#钱大妈全国多地加盟店亏损#【加盟商巨额投资打了水漂 钱大妈资金流成谜】生鲜品牌钱大妈被曝出上市计划在即，却突遭加盟商控诉亏损不断，全国多地加盟商已走向闭店的边缘。
12月1日消息，正观新闻记者从郑州多家钱大妈加盟商处了解到，多家门店已经入不敷出，投资人告诉记者，自今年5月份投资以来，50多万元的成本都打了水漂，而且亏损额超过了30万，受限于合同不得不继续亏损经营下去，“如果亏损额扩大，会考虑关店。”加盟商表示。
也有报道称，位于合肥市瑶海区钱大妈熙云府店,11月23日开始暂停营业并对外宣称已经闭店了。今年8月份，有加盟商在抖音上发声维权，称已经投入了80多万元。目前门店在转让中。
从品牌的发家史来看，钱大妈作为一家从广东出生的连锁品牌，以“不卖隔夜肉”为经营理念，开创了生鲜行业的“日清”模式。“日清”的销售模式是每日清库存，不只是门店0库存，连供应链也要做到0库存，所有产品只在门店停留一天。卖不完的产品从19点就开始逐时打折，最后甚至还免费送，真正做到了产品日日鲜。这种独特且差异化的销售模式，整个零售行业是一个革命性的大突破，同时也让钱大妈在竞争激烈的生鲜赛道上成为头部玩家。
为吸引创业者加盟，钱大妈在招商中承诺“20%-30%毛利”、“一年回本”，靠着加盟模式，目前全国线下门店超3400家。据官方数据，2020年7月到2021年2月，7个月的时间，钱大妈门店数从2000家扩张至3000家，平均每月开店142家。
加盟商为何频频亏损？根据此前央视财经记者的报道，加盟商在快速开店的同时也在大批关店，其中钱大妈的一些激进的打折方式也直接导致了加盟商的亏损，有消费者特意养成了刻意等到打折时间来购买，这也就导致了买的越多亏损的就越多。
另外，钱大妈的加盟费用也被诟病，有业内人士统计，要加盟钱大妈，投资额至少需要50万元左右。首先，在开店之前，加盟商需要支付加盟费、押金、装修费等等。每家店加盟费3万元，押金4万元。其次，装修费要二三十万，远超市场价。另外，其次，为了保证客流，钱大妈一般要求加盟商找到黄金位置的门店，这种门店的转让费往往高达十几万元。算下来，一家加盟店要想开起来，光上述费用就达50万元。再招募店长、分割师、营业员等，加盟商需单次向钱大妈缴纳6000元、4000元、800元不等的“劳务输送费”，而且这些人员工资另算。除此之外，前期品牌方需要收取加盟方1%的营业额作为品牌使用费，后期会提到1.5%。
除了加盟商的加盟费用，钱大妈也拿到了巨额的融资，在2015—2019年间，钱大妈共获得5轮投资，其中不乏明星投资机构。最近一次融资发生在去年12月，当时钱大妈的估值达到85亿~100亿元。
有媒体报道称，钱大妈已经在筹备上市计划，但在上市前期，钱大妈的资金流到底如何，未从得知。在对外的公开资料中，可以了解到，钱大妈主要把控门店的菜品供应链以及管理门店的订单，此外，钱大妈门店的定价权是掌握在品牌方手中的，品牌方会给到门店一个参考价格，门店的价格只能比这个低不能比这个高。
日前，钱大妈在官网中给出回应，加盟商经营不善并非普遍现象。对于一家新开的门店，需要3-6个月的爬坡期。
有资深专家分析称，随着消费者对打折模式不再敏感，在加盟商不再承受沉没成本的时候，风险也会随之而来，这种赔本赚吆喝将无法持续，但问题是这个成本是由谁来分担，如果长期的，或者说是这个独占性的去让加盟商去承担，肯定是没有可持续性的。
到目前来看，加盟社区生鲜连锁不是个好主意，包括美菜网、呆萝卜都因经营不善而倒闭，其中美菜网也是加盟制模式，县域加盟商是美菜为发展县域市场开启的一种县域经营模式，县域合伙人主要负责搭建并管理采、销、仓、配在内的自营团队，需具备生鲜或供应链工作经验，并缴纳10万元项目保证金。
另外一家知名品牌呆萝卜在2016年初开了第一家店，此后迅速在安徽、江苏、湖北、河南等地开到了1000家店，2019年6月拿到6.34亿人民币融资，但2020年3月6日传出破产消息。自2019年开始，便出现了大量生鲜电商倒闭的情况。而近期，又一生鲜“巨头”——易果生鲜，也开始申请了破产重整。如今却不得不面临23亿的债务。
生鲜行业损耗大、利润低，难以规模化扩张，这些行业的顽疾一直被行业所诟病。无论是传统的菜场模式，还是电商新零售的模式，这些问题都无法避免，纵然商业模式和营销模式再创新，也只能白费功夫。
