barber's pole|转花筒
根据中世纪的传统，理发店的标志是带有螺旋形彩色条纹的棍棒或杆子，可以是静止的，也可以是旋转的。在许多国家通常为红色和白色，但在美国通常为红色、白色和蓝色。
在中世纪，理发师为顾客做手术和拔牙。最初的柱子顶部有一个黄铜盆，代表养水蛭的容器，和底部，代表装血液的容器。杆子本身代表患者在手术过程中为加速血液流动而紧握的手杖。
1163年在图尔会议上，神职人员被禁止从事外科手术。[4]从那时起，医生与外科医生和理发师明显分开。后来，由让·皮塔德（Jean Pitard）于1210年左右在巴黎建立的圣科美与圣达米安学院将长袍定为学术外科医生，短袍定为理发外科医生。1391年，法国理发师和外科医生被组织成行会，理发外科医生1505年被巴黎大学录取。安布罗斯·帕雷（Ambroise Pare，1510-1590），现代外科之父，文艺复兴时期最伟大的外科医生，以巡回理发外科医生的身份开始了他的职业生涯。他的兄弟是一名理发师，他的妹妹嫁给了一名理发师。在英格兰，理发师在1462年被爱德华四世特许成立为理发师公会。
血迹斑斑的绷带被公认为理发师职业的象征。后来，会徽被一根白色和红色条纹的木杆取代。这些颜色被认为是理发师标志的真实颜色。在文艺复兴时期的阿姆斯特丹，外科医生用彩色条纹表示他们准备给病人放血（红色），固定骨头或拔牙（白色），或者在不需要更紧急的情况下刮胡子（蓝色）。英国联合理发外科医生公司成立后，一项法令要求理发师使用红白相间的杆子，外科医生使用红色的杆子。在法国，外科医生用一根红色的柱子和一个盆来标识他们的店铺。
在美国，蓝色经常出现在杆上，可能是为了表达对本国国旗颜色的敬意。对这些理发杆颜色的另一种更为奇特的解释是，红色代表动脉血，蓝色代表静脉血，白色代表绷带。
根据中世纪的传统，理发店的标志是带有螺旋形彩色条纹的棍棒或杆子，可以是静止的，也可以是旋转的。在许多国家通常为红色和白色，但在美国通常为红色、白色和蓝色。
在中世纪，理发师为顾客做手术和拔牙。最初的柱子顶部有一个黄铜盆，代表养水蛭的容器，和底部，代表装血液的容器。杆子本身代表患者在手术过程中为加速血液流动而紧握的手杖。
1163年在图尔会议上，神职人员被禁止从事外科手术。[4]从那时起，医生与外科医生和理发师明显分开。后来，由让·皮塔德（Jean Pitard）于1210年左右在巴黎建立的圣科美与圣达米安学院将长袍定为学术外科医生，短袍定为理发外科医生。1391年，法国理发师和外科医生被组织成行会，理发外科医生1505年被巴黎大学录取。安布罗斯·帕雷（Ambroise Pare，1510-1590），现代外科之父，文艺复兴时期最伟大的外科医生，以巡回理发外科医生的身份开始了他的职业生涯。他的兄弟是一名理发师，他的妹妹嫁给了一名理发师。在英格兰，理发师在1462年被爱德华四世特许成立为理发师公会。
血迹斑斑的绷带被公认为理发师职业的象征。后来，会徽被一根白色和红色条纹的木杆取代。这些颜色被认为是理发师标志的真实颜色。在文艺复兴时期的阿姆斯特丹，外科医生用彩色条纹表示他们准备给病人放血（红色），固定骨头或拔牙（白色），或者在不需要更紧急的情况下刮胡子（蓝色）。英国联合理发外科医生公司成立后，一项法令要求理发师使用红白相间的杆子，外科医生使用红色的杆子。在法国，外科医生用一根红色的柱子和一个盆来标识他们的店铺。
在美国，蓝色经常出现在杆上，可能是为了表达对本国国旗颜色的敬意。对这些理发杆颜色的另一种更为奇特的解释是，红色代表动脉血，蓝色代表静脉血，白色代表绷带。
吉祥光明 咒
Namo ratna-trayāya 【归敬 三宝】
拿摩 啦德拿 德啦雅雅
Namah ārya-kṣiti garbhaya【皈依圣地藏】
那嘛 阿利亚 格悉地嘎尔巴雅
bodhisatvāya【菩萨】
波地萨德哇呀
mahāstvāya【大菩萨】
嘛哈萨德哇呀
tadyathā【说咒】
达地雅他
kṣam-bhu, kṣam-bhu, kṣu kṣam-bhu
格山布 格山布 格速 格山布
ākāśakṣam-bhuvaraka kṣam-bhu
阿嘎夏 格山布哇啦嘎 格山布
am-bukṣam-bhu
昂布 格山布
vela kṣam-bhu
维啦 格山布
vajra kṣam-bhu
哇及啦 格山布
aloka kṣam-bhu
阿洛嘎 格山布
dama kṣam-bhu
达嘛 格山布
satya ma kṣam-bhu
萨地呀嘛 格山布
satya nihara kṣam-bhu
萨地呀尼哈啦 格山布
vya valoka kṣava kṣam-bhu
