道生于安静，德生于谦卑，福生于清俭，命生于和畅

道生于安静

老子说：“守静笃。”意思是使生活清净，坚守不变。“笃”是极度、极点的意思。

我们的智慧和道德，都从清净、宁静的心自然流露出来。每天吵吵闹闹，每天心浮气躁，不可能具备智慧。

《庄子》中有一个削刻木头做鐻（ jù ，古代乐器）的高人，技艺已经进入“道”的境界了，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的功夫。

而他做鐻的方法没有什么特别，只是“斋以静心”，就是斋戒以静养心思。

德生于谦卑

《周易》：“谦，德之柄也。”谦卑礼让能让一个人德行越来越高，心量越来越大。

谦卑就是对万事万物持怀有一颗敬畏的心，这份敬畏是源于敬重。

总是欢欢喜喜、快乐无忧，总是平易近人、对人恭敬，没有一点骄慢之心，这种人是“至德”之人。

“不彰人短，不炫己长”是一个人修养高低的体现，随时给人一个台阶，随时保持谦虚的风范，必定拥有智慧，必定会有很多朋友。

谦卑的人都遵循一种与人为善的规则，向来不愿意与狂妄的人相为谋，也不愿以自我取辱的方式去还击。

谦卑为人，低调做事，善心常在，必能获得丰厚回报。

福生于清俭

一个人的福气，是从廉洁、清廉、节俭来的。

清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。浮躁之气源于心，沉于脾。欲修其身需养其性，宁心以清气。

不被物累，不需求人，精神安逸；不取于人谓之富，不辱于人谓之贵，清俭之人最富贵。

俭于饮食，不伤脾胃；俭于交游，寡过息劳；俭于嗜欲，优游自得，自然有福。

东汉名臣杨震，非常清廉。有人在夜里给他送金子，杨震拒绝，那人说：“不会有人知道的。”杨震正色回答：“天知地知，你知我知，怎么说没有人知道呢？”

杨震给后代树立了很好的家风，后来他以及儿子、孙子、曾孙，四代三公，所以说“福生于清俭”。 https://t.cn/RyhN6h1

道生于安静，德生于谦卑，福生于清俭，命生于和畅

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​道生于安静

老子说：“守静笃。”意思是使生活清净，坚守不变。“笃”是极度、极点的意思。

我们的智慧和道德，都从清净、宁静的心自然流露出来。每天吵吵闹闹，每天心浮气躁，不可能具备智慧。

《庄子》中有一个削刻木头做鐻（ jù ，古代乐器）的高人，技艺已经进入“道”的境界了，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的功夫。

而他做鐻的方法没有什么特别，只是“斋以静心”，就是斋戒以静养心思。

德生于谦卑

《周易》：“谦，德之柄也。”谦卑礼让能让一个人德行越来越高，心量越来越大。

谦卑就是对万事万物持怀有一颗敬畏的心，这份敬畏是源于敬重。

总是欢欢喜喜、快乐无忧，总是平易近人、对人恭敬，没有一点骄慢之心，这种人是“至德”之人。

“不彰人短，不炫己长”是一个人修养高低的体现，随时给人一个台阶，随时保持谦虚的风范，必定拥有智慧，必定会有很多朋友。

谦卑的人都遵循一种与人为善的规则，向来不愿意与狂妄的人相为谋，也不愿以自我取辱的方式去还击。

谦卑为人，低调做事，善心常在，必能获得丰厚回报。

福生于清俭

一个人的福气，是从廉洁、清廉、节俭来的。

清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。浮躁之气源于心，沉于脾。欲修其身需养其性，宁心以清气。

不被物累，不需求人，精神安逸；不取于人谓之富，不辱于人谓之贵，清俭之人最富贵。

俭于饮食，不伤脾胃；俭于交游，寡过息劳；俭于嗜欲，优游自得，自然有福。

东汉名臣杨震，非常清廉。有人在夜里给他送金子，杨震拒绝，那人说：“不会有人知道的。”杨震正色回答：“天知地知，你知我知，怎么说没有人知道呢？”

杨震给后代树立了很好的家风，后来他以及儿子、孙子、曾孙，四代三公，所以说“福生于清俭”。

命生于和畅

清代名医张培仁在《妙香堂丛话》中说：“人常和悦，则心气充而五脏安。”

一个人能不能长寿，看他心态是否平和通畅。

怀揣一颗平常心，对于一切顺其自然，处之泰然。这不仅有着深邃的人生哲理，而且蕴涵着养生长寿奥秘。

心态平和也意味着有好的人缘，常和人沟通交流，有助于舒缓寂寞空虚。

百岁人瑞都是只知欢喜而不知忧恼，心常欢喜，五脏六腑都安泰自得，长瘤结石的机会就少；心地和悦，没有争竞心，情绪不大起大落，吃东西香甜，睡觉魂清梦安，哪能不长寿？

虽然它诞生在游戏里，但它丝毫不需要取悦他的主人，不需要和我互动，不需要卖萌求喂食。
庭院里种着足够养活自己的三叶草，☘
在屋子里，写着自己的东西，看书看到打瞌睡，吃饭可以吃一整夜，专心致志地削木头。
觉得无聊了，随时背上行囊，戴上草帽去旅行。
​旅途中还可以结交不同的朋友，一起探险。
“它活成了我最想活成的样子”
这世界上有可能有另外一个我，在平行世界过着我最想过的生活~

2018.6.17明信片联名于静安区·大悦城

p8午餐是等位两小时的just thai
p9晚餐度小月