根据《2019年中国生鲜电商产业全景图谱》，目前欧美国家已经将生鲜产品的损耗率控制在5%的稳定水平，而我国的生鲜平均损耗率在10%以上，是欧美国家的2-3倍，大大提高了生鲜市场的成本。随着资本环境的变化，生鲜玩家不得不正视这些行业痛点问题。
分析师表示，头部品牌自身的盈利模式尚未跑清楚，招商加盟更像是风险和成本转移，对加盟商来说，运营社区生鲜连锁投资重、损耗高，极其考验运营能力。（正观新闻记者 袁芳）#洞见计划#
12月1日消息，正观新闻记者从郑州多家钱大妈加盟商处了解到，多家门店已经入不敷出，投资人告诉记者，自今年5月份投资以来，50多万元的成本都打了水漂，而且亏损额超过了30万，受限于合同不得不继续亏损经营下去，“如果亏损额扩大，会考虑关店。”加盟商表示。
也有报道称，位于合肥市瑶海区钱大妈熙云府店,11月23日开始暂停营业并对外宣称已经闭店了。今年8月份，有加盟商在抖音上发声维权，称已经投入了80多万元。目前门店在转让中。
从品牌的发家史来看，钱大妈作为一家从广东出生的连锁品牌，以“不卖隔夜肉”为经营理念，开创了生鲜行业的“日清”模式。“日清”的销售模式是每日清库存，不只是门店0库存，连供应链也要做到0库存，所有产品只在门店停留一天。卖不完的产品从19点就开始逐时打折，最后甚至还免费送，真正做到了产品日日鲜。这种独特且差异化的销售模式，整个零售行业是一个革命性的大突破，同时也让钱大妈在竞争激烈的生鲜赛道上成为头部玩家。
为吸引创业者加盟，钱大妈在招商中承诺“20%-30%毛利”、“一年回本”，靠着加盟模式，目前全国线下门店超3400家。据官方数据，2020年7月到2021年2月，7个月的时间，钱大妈门店数从2000家扩张至3000家，平均每月开店142家。
加盟商为何频频亏损？根据此前央视财经记者的报道，加盟商在快速开店的同时也在大批关店，其中钱大妈的一些激进的打折方式也直接导致了加盟商的亏损，有消费者特意养成了刻意等到打折时间来购买，这也就导致了买的越多亏损的就越多。
另外，钱大妈的加盟费用也被诟病，有业内人士统计，要加盟钱大妈，投资额至少需要50万元左右。首先，在开店之前，加盟商需要支付加盟费、押金、装修费等等。每家店加盟费3万元，押金4万元。其次，装修费要二三十万，远超市场价。另外，其次，为了保证客流，钱大妈一般要求加盟商找到黄金位置的门店，这种门店的转让费往往高达十几万元。算下来，一家加盟店要想开起来，光上述费用就达50万元。再招募店长、分割师、营业员等，加盟商需单次向钱大妈缴纳6000元、4000元、800元不等的“劳务输送费”，而且这些人员工资另算。除此之外，前期品牌方需要收取加盟方1%的营业额作为品牌使用费，后期会提到1.5%。
除了加盟商的加盟费用，钱大妈也拿到了巨额的融资，在2015—2019年间，钱大妈共获得5轮投资，其中不乏明星投资机构。最近一次融资发生在去年12月，当时钱大妈的估值达到85亿~100亿元。
有媒体报道称，钱大妈已经在筹备上市计划，但在上市前期，钱大妈的资金流到底如何，未从得知。在对外的公开资料中，可以了解到，钱大妈主要把控门店的菜品供应链以及管理门店的订单，此外，钱大妈门店的定价权是掌握在品牌方手中的，品牌方会给到门店一个参考价格，门店的价格只能比这个低不能比这个高。
日前，钱大妈在官网中给出回应，加盟商经营不善并非普遍现象。对于一家新开的门店，需要3-6个月的爬坡期。
有资深专家分析称，随着消费者对打折模式不再敏感，在加盟商不再承受沉没成本的时候，风险也会随之而来，这种赔本赚吆喝将无法持续，但问题是这个成本是由谁来分担，如果长期的，或者说是这个独占性的去让加盟商去承担，肯定是没有可持续性的。
到目前来看，加盟社区生鲜连锁不是个好主意，包括美菜网、呆萝卜都因经营不善而倒闭，其中美菜网也是加盟制模式，县域加盟商是美菜为发展县域市场开启的一种县域经营模式，县域合伙人主要负责搭建并管理采、销、仓、配在内的自营团队，需具备生鲜或供应链工作经验，并缴纳10万元项目保证金。
另外一家知名品牌呆萝卜在2016年初开了第一家店，此后迅速在安徽、江苏、湖北、河南等地开到了1000家店，2019年6月拿到6.34亿人民币融资，但2020年3月6日传出破产消息。自2019年开始，便出现了大量生鲜电商倒闭的情况。而近期，又一生鲜“巨头”——易果生鲜，也开始申请了破产重整。如今却不得不面临23亿的债务。