维呀哇洛嘎 格洒哇 格山布
upa śa ma kṣam-bhu
乌巴沙嘛 格山布
nayana kṣam-bhu
那呀那 格山布
prajña sammutirana kṣam-bhu
布啦及你啊 萨目地啦那 格山布
kṣanakṣam-bhu
格沙那 格山布
viśirya kṣam-bhu
维湿哩呀 格山布
śastalava kṣam-bhu
沙斯达啦哇 格山布
vyana suti
维雅达 苏地
mahile dahile dameśame
嘛hi类 达hi类 达梅 沙梅
cakrase cakra masire
加格啦sei 加格啦 嘛悉类
kṣire bhire hire
格悉类 比类 hi类
ghra samvala brate
格啦 萨哇啦 布啦dei
hire pra bhe pra-ca ra varta ne
Hi类巴啦贝 巴啦加啦 哇里达内
ratana pare
啦达那 巴类
ca ca ca ca
加加加加
hire mire e ka tha dakhe
Hi类 弥类 诶嘎他达kei
dakhulu thare thare mire madhe tadhe
达库噜 他类 他类 米类 嘛tei 达tei
kule kumile mile
古类 古米类 弥类
aṅgu citavi
安古 及达维
ari giri para –giri
啊哩 gi哩 吧啦 gi哩
kuṭa śamale tinge tinge tingule
古达 沙嘛类 定给 定给 定古类
hulu hulu hulu kuru stu mire
呼噜呼噜呼噜 古噜斯度 弥类
mimiredhe mire tare
弥弥类tei 弥类 达类
bhadada hara hila hile
巴达达 哈啦 hi啦 hi类
hulu kurulu
呼噜 咕露露
bhāva raja viśoddhane svaha
巴瓦啦加 维速达内 斯哇哈
kali yoga viśoddhane svaha
嘎里 哟嘎 维速达内 斯哇哈
kaluṣa mana viśoddhane svaha
嘎鲁沙 嘛那 维速达内 斯哇哈
kaluṣa maha bhuta viśoddhane svaha
嘎鲁沙 嘛哈部答 维速达内 斯哇哈
kaluṣa rasa viśoddhane svaha
嘎鲁沙 啦洒 维速达内 斯哇哈
kaluṣa uja viśoddhane svaha
嘎鲁沙 乌加 维速达内 斯哇哈
sarva śabari purani svaha
萨尔哇 萨吧哩 布啦尼 斯哇哈
sarvasya sampadani svaha
萨尔哇斯呀 桑吧达尼 斯哇哈
sarva tathagata dhiṣṭhitesvaha
萨尔哇 达他嘎达 地师梯dei 斯哇哈
sarva bodhisatva dumodite svāhā
萨尔哇 波地萨德哇 度摩地dei 斯哇哈
Namo ratna-trayāya 【归敬 三宝】
拿摩 啦德拿 德啦雅雅
Namah ārya-kṣiti garbhaya【皈依圣地藏】
那嘛 阿利亚 格悉地嘎尔巴雅
bodhisatvāya【菩萨】
波地萨德哇呀
mahāstvāya【大菩萨】
嘛哈萨德哇呀
tadyathā【说咒】
达地雅他
kṣam-bhu, kṣam-bhu, kṣu kṣam-bhu
格山布 格山布 格速 格山布
ākāśakṣam-bhuvaraka kṣam-bhu
阿嘎夏 格山布哇啦嘎 格山布
am-bukṣam-bhu
昂布 格山布
vela kṣam-bhu
维啦 格山布
vajra kṣam-bhu
哇及啦 格山布
aloka kṣam-bhu
阿洛嘎 格山布
dama kṣam-bhu
达嘛 格山布
satya ma kṣam-bhu
萨地呀嘛 格山布
satya nihara kṣam-bhu
萨地呀尼哈啦 格山布
vya valoka kṣava kṣam-bhu
维呀哇洛嘎 格洒哇 格山布
upa śa ma kṣam-bhu
乌巴沙嘛 格山布
nayana kṣam-bhu
那呀那 格山布
prajña sammutirana kṣam-bhu
布啦及你啊 萨目地啦那 格山布
kṣanakṣam-bhu
格沙那 格山布
viśirya kṣam-bhu
维湿哩呀 格山布
śastalava kṣam-bhu
沙斯达啦哇 格山布
vyana suti
维雅达 苏地
mahile dahile dameśame
嘛hi类 达hi类 达梅 沙梅
cakrase cakra masire
