#阳光信用# [心]#熊猫守护者#
吉尔伽美什听了恩奇都的讲述,如同五雷轰顶 。他故作镇定,安慰他的好兄弟:“不要怕,有我在你的身边,谁也别想把你抢走!”
人不能和天斗,恩奇都最终还是病倒了,无药可医。
吉尔伽美什捶胸顿足 ,眼泪如一汪汪清泉:“都是我的鲁莽害了我的兄弟!天神啊,既然你把他送到我的身边,为何又要把他带走?难道你就让我眼睁睁地看着来自地下的小鬼将我的兄弟带走?”
哀嚎与祈求并没有用,恩奇都一天比一天憔悴,甚至掉光了他的毛发。
他不忍心叫吉尔伽美什看到自己这副模样,把自己关在房门中。
吉尔伽美什听了恩奇都的讲述,如同五雷轰顶 。他故作镇定,安慰他的好兄弟:“不要怕,有我在你的身边,谁也别想把你抢走!”
人不能和天斗,恩奇都最终还是病倒了,无药可医。
吉尔伽美什捶胸顿足 ,眼泪如一汪汪清泉:“都是我的鲁莽害了我的兄弟!天神啊,既然你把他送到我的身边,为何又要把他带走?难道你就让我眼睁睁地看着来自地下的小鬼将我的兄弟带走?”
哀嚎与祈求并没有用,恩奇都一天比一天憔悴,甚至掉光了他的毛发。
他不忍心叫吉尔伽美什看到自己这副模样,把自己关在房门中。
#菩萨戒正说# #悟显法师# #学佛一定要听经#
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释迦牟尼佛讲:「我已随顺说。福德无量聚。」说法的功德非常地广大。佛于佛境界为众生随宜而说,什么叫「随宜」?就是境界深广无尽,方便为众生开导,故名「随顺说、随宜说」。因为有说,就有文字、就有言诠,实际上诸佛果德不可以言语道,不可以思量测。佛以方便力故,为众生说,所以叫「随顺说」,因为众生还是要藉由听经闻法,才能慢慢建立正知正见。虽说而无所说,不落一字,这是真正具辩才者,所以福德无量聚。你能这样子修行、能这样说法、流通正法,确实是有大福。.......悟显法师讲述
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释迦牟尼佛讲:「我已随顺说。福德无量聚。」说法的功德非常地广大。佛于佛境界为众生随宜而说,什么叫「随宜」?就是境界深广无尽,方便为众生开导,故名「随顺说、随宜说」。因为有说,就有文字、就有言诠,实际上诸佛果德不可以言语道,不可以思量测。佛以方便力故,为众生说,所以叫「随顺说」,因为众生还是要藉由听经闻法,才能慢慢建立正知正见。虽说而无所说,不落一字,这是真正具辩才者,所以福德无量聚。你能这样子修行、能这样说法、流通正法,确实是有大福。.......悟显法师讲述
#菩萨戒正说# #悟显法师# #学佛一定要听经#
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是故诸佛子宜发大勇猛 于诸佛净戒护持如明珠 过去诸菩萨已于是中学 未来者当学现在者今学 此是佛行处圣主所称叹 我已随顺说福德无量聚 回以施众生共向一切智 愿闻是法者疾得成佛道
梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品
这里是佛劝勉我们大众「宜发大勇猛。」要勇猛精进,「于诸佛净戒。」什么是「诸佛净戒」?就是前面讲的「无作戒体」、「光明金刚宝戒」。要「护持如明珠。」就是五祖所说的,守本真心,妄念不生,我所心灭,于一切时、一切处不要心随境转,不要堕在生灭、一异、去来、断常当中,不要堕在「世间相」当中,要护持净戒如明珠,心要不取相、不分别。不要见一切法有生,不要见一切法有灭,不要认为一切法有断、有常、有来、有去、有一、有异,这就是正观,就是正知正见的观照。如果你不会,那我教你念佛,念佛绝对可以达得到,但是对于实相道理,要能够随分随力地去了解,才算是护持如明珠。.......悟显法师讲述
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是故诸佛子宜发大勇猛 于诸佛净戒护持如明珠 过去诸菩萨已于是中学 未来者当学现在者今学 此是佛行处圣主所称叹 我已随顺说福德无量聚 回以施众生共向一切智 愿闻是法者疾得成佛道
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这里是佛劝勉我们大众「宜发大勇猛。」要勇猛精进,「于诸佛净戒。」什么是「诸佛净戒」?就是前面讲的「无作戒体」、「光明金刚宝戒」。要「护持如明珠。」就是五祖所说的,守本真心,妄念不生,我所心灭,于一切时、一切处不要心随境转,不要堕在生灭、一异、去来、断常当中,不要堕在「世间相」当中,要护持净戒如明珠,心要不取相、不分别。不要见一切法有生,不要见一切法有灭,不要认为一切法有断、有常、有来、有去、有一、有异,这就是正观,就是正知正见的观照。如果你不会,那我教你念佛,念佛绝对可以达得到,但是对于实相道理,要能够随分随力地去了解,才算是护持如明珠。.......悟显法师讲述
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