我们的婚姻生活婚姻故事婚外情离婚冷静期：现在与老公处于分居状况，感情很差，这与自己在外有喜欢之人有一定关系，因为婚外男人比自己老公优秀，也不暴力，懂得贴，所以对现在婚姻很绝望，
坤造：乙丑年、戊子月、乙酉日、乙酉时
乙木生在子月的助力大，年干乙木被戊土隔开助力乙木力量较小，时干乙木贴身助力乙木力量，月支子水与丑土合土局对乙木助力不大，月干戊土，坐支酉金与时支酉金合力克乙木力量，日元乙木偏弱，喜水木，忌土金，火。
在命局里酉金为夫星也为老公，酉金在命局为七杀，七杀代表的是偏缘，或者情人，日坐杀截脚，又加上身弱担起夫星和好合婚姻的力量较弱，婚姻很容易出现危机。在以后的婚姻中与老公会吵闹较多，让婚姻日子越过越差，慢慢出现闹离婚、分居、离婚或婚外情的现象，最终会与老公婚姻分裂开来。
同时，以印星子水为用神，会为日主引来夫星，再加上夫星酉金坐在婚姻宫内，有利于婚姻发展，如果离婚以后也会顺利找到中意男人结婚，安度晚年婚姻生活。
今弱化了婚内婚姻好合能力，婚姻会因婚外情的事情的事情，最容易发生离婚的事情，同时，也会继续与中意的婚外男人相亲相爱。
明年忌神来毁坏日主婚姻，婚姻家庭会彻底散伙，会全力加深与现在这男人的感情，相互恩爱，相互照顾。
2023年用神到位和谐了日主婚姻关系，这两年婚姻会稳定好合，会与中意的男人继续同居，这两年也会再次结婚。
39岁进入壬辰运，酉辰金局没有帮助日主打好婚姻基础，会让婚姻平稳发展。此运中日主感情会平常发展，有时也会因为小事吵闹较多，婚姻感情会发展较慢一些。
49岁进入癸巳运，巳酉丑金局继续威胁着日主婚姻好合的感情，这期间婚姻会磕磕碰碰，婚姻日子过得既有好合也有吵闹。
晚年走甲午运，此运中已经步入60岁以后的老年生活，婚姻能够随着年龄的增长，与老公慢慢相互迁就，相互照顾，安享晚年。
如婚姻不顺，可以找个属鼠属马属鸡属蛇的人来说合双方的关系，融洽婚姻，调节双方感情。因为婚姻是人生之大事，也不是儿戏，还是考虑好了再做决定。
坤造：乙丑年、戊子月、乙酉日、乙酉时
乙木生在子月的助力大，年干乙木被戊土隔开助力乙木力量较小，时干乙木贴身助力乙木力量，月支子水与丑土合土局对乙木助力不大，月干戊土，坐支酉金与时支酉金合力克乙木力量，日元乙木偏弱，喜水木，忌土金，火。
在命局里酉金为夫星也为老公，酉金在命局为七杀，七杀代表的是偏缘，或者情人，日坐杀截脚，又加上身弱担起夫星和好合婚姻的力量较弱，婚姻很容易出现危机。在以后的婚姻中与老公会吵闹较多，让婚姻日子越过越差，慢慢出现闹离婚、分居、离婚或婚外情的现象，最终会与老公婚姻分裂开来。
同时，以印星子水为用神，会为日主引来夫星，再加上夫星酉金坐在婚姻宫内，有利于婚姻发展，如果离婚以后也会顺利找到中意男人结婚，安度晚年婚姻生活。
今弱化了婚内婚姻好合能力，婚姻会因婚外情的事情的事情，最容易发生离婚的事情，同时，也会继续与中意的婚外男人相亲相爱。
明年忌神来毁坏日主婚姻，婚姻家庭会彻底散伙，会全力加深与现在这男人的感情，相互恩爱，相互照顾。
2023年用神到位和谐了日主婚姻关系，这两年婚姻会稳定好合，会与中意的男人继续同居，这两年也会再次结婚。
