古之学者必有师。 师者, 所以传道受业解惑也。 人非生而知之者, 孰能无惑? 惑而不从师, 其为惑也, 终不解矣。 生乎吾前, 其闻道也固先乎吾, 吾从而师之; 生乎吾后, 其闻道也亦先乎吾, 吾从而师之。 吾师道也, 夫庸知其年之先后生于吾乎? 是故无贵无贱, 无长无少, 道之所存, 师之所存也。
嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人, 其出人也远矣, 犹且从师而问焉; 今之众人, 其下圣人也亦远矣, 而耻学于师。 是故圣益圣, 愚益愚。 圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚, 其皆出于此乎?
嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人, 其出人也远矣, 犹且从师而问焉; 今之众人, 其下圣人也亦远矣, 而耻学于师。 是故圣益圣, 愚益愚。 圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚, 其皆出于此乎?
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 https://t.cn/z8Bo8i4
师说
唐 · 韩愈
古之学者1必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者2,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也3,终不解矣。生乎吾前4,其闻5道也固先乎吾,吾从而师之6;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也7,夫庸知其年之先后生于吾乎8?是故9无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道10之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
唐 · 韩愈
古之学者1必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者2,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也3,终不解矣。生乎吾前4,其闻5道也固先乎吾,吾从而师之6;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也7,夫庸知其年之先后生于吾乎8?是故9无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道10之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
✋热门推荐