《佛说无量寿经》云:善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。谁能知者,独佛知耳。
【心中有佛人自安】一、慈悲为本,为善心安。二、诸恶莫作,无恶心安。三、放下诸多事,心中自然安。四、无求则无敌,无敌则心安。五、平常心是道,道在心自安。六、超然洒脱,豁达心安。七、宽容即是福,度大心自安。八、常怀感恩情,心中自安乐。九、看透释然,自在心安。十、随缘而行,随遇而安。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云:若念佛者,当知此人,则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友,当坐道场,生诸佛家。
【心中有佛人自安】一、慈悲为本,为善心安。二、诸恶莫作,无恶心安。三、放下诸多事,心中自然安。四、无求则无敌,无敌则心安。五、平常心是道,道在心自安。六、超然洒脱,豁达心安。七、宽容即是福,度大心自安。八、常怀感恩情,心中自安乐。九、看透释然,自在心安。十、随缘而行,随遇而安。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云:若念佛者,当知此人,则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友,当坐道场,生诸佛家。
★诵经、看经、念佛、说话,这是一天当中所必经之过程,话要少说,诵经看经的时间不超过念佛时间,还是要以念佛为主。
★所谓无色相,即色不异空,空不异色,亦即“真空妙有”,意思是外境确有此物或此事,我们心中没有此物或此事的存在,心中是空的,若心中有着这些事物,烦恼即会由此而生。
★任运而行,随缘度日,任何事皆不担我心,所有衣食住行、是非荣辱,都冷冰冰放下,如此外缘清净,心中智慧自开。
★平常心即是道,每天保持不起烦恼,不起欢喜心,多念佛拜佛。
★对人不好也不坏,随缘和人结善缘,不攀缘。时时刻刻注意起心动念,有坏念头,要马上提醒自己。
★所谓无色相,即色不异空,空不异色,亦即“真空妙有”,意思是外境确有此物或此事,我们心中没有此物或此事的存在,心中是空的,若心中有着这些事物,烦恼即会由此而生。
★任运而行,随缘度日,任何事皆不担我心,所有衣食住行、是非荣辱,都冷冰冰放下,如此外缘清净,心中智慧自开。
★平常心即是道,每天保持不起烦恼,不起欢喜心,多念佛拜佛。
★对人不好也不坏,随缘和人结善缘,不攀缘。时时刻刻注意起心动念,有坏念头,要马上提醒自己。
那些值得摘抄的句子
l、爱情之于我,不是肌肤之亲,不是一蔬一饭,
是一种不死的欲望,是疲惫生活中的英雄梦想
2、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。
饥来食,困则眠,热取凉,寒向火。
平常心即是自自然然,一无造作,了无是非取舍,
只管行住坐卧,应机接物。
3、我喝水,采撷果实,将我的双手插入风的叶簇,
柠檬树催促着夏日的花粉,青鸟从我的梦中飞渡
4、我听见回声,来自山谷和心间,以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂
不断地重复决绝,又重复幸福,终有绿洲摇曳在沙漠。
我相信自己,生来如同璀璨的夏日之花,不凋不败,妖冶如火,承受心跳的负荷和呼吸的累赘,乐此不疲
5、看了很多书和电影,走过一 些地方,见过各种人,
心里对于人生的底线和追求越来越清晰明白。
然而更明白的一点是做好自己就够了
而不是用自己的观点,强行对别人道德绑架
人和人成长环境天差地别,每个人也各有各的三观和苦衷
我想人一生做好三件事就够了,知道什么是对的,去做,然而不强迫别人也去做
l、爱情之于我,不是肌肤之亲,不是一蔬一饭,
是一种不死的欲望,是疲惫生活中的英雄梦想
2、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。
饥来食,困则眠,热取凉,寒向火。
平常心即是自自然然,一无造作,了无是非取舍,
只管行住坐卧,应机接物。
3、我喝水,采撷果实,将我的双手插入风的叶簇,
柠檬树催促着夏日的花粉,青鸟从我的梦中飞渡
4、我听见回声,来自山谷和心间,以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂
不断地重复决绝,又重复幸福,终有绿洲摇曳在沙漠。
我相信自己,生来如同璀璨的夏日之花,不凋不败,妖冶如火,承受心跳的负荷和呼吸的累赘,乐此不疲
5、看了很多书和电影,走过一 些地方,见过各种人,
心里对于人生的底线和追求越来越清晰明白。
然而更明白的一点是做好自己就够了
而不是用自己的观点,强行对别人道德绑架
人和人成长环境天差地别,每个人也各有各的三观和苦衷
我想人一生做好三件事就够了,知道什么是对的,去做,然而不强迫别人也去做
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