“火烧功德林”和“念佛功德如食金刚”矛盾？

您说发一次脾气，就把多日修持的功德，一把火烧光，这是根据于“一点嗔心火，能烧功德林”而来的。但我们想要正确理解经论中的一句话，那就需要联系其他经论中文句，融会贯通来理会。例如，经论中说我们看经和念佛的功德，“如食金刚，决定不消”。这就是说念佛和诵经的功德，如同人吞食了金刚钻（钻石），这是决不会消失的。于是这句金言，便同您的体会，烧光了一切功德，完全矛盾了。

那么，这相矛盾的两句话应如何融会来正确了解呢？现在我做个譬喻。例如有人被法院冻结了他在银行中存款，这笔钱他当时完全不能动用，就和没有这笔钱一摸一样，这就是“火烧功德林之原意”。但是这笔钱并没有被没收，没收了，那才真是烧光了。现在只是冻结，仍承认这笔钱是他的，这就是（决定不消）之义。我这个譬喻，可引证佛经。佛在世时有一人因八万劫前遇虎，失声念了句南无佛，八万劫后得遇释迦牟尼佛，因此一句功德，收容为僧，而证阿罗汉。试想，此人在八万劫中应该生过多少气，发过多少嗔心火，但这句南无佛的功德'决定不消'，终于凭其功德而证阿罗汉。同时根据这段经中开示，证明嗔毒等的可怕，所以把念佛功德的果报推迟了八万劫。

修禅定的人，一发脾气，于是禅定的境界就保不住，定中所发的神通，也不出现了，必须再用一段功才能恢复。至于修净的人，临终一念，如果是嗔恨，那就决定不能往生。以前修持的功德，以及求生极乐的愿望，此时都失效了。这即烧尽功德林之意，所以我们必须忍辱护真心，如能忍辱则嗔心渐渐的自然不起了。

——摘自黄念祖居士 问答集

（地藏孝亲网）

【为什么时时刻刻要净化自己？】

记得，时时刻刻要净化自己
莫起贪嗔痴，诸位，
大海重的东西会先沉下去
业力如大海重力会先牵引的
但是，如果你每天念佛
发愿要去极乐净土，诸恶莫作，
众善奉行，对社会贡献
对国家贡献，对人类做出贡献
心清清净净，
你没有重大的业力沉下去
你的心念念都是善念
那怎么会沉呢？所以，诸位哦！
与其你等到超度，
与其你等到死后人家替你超度
不如现在你就超度你的妄想业力
有妄想来，立即超度了
妄想业力就没办法牵引业力重的
就会牵引下去业力轻的，都是善的
他自然不用超度，
没有那个业力他怎么会沉呢?
佛教讲因果相应的嘛!

——慧律法师

【为什么时时刻刻要净化自己？】
记得，时时刻刻要净化自己
莫起贪嗔痴，诸位，
大海重的东西会先沉下去
业力如大海重力会先牵引的
但是，如果你每天念佛
发愿要去极乐净土，诸恶莫作，
众善奉行，对社会贡献
对国家贡献，对人类做出贡献
心清清净净，
你没有重大的业力沉下去
你的心念念都是善念
那怎么会沉呢？所以，诸位哦！
与其你等到超度，
与其你等到死后人家替你超度
不如现在你就超度你的妄想业力
有妄想来，立即超度了
妄想业力就没办法牵引业力重的
就会牵引下去业力轻的，都是善的
他自然不用超度，
没有那个业力他怎么会沉呢?
佛教讲因果相应的嘛!

——慧律法师[合十][合十][合十]