生鲜行业损耗大、利润低，难以规模化扩张，这些行业的顽疾一直被行业所诟病。无论是传统的菜场模式，还是电商新零售的模式，这些问题都无法避免，纵然商业模式和营销模式再创新，也只能白费功夫。
根据《2019年中国生鲜电商产业全景图谱》，目前欧美国家已经将生鲜产品的损耗率控制在5%的稳定水平，而我国的生鲜平均损耗率在10%以上，是欧美国家的2-3倍，大大提高了生鲜市场的成本。随着资本环境的变化，生鲜玩家不得不正视这些行业痛点问题。
分析师表示，头部品牌自身的盈利模式尚未跑清楚，招商加盟更像是风险和成本转移，对加盟商来说，运营社区生鲜连锁投资重、损耗高，极其考验运营能力。（正观新闻记者 袁芳）#洞见计划#
#乐府# #相和歌辞#
登高丘而望远
李白 〔唐代〕
登高丘，望远海。
六鳌骨已霜，三山流安在？
扶桑半摧折，白日沈光彩。
银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。
精卫费木石，鼋鼍无所凭。
君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。
盗贼劫宝玉，精灵竟何能？
穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘？
译文
登上高丘，向大海遥望。
那传说中的东海六鳌，已早成了如霜的白骨，那海上的三神山如今已漂流到哪里去了？
那东海中的神木扶桑可能早已摧折了吧，那里可是日所出的地方。
神话中的银台金甄，只有在梦中才会出现，秦始皇和汉武帝想成仙的愿望，只能是一场空梦啊。
精卫填海只能是空费木石，鼋鼍架海为梁的传说也没有什么证据。
君不见骊山陵中的秦始皇和茂陵中的汉武帝都已早成土灰了吗？他门的陵墓任凭牧羊的孩子攀来登去，无人来管。
眼看着墓中的金珠宝玉已被盗贼劫夺一空，他们的精灵究竟有何能耐？
像这样的穷乓颊武、不管百姓死活的帝王，今天早该有如此之下场，他们怎可能会像黄帝那样在鼎湖乘龙飞仙呢？
注释
⑴登高丘而望远：古辞无闻，可能是李白自创新辞。《乐府诗集》卷二十七列于《相和歌辞》。王琦注云：“此题旧无传闻。郭茂倩《乐府诗集》编是诗于相和曲中魏文帝‘登山而远望’一篇之后，疑太白拟此也，然文意却不顺。”
⑵“六鳌”二句：六鳌三山的故事在《列子·汤问》中，是夏革讲给汤听的。革曰“渤海之东，不知几千亿万里，有大壑焉。其中有五山焉。一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。五山之根无所连著，常随波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群圣之居，乃命禺强使巨鳌十五而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而龙伯之国有大人，举足不盈数步，而及五山之所。一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣播迁者巨亿计。”
⑶扶桑：传说中的神木，长在日出的地方。
⑷“银台”二句：《史记·封禅书》：（齐）威、（齐）宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝至者，仙人及不死之药在焉。其物禽兽尽白，而黄金为宫阙。未至，望之如云。及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能去云。及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇以为至海上而恐不及矣。使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以风为解，曰未能至望见之焉。”《封禅书》又记：“今天子（汉武帝）初即位，尤敬鬼神之祀。遣方士入海中求蓬莱安期生之属。”
⑸“精卫”句：谓“精卫填海”的故事不真实。《山海经·北山经》：发鸠之山有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃于东海溺而不反，故为精卫。常衔西山之木以堙于东海。