39岁进入壬辰运，酉辰金局没有帮助日主打好婚姻基础，会让婚姻平稳发展。此运中日主感情会平常发展，有时也会因为小事吵闹较多，婚姻感情会发展较慢一些。
49岁进入癸巳运，巳酉丑金局继续威胁着日主婚姻好合的感情，这期间婚姻会磕磕碰碰，婚姻日子过得既有好合也有吵闹。
晚年走甲午运，此运中已经步入60岁以后的老年生活，婚姻能够随着年龄的增长，与老公慢慢相互迁就，相互照顾，安享晚年。
如婚姻不顺，可以找个属鼠属马属鸡属蛇的人来说合双方的关系，融洽婚姻，调节双方感情。因为婚姻是人生之大事，也不是儿戏，还是考虑好了再做决定。
【heraldcorp独家】[崔宇植-金多美《那年我们》终映后播出特别篇]21日据报道，SBS月火剧《那年我们》随着人气高涨，将于27日播出《那年我们：THE MOVIE》特别篇。另外该剧讲述了分手的恋人由于10年前高中时拍摄的纪录片逆行人气爆发，再次被强制召唤到摄影机前的两个男女之间的复杂微妙久别重逢爱情喜剧故事。#崔宇植[超话]# #金多美[超话]#
【十堰收藏|透过“三足锅”陶鬲，看五六千年前的“水熟”烹饪工艺】众所周知，在世界范围内，中国的烹饪技巧和饮食文化是能够独占鳌头的。我们的祖先发明和使用烹饪器具的历史非常悠久，发明的器具也非常繁多，其中，陶器的发明被誉为烹饪史上的第一次飞跃，推动人类真正进入了烹饪时代。
在众多的陶器中，鬲（lì）是最具代表性的一种。它反映了那一时期“水熟”烹饪工艺的基本特点，被誉为“了不起的发明”。近日，十堰收藏爱好者付先生向记者展示了其珍藏的一件陶鬲。
古人用的烹饪器具“长”着三条袋状足
在生活中，很多市民对鼎并不陌生，无论是三足鼎，还是四足鼎，都能时常在生活中见到。鼎，在以前还是权力的象征。但是，说起鼎的发展，和陶鬲又有很大的关系。
近日，十堰收藏爱好者付先生向记者展示了他珍藏的一件陶鬲。从造型上看，这件陶鬲只有10多厘米高，圆滚滚的身体，下面还有三条足。陶鬲上端为敞口，从上往下看，陶鬲的腹部分成了三个相连的部分。“这件陶鬲的特别之处，就是它的三条足。”付先生介绍，与鼎等器物的足不同的是，这件陶鬲的三条足都是袋状的，仿佛是一端扎住口的口袋一样，给人一种肉嘟嘟的感觉，十分可爱。
那么，陶鬲是做什么用的呢？付先生介绍，远古时期，原始人类过的是茹毛饮血的生活，直到火的出现。据考古发现，“北京人”是最早学会用火的原始人类之一。有了火，人们才能将生食变为熟食，使食物范围扩大，烹饪方法也变得多样化。比如最初的“火烹法”，就是直接将肉食放在火上炙烤；“石燔法”就是把食物放在石头上进行加热；“皮烹法”就是以动物皮为容器，注水加肉，放入烧烫的石头，利用石头的热量将食材煮熟。
到了新石器时代，人们用泥巴包裹食物放到火中烤熟，称为“包烹法”。在长期的实践中，人们发现泥巴经火烧后变得坚硬而且可防水，原始的陶器由此产生了。陶器的发明及制陶业的兴起，使得真正意义上的烹饪器具应运而生，伴随着这些烹饪器具的运用，我国古代烹饪技术逐渐多元化。而作为烹饪器具之一的陶鬲，犹如当时人类的锅，是生活中的必需器具。
通身饰有绳纹，还有双耳
付先生对陶器有些研究，关于这件珍藏的陶鬲，他通过观察其工艺和材质，认定这件物品的“年龄”很大，因此将其珍藏。特别是陶鬲身上遍布的绳纹，让他很感兴趣。付先生介绍，陶鬲在新石器时代晚期出现，消失于春秋战国时期。最初，陶鬲被打磨得表皮光滑，到了中后期，它的身上开始出现拍打的绳纹，就像苍老的皮肤般布满沟沟坎坎。
