#与侧影一起夜读##与FF一起读书+早睡早起#
【《技术垄断》】
“技术统治文化使世界提速。”“电报发明之前,信息流动只能像火车一样快:大约每小时35英里(约56千米)。”
“技术和旧技术的竞争,是为争夺时间、注意力、金钱和威望而竞争,主要是为自己的世界观夺取主导地位而进行斗争。”
“每一种工具里都嵌入了意识形态偏向,美国宪法的第一修正案就是印刷术意识形态偏向的一座丰碑。”

【《他者的消失》】
“社交媒体呈现的恰恰是最低级别的社交。”
“如今我们越来越丧失倾听的能力,妨碍倾听的罪魁祸首便是日渐严重的自我聚焦,是社会的自恋化倾向。”
“克隆人遍布整个世界,而矛盾的是,每个人又都想与众不同。”

004读书摘要
1.2第二次国内革命战争时期
1.2.2《井冈山的斗争》


红军废除了雇佣制,使士兵感觉不是为他人打仗,而是为自己为人民打仗。

经过政治教育,红军士兵知道是为了自己和工农阶级而作战。因此,他们能在艰苦的斗争中不出怨言。

军事技术太差,作战只靠勇敢。长时间的休息训练是不可能的,只有设法避开一些战斗,争取时间训练。

红军的物质生活如此菲薄,战斗如此频繁,仍能维持不敝,除党的作用外,就是靠实行军队内的民主主义。

军队内部实行一定的民主,反对要求极端民主的无纪律现象。


集中兵力以击小于我或等于我或稍大于我之敌,则往往胜利。


对敌军的宣传,最有效的方法是释放俘虏和医治伤兵。

文字宣传,如写标语等,也尽力在做。每到一处,壁上写满了口号。惟缺绘图的技术人材,请中央和两省委送几个来。


贫农因长期地被摧残及感觉革命胜利无保障,往往接受中间阶级的意见,不敢积极行动。必待进至革命高涨,农村中才有对于中间阶级的积极行动。


过去党的组织全部公开,九月以后,建设秘密的组织,准备在反动派来了也能活动。


利用正确的战术,不战则已,战则必胜,必有俘获,如此可以逐渐扩大红军。

#什么样的年轻人才能在一线城市留下来#

留下来是一个很模糊的概念。

在一线城市能有一个稳定的住所,工作赚到的钱,在交完房租,吃饭,通勤,花完杂七杂八的各种开销之后还有剩余。除此之外,能有自己的时间,空间和生活,算是一种形式的留下来。

在一线城市能买得起一套房子,哪怕是在郊区的小套,按揭三十年,能把自己的户口落在自己的房子上,结婚生子,夫妻双方的工作可以养得起房子和自己的小家庭,也算是一种形式的留下来。

在一线城市市区有一套老破小或者郊区有一套大房子,夫妻双方都有体面的稳定工作,收入养得起车房,还养得起孩子,偶尔还能跟同龄人攀比一下子女的学校和中产阶层的面子消费,觉得每天的日子都有希望,都比过去要好,也是一种形式的留下来。

在一线城市还算可以的地段有套房子,此外还能在郊区或邻近城市有二套房,家庭年收入超过一百万,能基本实现超市自由,花得起所有同阶层的攀比性消费,也算是一种形式的留下来。

说实话,这些年,我认识过很多因为符合以上四种情况而留在一线城市的人,同时也认识过符合其中一种情况,但因为不符合更高层级的情况,而说自己留不下来,从而离开一线城市的人。

每个人对于生活的定义和追求是不同的,这也会直接影响他们对于留下来的定义。

比如我认识一个毕业四年后就选择不上班,靠各种自由职业生活,并且不打算结婚更不打算生孩子的人,一个人租房子住在上海的市区里,对于他来说,目前的生活状态,就是属于在一线城市留了下来。

我也认识一对外地来广州打拼的中年夫妻,男的一开始在修车行当修理工,奋斗十年,最后也开了自己的修车行,女的则一直在卖保险,他们一直都在广州租房,但是也通过政策让自己的两个孩子在广州本地上学,对于他们来说,也算是在一线城市留了下来。

当然,我也认识更多的人,觉得只有一辈子都待在这个城市,生根发芽,不再变动,才能算是留下来。他们心中都有着很深的把异乡变成故乡的执念,如果觉得自己的能力做不到,就会马上选择离开,尽早寻找那个可以满足自己扎根一辈子愿望的城市。

但通过观察自己和别人的人生,我发现,我们这辈子都花了太多时间和精力,只是为了早早为自己找一条所谓的后路。

最后,引用尹吾的一句歌词:你说走TM再长的路,还不是通向坟墓。

#微博新知博主#


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