加格啦sei 加格啦 嘛悉类
kṣire bhire hire
格悉类 比类 hi类
ghra samvala brate
格啦 萨哇啦 布啦dei
hire pra bhe pra-ca ra varta ne
Hi类巴啦贝 巴啦加啦 哇里达内
ratana pare
啦达那 巴类
ca ca ca ca
加加加加
hire mire e ka tha dakhe
Hi类 弥类 诶嘎他达kei
dakhulu thare thare mire madhe tadhe
达库噜 他类 他类 米类 嘛tei 达tei
kule kumile mile
古类 古米类 弥类
aṅgu citavi
安古 及达维
ari giri para –giri
啊哩 gi哩 吧啦 gi哩
kuṭa śamale tinge tinge tingule
古达 沙嘛类 定给 定给 定古类
hulu hulu hulu kuru stu mire
呼噜呼噜呼噜 古噜斯度 弥类
mimiredhe mire tare
弥弥类tei 弥类 达类
bhadada hara hila hile
巴达达 哈啦 hi啦 hi类
hulu kurulu
呼噜 咕露露
bhāva raja viśoddhane svaha
巴瓦啦加 维速达内 斯哇哈
kali yoga viśoddhane svaha
嘎里 哟嘎 维速达内 斯哇哈
kaluṣa mana viśoddhane svaha
嘎鲁沙 嘛那 维速达内 斯哇哈
kaluṣa maha bhuta viśoddhane svaha
嘎鲁沙 嘛哈部答 维速达内 斯哇哈
kaluṣa rasa viśoddhane svaha
嘎鲁沙 啦洒 维速达内 斯哇哈
kaluṣa uja viśoddhane svaha
嘎鲁沙 乌加 维速达内 斯哇哈
sarva śabari purani svaha
萨尔哇 萨吧哩 布啦尼 斯哇哈
sarvasya sampadani svaha
萨尔哇斯呀 桑吧达尼 斯哇哈
sarva tathagata dhiṣṭhitesvaha
萨尔哇 达他嘎达 地师梯dei 斯哇哈
sarva bodhisatva dumodite svāhā
萨尔哇 波地萨德哇 度摩地dei 斯哇哈
这幅画家圣方济各大师于1272年创作的作品，现藏于佩鲁贾的翁布里亚国立美术馆。画中的圣方济各赤着带有圣痕的双脚，微微探出了底部的边框，身体则蜷缩在膨胀的褶裥长袍中，沐浴在乳白色的光芒里。他弯腰俯身基督，但似乎稍显犹豫不决，隐藏着一股强烈的紧张感，这种紧张感贯穿了他的全身……一直到脚趾尖！
I piedini nudi di San Francesco, con le stimmate, sbordano sulla cornice ai piedi della grande Croce del 1272 del Maestro di San Francesco. Il corpo è raggomitolato in un saio rigonfio di piegoline, intaccato da virgole e fili di luce fremente, cremosa. Pare esitante, chino su Cristo, ma nasconde una tensione fortissima, che lo percorre tutto… fino alla punta dei piedi!
#艺术##绘画##意大利# https://t.cn/Rqzaorw
I piedini nudi di San Francesco, con le stimmate, sbordano sulla cornice ai piedi della grande Croce del 1272 del Maestro di San Francesco. Il corpo è raggomitolato in un saio rigonfio di piegoline, intaccato da virgole e fili di luce fremente, cremosa. Pare esitante, chino su Cristo, ma nasconde una tensione fortissima, che lo percorre tutto… fino alla punta dei piedi!
#艺术##绘画##意大利# https://t.cn/Rqzaorw
✋热门推荐