陶鬲的发展历史很悠久。北宋科学家沈括曾在《梦溪笔谈》中写道：“鼎中有三足皆空，中可容物者，所谓鬲也。”鬲作为我国古代主要烹饪食器，距今已有五六千年的历史。据考古研究，陶鬲的器型似乎和尖底瓶有着不解之缘。从出土文物来看，史前很多地方都用过陶制尖底瓶。这种瓶的形状多样，但基本特点是小口、鼓腹、尖底，偏上有双耳，重心在耳上。使用时，一提绳子，重心前倾，口朝下，便于汲水。水半满时，重心下垂，瓶立，又进水使瓶满，这时重心又在上部，易倾斜将水倒出。但是尖底瓶无法平稳站立，仅可用以汲水，不可用以煮水。于是有人便将三个尖底瓶捏在一起制成了陶鬲。
付先生介绍，鬲有实用器与明器之分。实用多为夹砂陶，胎质坚硬器壁较厚；明器则多为泥质陶，火候较低，胎质疏松，表面打磨得很光滑，有的还用红、白两种颜色绘出各种纹饰。
从外形看，鬲和鼎很相似，但是二者之间还是有差别。付先生介绍，二者最大的区别在于鼎有实足，鬲是袋形足。他珍藏的这件陶鬲，深裆、鼓腹、三个袋形足，通身饰有绳纹。“从样式上看，应该是那个时期的生活实用器。”付先生说，而且，这个陶鬲还有双耳，也是为了使用方便。
它是古人生活智慧的体现
既然是生活中不可缺少的物件，那么，这件陶鬲又是如何使用的呢？付先生介绍，使用陶鬲时，只需要在三足下面烧火，因为这种三足陶鬲袋状足的内部是空的，所以在下面烧火加热时，受热面积更大，能缩短加热时间，提高烹饪效率。这一点也体现了人类从仰韶文化时期到龙山文化时期的文明进步。
不过，这种陶鬲也有缺点，由于空足不利于搅拌，因此食物很容易沉淀烧焦。于是，随着时代的演变，鬲的空足逐渐缩小。随着灶台的广泛使用，陶鬲三足的功能逐渐淡化，甚至消失了。
因此，从存在的时间上，陶鬲从出现到消失，经历的时间并不是很长。但是，它曾经关乎民生，代表着古人的生活，也是古人在锅碗瓢盆中智慧的体现。“鬲的形制特异，为中国古文化的特有之物，可视为中国古文化的一种代表。”付先生说，这也是他珍爱陶鬲的主要原因。
在众多的陶器中，鬲（lì）是最具代表性的一种。它反映了那一时期“水熟”烹饪工艺的基本特点，被誉为“了不起的发明”。近日，十堰收藏爱好者付先生向记者展示了其珍藏的一件陶鬲。
古人用的烹饪器具“长”着三条袋状足
在生活中，很多市民对鼎并不陌生，无论是三足鼎，还是四足鼎，都能时常在生活中见到。鼎，在以前还是权力的象征。但是，说起鼎的发展，和陶鬲又有很大的关系。
近日，十堰收藏爱好者付先生向记者展示了他珍藏的一件陶鬲。从造型上看，这件陶鬲只有10多厘米高，圆滚滚的身体，下面还有三条足。陶鬲上端为敞口，从上往下看，陶鬲的腹部分成了三个相连的部分。“这件陶鬲的特别之处，就是它的三条足。”付先生介绍，与鼎等器物的足不同的是，这件陶鬲的三条足都是袋状的，仿佛是一端扎住口的口袋一样，给人一种肉嘟嘟的感觉，十分可爱。