⑹“鼋鼍”句：言三神山既不存在，鼋鼍一类的神物也就无处寄身。仍言神物为虚幻。
⑺“君不见”二句：谓求神仙、寻找不死药的秦皇、汉武仍不免一死，至今其人已化为尘土，陵寝荒废。秦始皇死葬骊山，汉武帝死葬茂陵。《汉书·楚元王传》：秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余。石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁。珍宝之臧，机械之变，棺椁之丽，宫馆之盛，不可胜原。又多杀宫人，生埋工匠，计以万数。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项羽燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照其羊，失火烧其臧椁。
⑻“盗贼”句：盗贼是作者沿用统治者对农民起义军的称呼。据《晋书·索靖传》记载，赤眉起义军曾取走汉武帝陵园中的一部分金银财宝。
⑼精灵：指秦始皇、汉武帝的神灵。
⑽穷兵黩武：好战不止。
⑾鼎湖飞龙：据《史记·封禅书》记载，齐人公孙卿欺骗汉武帝说：“汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。”古之黄帝与神通，且战且学仙，铸鼎于荆山，有龙下迎。武帝对此深信不疑，且言：“嗟乎！吾诚如黄帝，吾视去妻子如脱躧耳。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
这首诗主要不是怀古之作，而是感时之作。登高山，望远海，面对着绝好的写诗环境，绝好的诗歌材料，诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞，予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判，也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世，抨今讽今，说明诗人虽落泊漂零，仍然心系朝廷，心系国运。
此诗典故密集，一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
创作背景
此诗当作于唐玄宗天宝十载（751年），李白南游吴越之时。那时唐玄宗溺于佛道，好神仙，求长生，多穷兵黩武、荒淫误国之事。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
登高丘而望远
李白 〔唐代〕
登高丘，望远海。
六鳌骨已霜，三山流安在？
扶桑半摧折，白日沈光彩。
银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。
精卫费木石，鼋鼍无所凭。
君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。
盗贼劫宝玉，精灵竟何能？
穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘？
译文
登上高丘，向大海遥望。
那传说中的东海六鳌，已早成了如霜的白骨，那海上的三神山如今已漂流到哪里去了？
那东海中的神木扶桑可能早已摧折了吧，那里可是日所出的地方。
神话中的银台金甄，只有在梦中才会出现，秦始皇和汉武帝想成仙的愿望，只能是一场空梦啊。
精卫填海只能是空费木石，鼋鼍架海为梁的传说也没有什么证据。
君不见骊山陵中的秦始皇和茂陵中的汉武帝都已早成土灰了吗？他门的陵墓任凭牧羊的孩子攀来登去，无人来管。
眼看着墓中的金珠宝玉已被盗贼劫夺一空，他们的精灵究竟有何能耐？
像这样的穷乓颊武、不管百姓死活的帝王，今天早该有如此之下场，他们怎可能会像黄帝那样在鼎湖乘龙飞仙呢？
注释
⑴登高丘而望远：古辞无闻，可能是李白自创新辞。《乐府诗集》卷二十七列于《相和歌辞》。王琦注云：“此题旧无传闻。郭茂倩《乐府诗集》编是诗于相和曲中魏文帝‘登山而远望’一篇之后，疑太白拟此也，然文意却不顺。”
