：「爾等為我各各以土坌迦栴延。」于時土聚，遂沒尊者。有一大臣，信心三寶，於後而至，聞見斯事，極大懊惱，即為尊者，除去其土。復語諸人：「有念我者，而除此土。」爾時尊者，坐琉璃寶窟，神儀鮮澤，無污坌色，大臣歡喜，頭面禮足，白尊者言：「今王無道，作是惡逆，善惡必報，何得無患？」尊者答言：「却後七日，天當雨土滿其城內，積為土山，王及人民，盡皆覆滅。」大臣聞已，心懷憂惱，即以白王；又自設計，造作地道，出向城外；七日既滿，天雨香華珍寶衣服，於其城內無不歡喜，佞臣白王：「而今此瑞，皆由王德，無智之人，反生誹謗，云當雨土，而獲珍寶。」如此誑惑，前後非一，惡緣之後，聞有善瑞，皆來雲集。時城四門，冥緣力故，盡下鐵關，逃隱無地，天便雨土，滿城山積。而彼大臣，共有心者，地道而出，向尊者所，而白之言：「感惟此城，一日覆沒，雨土成山，君民并命。先有何緣，同受此害？」
爾時尊者，語大臣言：「諦聽諦聽！當為爾說。乃往過去若干劫，時於其國內，有長者女，住於樓上，清朝洒掃，除棄掃糞置比丘頭，不知懺悔。會得好夫，爾時諸女，而問女言：『爾作何緣，得此良匹？』時女答言：『更無異事，由我掃樓，坌比丘頭，由是之故，值遇好壻。』諸女聞已謂如其言，競共聚土，用坌比丘。由是業緣，普受斯報。」作是語已，共功德天，向花氏城。自昔以來，盧留城而與彼城，迭互盛衰，此國既滅，彼城復盛，由是之故，而尊者等，向花氏城，好音聲長者於其界首，供養尊者。爾時長者，素自殷富，尊者到家，財寶豐溢，殊勝於前。既至城已，尊者迦栴延，而白佛言：「好音聲長者，有何因緣，有好音聲，巨富無量，財寶盈溢？」
佛言：「乃往過去，有一長者，日日遣人，請五百辟支佛，就家設食。而彼使人，常將狗往。會有事緣，不得往請。狗依時節，獨詣僧坊，向僧而吠。時辟支佛等，而作是言：『俗內多事，脫能過忘，向狗來吠，似喚我等。』即便相將，詣長者家。爾時長者，甚大歡喜，如法供養。爾時長者，我身是也。爾時使人，阿那律是。爾時狗者，好音長者是。由是之故，世世好聲，而多財寶。」是故智者，應於福田所懃力供養。
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