那么，陶鬲是做什么用的呢？付先生介绍，远古时期，原始人类过的是茹毛饮血的生活，直到火的出现。据考古发现，“北京人”是最早学会用火的原始人类之一。有了火，人们才能将生食变为熟食，使食物范围扩大，烹饪方法也变得多样化。比如最初的“火烹法”，就是直接将肉食放在火上炙烤；“石燔法”就是把食物放在石头上进行加热；“皮烹法”就是以动物皮为容器，注水加肉，放入烧烫的石头，利用石头的热量将食材煮熟。
到了新石器时代，人们用泥巴包裹食物放到火中烤熟，称为“包烹法”。在长期的实践中，人们发现泥巴经火烧后变得坚硬而且可防水，原始的陶器由此产生了。陶器的发明及制陶业的兴起，使得真正意义上的烹饪器具应运而生，伴随着这些烹饪器具的运用，我国古代烹饪技术逐渐多元化。而作为烹饪器具之一的陶鬲，犹如当时人类的锅，是生活中的必需器具。
通身饰有绳纹，还有双耳
付先生对陶器有些研究，关于这件珍藏的陶鬲，他通过观察其工艺和材质，认定这件物品的“年龄”很大，因此将其珍藏。特别是陶鬲身上遍布的绳纹，让他很感兴趣。付先生介绍，陶鬲在新石器时代晚期出现，消失于春秋战国时期。最初，陶鬲被打磨得表皮光滑，到了中后期，它的身上开始出现拍打的绳纹，就像苍老的皮肤般布满沟沟坎坎。
陶鬲的发展历史很悠久。北宋科学家沈括曾在《梦溪笔谈》中写道：“鼎中有三足皆空，中可容物者，所谓鬲也。”鬲作为我国古代主要烹饪食器，距今已有五六千年的历史。据考古研究，陶鬲的器型似乎和尖底瓶有着不解之缘。从出土文物来看，史前很多地方都用过陶制尖底瓶。这种瓶的形状多样，但基本特点是小口、鼓腹、尖底，偏上有双耳，重心在耳上。使用时，一提绳子，重心前倾，口朝下，便于汲水。水半满时，重心下垂，瓶立，又进水使瓶满，这时重心又在上部，易倾斜将水倒出。但是尖底瓶无法平稳站立，仅可用以汲水，不可用以煮水。于是有人便将三个尖底瓶捏在一起制成了陶鬲。
付先生介绍，鬲有实用器与明器之分。实用多为夹砂陶，胎质坚硬器壁较厚；明器则多为泥质陶，火候较低，胎质疏松，表面打磨得很光滑，有的还用红、白两种颜色绘出各种纹饰。
从外形看，鬲和鼎很相似，但是二者之间还是有差别。付先生介绍，二者最大的区别在于鼎有实足，鬲是袋形足。他珍藏的这件陶鬲，深裆、鼓腹、三个袋形足，通身饰有绳纹。“从样式上看，应该是那个时期的生活实用器。”付先生说，而且，这个陶鬲还有双耳，也是为了使用方便。
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既然是生活中不可缺少的物件，那么，这件陶鬲又是如何使用的呢？付先生介绍，使用陶鬲时，只需要在三足下面烧火，因为这种三足陶鬲袋状足的内部是空的，所以在下面烧火加热时，受热面积更大，能缩短加热时间，提高烹饪效率。这一点也体现了人类从仰韶文化时期到龙山文化时期的文明进步。
不过，这种陶鬲也有缺点，由于空足不利于搅拌，因此食物很容易沉淀烧焦。于是，随着时代的演变，鬲的空足逐渐缩小。随着灶台的广泛使用，陶鬲三足的功能逐渐淡化，甚至消失了。
因此，从存在的时间上，陶鬲从出现到消失，经历的时间并不是很长。但是，它曾经关乎民生，代表着古人的生活，也是古人在锅碗瓢盆中智慧的体现。“鬲的形制特异，为中国古文化的特有之物，可视为中国古文化的一种代表。”付先生说，这也是他珍爱陶鬲的主要原因。
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