⑵“六鳌”二句：六鳌三山的故事在《列子·汤问》中，是夏革讲给汤听的。革曰“渤海之东，不知几千亿万里，有大壑焉。其中有五山焉。一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。五山之根无所连著，常随波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群圣之居，乃命禺强使巨鳌十五而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而龙伯之国有大人，举足不盈数步，而及五山之所。一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣播迁者巨亿计。”
⑶扶桑：传说中的神木，长在日出的地方。
⑷“银台”二句：《史记·封禅书》：（齐）威、（齐）宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝至者，仙人及不死之药在焉。其物禽兽尽白，而黄金为宫阙。未至，望之如云。及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能去云。及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇以为至海上而恐不及矣。使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以风为解，曰未能至望见之焉。”《封禅书》又记：“今天子（汉武帝）初即位，尤敬鬼神之祀。遣方士入海中求蓬莱安期生之属。”
⑸“精卫”句：谓“精卫填海”的故事不真实。《山海经·北山经》：发鸠之山有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃于东海溺而不反，故为精卫。常衔西山之木以堙于东海。
⑹“鼋鼍”句：言三神山既不存在，鼋鼍一类的神物也就无处寄身。仍言神物为虚幻。
⑺“君不见”二句：谓求神仙、寻找不死药的秦皇、汉武仍不免一死，至今其人已化为尘土，陵寝荒废。秦始皇死葬骊山，汉武帝死葬茂陵。《汉书·楚元王传》：秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余。石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁。珍宝之臧，机械之变，棺椁之丽，宫馆之盛，不可胜原。又多杀宫人，生埋工匠，计以万数。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项羽燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照其羊，失火烧其臧椁。
⑻“盗贼”句：盗贼是作者沿用统治者对农民起义军的称呼。据《晋书·索靖传》记载，赤眉起义军曾取走汉武帝陵园中的一部分金银财宝。
⑼精灵：指秦始皇、汉武帝的神灵。
⑽穷兵黩武：好战不止。
⑾鼎湖飞龙：据《史记·封禅书》记载，齐人公孙卿欺骗汉武帝说：“汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。”古之黄帝与神通，且战且学仙，铸鼎于荆山，有龙下迎。武帝对此深信不疑，且言：“嗟乎！吾诚如黄帝，吾视去妻子如脱躧耳。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
这首诗主要不是怀古之作，而是感时之作。登高山，望远海，面对着绝好的写诗环境，绝好的诗歌材料，诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞，予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判，也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世，抨今讽今，说明诗人虽落泊漂零，仍然心系朝廷，心系国运。
此诗典故密集，一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
创作背景
此诗当作于唐玄宗天宝十载（751年），李白南游吴越之时。那时唐玄宗溺于佛道，好神仙，求长生，多穷兵黩武、荒淫误国之事。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
沉默的养老盈利模式绝不会被沉没
原创 新伟养老杂谈 新伟养老杂谈 今天
收录于话题
#康养产业盈利模式输出141
#养老院77
#商业模式76
#养老产业盈利模式116
#养老盈利模式75

想拥有养老盈利模式去赋能养老产业项目的经营，是大众养老人的衷心希望；想拥有养老盈利模式去拯救已经破败的养老产业项目，也是养老项目经营者的殷切期望；想拥有养老盈利模式去打造养老产业的示范标杆，更是养老行业者的终极愿望。
口是心非的行为者，即便是见到了养老盈利模式，也只是和它擦肩而过，因为在没有看到拥有养老盈利模式之前的存在，就是在相信中的索求空间而向天祈祷。
心口相应的行为者，即使遇到了养老盈利模式，也只会贪婪的廉价索取，因为是在井水边忘记了曾经处在沙漠的干渴；虽然有了水的存在，但还一味的要求井水没有甜味的苛刻。
比如：当需求者邀请华佑和寿养老服务有限公司带着养老盈利模式去为对方服务时，竟然还有不愿支付会员费、交通费和食宿费的项目诊断者，请问：如果在社会上找不到医治病患症状的医生，当偶遇能为其病患医治的大夫时，难道还想期盼大夫自愿跑到病人面前为其诊断吗？难道还想祈求医疗专家自费为其治疗吗？
一个生了病的患者，还以为能医治的大夫是想利用自己的病患而获得大夫的医术试验，从而得以验证医术的临床经验。就如一个不盈利的养老产业项目，还自认为是华佑和寿养老服务有限公司想借用其养老项目资源，进而实现养老盈利模式的样板服务一样。类似于这样的人和这样的企业，同有这样的想法和考量的思维太多，让小编不可思议而难以苟同。
对于那些养老产业项目经营者持以不低头勇气，只有等死；因为在中国当下，目前只有华佑和寿养老服务有限公司能为不盈利的养老产业项目赋能盈利。所以才有了华佑和寿养老服务有限公司的抬头底气；那是因为：只有华佑和寿养老服务有限公司可以创造出中国养老产业真正盈利模式的示范标杆。

如果您想创造中国养老产业真正的盈利示范标杆基地，如果您想让已经建设好或正在建设的房地产项目落实快速去消化收益，如果您想让已经建设好或已经运营的养老产业项目落实到持续盈利的赋能效果，如果您想让濒临破产的养老产业项目落实到起死回生，如果您想让养老产业投资实现快速盈利，如果您想让养老床位实现零薪资的快速去库存，如果想成为华佑和寿养老服务有限公司的分公司经营合作者，如果想拥有养老盈利模式的全套赋能盈利资源者，如果............，敬请与华佑和寿养老服务有限公司和养老盈利模式创始人的王新伟联系。
为了规避掉凑热闹或不知道珍惜养老盈利模式的赋能成果，也为了打消一些穷人思维的沟通交流方式，更为了排除需要养老盈利模式赋能盈利服务的真诚者，特在此声明：只要成为河南华佑和寿养老服务有限公司的会员，可享有非会员的不同福利，内容如下：
1、咨询养老盈利模式（分为会员和非会员资格）
1.1、会员权益
①赠送华佑和寿养老服务有限公司研发养老盈利模式的使用工具方案一套。
②解答养老盈利模式植入方案的猜疑和困惑（非商业秘密相关内容）。
③解答本人项目存在的不盈利症结和其他问题。包含：养老地产项目、康养项目、医养项目、养老院项目、养老驿站项目、社区服务站项目等养老领域内容。
④项目考察诊断费用：除了支付交通费、食宿费的费用外，可免去800元/小时的出差补助费金额。
1.1.2、会员资格费：568元。
1.2、非会员权益
①只解答本人项目存在的不盈利症结和其他问题。包含：养老地产项目、康养项目、医养项目、养老院项目、养老驿站项目、社区服务站项目等养老领域方面的内容（非商业秘密相关内容）。
②项目考察诊断费用：需要支付交通费、食宿费和800元/小时的出差补助费金额。
2、养老盈利模式涵盖服务项目的业务范围
2.1、无论是康养产业、养老产业或是养老地产和养老院、养老驿站、社区服务站以及养生会所项目，均有不同的盈利模块赋能服务。
2.2、无论是废弃的不动产项目（学校或工厂等）或是闲置的康养庄园或是未启用的建筑不动产以及养老产业项目的升级赋能改造等项目资源，均有不同的盈利模式指导和盈利模块植入服务。
2.3、需要打造中国养老盈利模式示范标杆基地策划服务者，可针对项目具体情况的不同要求，做深入洽谈与协商。
2.4、需要养老外包销售或养老托管运营服务者，可留言交流。



原创 新伟养老杂谈 新伟养老杂谈 今天
收录于话题
#康养产业盈利模式输出141
#养老院77
#商业模式76
#养老产业盈利模式116
#养老盈利模式75

想拥有养老盈利模式去赋能养老产业项目的经营，是大众养老人的衷心希望；想拥有养老盈利模式去拯救已经破败的养老产业项目，也是养老项目经营者的殷切期望；想拥有养老盈利模式去打造养老产业的示范标杆，更是养老行业者的终极愿望。
口是心非的行为者，即便是见到了养老盈利模式，也只是和它擦肩而过，因为在没有看到拥有养老盈利模式之前的存在，就是在相信中的索求空间而向天祈祷。
心口相应的行为者，即使遇到了养老盈利模式，也只会贪婪的廉价索取，因为是在井水边忘记了曾经处在沙漠的干渴；虽然有了水的存在，但还一味的要求井水没有甜味的苛刻。
比如：当需求者邀请华佑和寿养老服务有限公司带着养老盈利模式去为对方服务时，竟然还有不愿支付会员费、交通费和食宿费的项目诊断者，请问：如果在社会上找不到医治病患症状的医生，当偶遇能为其病患医治的大夫时，难道还想期盼大夫自愿跑到病人面前为其诊断吗？难道还想祈求医疗专家自费为其治疗吗？
一个生了病的患者，还以为能医治的大夫是想利用自己的病患而获得大夫的医术试验，从而得以验证医术的临床经验。就如一个不盈利的养老产业项目，还自认为是华佑和寿养老服务有限公司想借用其养老项目资源，进而实现养老盈利模式的样板服务一样。类似于这样的人和这样的企业，同有这样的想法和考量的思维太多，让小编不可思议而难以苟同。
对于那些养老产业项目经营者持以不低头勇气，只有等死；因为在中国当下，目前只有华佑和寿养老服务有限公司能为不盈利的养老产业项目赋能盈利。所以才有了华佑和寿养老服务有限公司的抬头底气；那是因为：只有华佑和寿养老服务有限公司可以创造出中国养老产业真正盈利模式的示范标杆。

如果您想创造中国养老产业真正的盈利示范标杆基地，如果您想让已经建设好或正在建设的房地产项目落实快速去消化收益，如果您想让已经建设好或已经运营的养老产业项目落实到持续盈利的赋能效果，如果您想让濒临破产的养老产业项目落实到起死回生，如果您想让养老产业投资实现快速盈利，如果您想让养老床位实现零薪资的快速去库存，如果想成为华佑和寿养老服务有限公司的分公司经营合作者，如果想拥有养老盈利模式的全套赋能盈利资源者，如果............，敬请与华佑和寿养老服务有限公司和养老盈利模式创始人的王新伟联系。
为了规避掉凑热闹或不知道珍惜养老盈利模式的赋能成果，也为了打消一些穷人思维的沟通交流方式，更为了排除需要养老盈利模式赋能盈利服务的真诚者，特在此声明：只要成为河南华佑和寿养老服务有限公司的会员，可享有非会员的不同福利，内容如下：
1、咨询养老盈利模式（分为会员和非会员资格）
1.1、会员权益
①赠送华佑和寿养老服务有限公司研发养老盈利模式的使用工具方案一套。
②解答养老盈利模式植入方案的猜疑和困惑（非商业秘密相关内容）。
③解答本人项目存在的不盈利症结和其他问题。包含：养老地产项目、康养项目、医养项目、养老院项目、养老驿站项目、社区服务站项目等养老领域内容。
④项目考察诊断费用：除了支付交通费、食宿费的费用外，可免去800元/小时的出差补助费金额。
1.1.2、会员资格费：568元。
1.2、非会员权益
①只解答本人项目存在的不盈利症结和其他问题。包含：养老地产项目、康养项目、医养项目、养老院项目、养老驿站项目、社区服务站项目等养老领域方面的内容（非商业秘密相关内容）。
②项目考察诊断费用：需要支付交通费、食宿费和800元/小时的出差补助费金额。
2、养老盈利模式涵盖服务项目的业务范围
2.1、无论是康养产业、养老产业或是养老地产和养老院、养老驿站、社区服务站以及养生会所项目，均有不同的盈利模块赋能服务。
2.2、无论是废弃的不动产项目（学校或工厂等）或是闲置的康养庄园或是未启用的建筑不动产以及养老产业项目的升级赋能改造等项目资源，均有不同的盈利模式指导和盈利模块植入服务。
2.3、需要打造中国养老盈利模式示范标杆基地策划服务者，可针对项目具体情况的不同要求，做深入洽谈与协商。
2.4、需要养老外包销售或养老托管运营服务者，可留言交流。



✋热门推荐