遊房山萬佛堂孔水洞及花塔
逃俗遠城市,村墟避湫隘。驅車引松濤,忽似泛一芥。坐彼高涼間,擊壤何其快。緬想白龍藏,深谷閲時邁。有客乘醉膽,入洞探其怪。古殿唯鳥跡,堂前滿艿稗。塔壁數靈龕,雕鏤已多壞。風雨葬群花,負盡蜂蝶債。
注:《房山縣志》云:“孔水洞,在房山東北,其上懸巖千尺,其下石竇如門,流水湧出,深不可測。時有白龍出遊,人聞絲竹之音。開元間,旱,投以金龍玉璧,禱之即應。”《明一統志》云:“孔水洞在大房山東北,上有懸崖千尺餘,下有石窟,闊二丈許。泉水從中湧出,深不可測。時有白龍出見,輒化爲魚。”唐胡詹記:“嘗有人篝火浮舟探之,行五六日,莫究其源,但見仙鼠晝飛,頳鱗時見。”清顧梅仙有《廿四同夫子聯騎渡慈溪游萬佛堂觀孔水得開元刻石一吴郡盧襄刻詩一遂以十金易於山僧載歸而大曆碑已不復覩矣》詩:“風雨杏花稀。殘英没馬蹄。裹糧探古跡,聯轡渡慈溪。陰洞投龍璧(碑記開元遣吕慎盈三投龍璧於此淵),高碑失舊題。歸途逐流水,荇藻碧萋萋。”萬佛堂建成于唐,有匾曰“大曆古跡萬佛龍泉寶殿”,旁有遼時大小花塔二。
逃俗遠城市,村墟避湫隘。驅車引松濤,忽似泛一芥。坐彼高涼間,擊壤何其快。緬想白龍藏,深谷閲時邁。有客乘醉膽,入洞探其怪。古殿唯鳥跡,堂前滿艿稗。塔壁數靈龕,雕鏤已多壞。風雨葬群花,負盡蜂蝶債。
注:《房山縣志》云:“孔水洞,在房山東北,其上懸巖千尺,其下石竇如門,流水湧出,深不可測。時有白龍出遊,人聞絲竹之音。開元間,旱,投以金龍玉璧,禱之即應。”《明一統志》云:“孔水洞在大房山東北,上有懸崖千尺餘,下有石窟,闊二丈許。泉水從中湧出,深不可測。時有白龍出見,輒化爲魚。”唐胡詹記:“嘗有人篝火浮舟探之,行五六日,莫究其源,但見仙鼠晝飛,頳鱗時見。”清顧梅仙有《廿四同夫子聯騎渡慈溪游萬佛堂觀孔水得開元刻石一吴郡盧襄刻詩一遂以十金易於山僧載歸而大曆碑已不復覩矣》詩:“風雨杏花稀。殘英没馬蹄。裹糧探古跡,聯轡渡慈溪。陰洞投龍璧(碑記開元遣吕慎盈三投龍璧於此淵),高碑失舊題。歸途逐流水,荇藻碧萋萋。”萬佛堂建成于唐,有匾曰“大曆古跡萬佛龍泉寶殿”,旁有遼時大小花塔二。
有一种轻狂叫做忆念相见天子笑,一曲陈情邪魔道。
有一种等待叫做禅香幽幽弦音响,问灵十三候一人。
有一种相信叫做我亦信他如初遇,可怜三尊唯剩一。
有一种不舍叫做宁愿血溅观音庙,不愿泽芜再慰籍。
有一种错过叫做成人之美奈降灾,苦守义城念君归。
有一种孤独叫做霜华拂雪世路行,不知何时再相遇。
有一种温柔叫做谁见少年白衣冉,只记身后恶名昭。
有一种冷漠叫做江风晚吟自澄净,一身傲骨振紫衣。
(非原创)
有一种等待叫做禅香幽幽弦音响,问灵十三候一人。
有一种相信叫做我亦信他如初遇,可怜三尊唯剩一。
有一种不舍叫做宁愿血溅观音庙,不愿泽芜再慰籍。
有一种错过叫做成人之美奈降灾,苦守义城念君归。
有一种孤独叫做霜华拂雪世路行,不知何时再相遇。
有一种温柔叫做谁见少年白衣冉,只记身后恶名昭。
有一种冷漠叫做江风晚吟自澄净,一身傲骨振紫衣。
(非原创)
凡夫俗子想修道
真道外被人心包
贪嗔痴慢不去掉
无人可以见真道
众生平等很可笑
如真平等分何道
六道唯人可修成
为何人身最重要
畜牲亿年修人形
为何不能成真道
人有三宝精气神
神为自性称为道
佛称三宝佛法僧
圣父圣子圣灵叫
幽精胎光和爽灵
道家称呼人三宝
三魂七魄唯人有
所以人体可修道
畜道众生只俩魂
没有自性难修道
狐黄常蟒贪人身
附体借人修真道
多少众生修人形
不知自性修不了
红尘多少凡夫子
妄想自己可得道
心中无师眼无人
自私自大欲创教
至古凡夫能修成
何必圣人降人道
畜牲只长畜牲心
心高气傲恨天小
内心狂傲心无人
口说普通装低调
心高嘴低不如一
不知张口业即造
修行只为能合一
身心灵合为正道
人心化无见真性
定心定性即成道
人生无常随时死
天劫随时唯心招
正本清源以开始
宇宙频率在提高
修心修德可扬升
装神装主果要报
人身难得及时醒
破迷开悟快修道
超凡入圣回真家
不装不狂即见道
溪边种田人 https://t.cn/RD4C3n3
真道外被人心包
贪嗔痴慢不去掉
无人可以见真道
众生平等很可笑
如真平等分何道
六道唯人可修成
为何人身最重要
畜牲亿年修人形
为何不能成真道
人有三宝精气神
神为自性称为道
佛称三宝佛法僧
圣父圣子圣灵叫
幽精胎光和爽灵
道家称呼人三宝
三魂七魄唯人有
所以人体可修道
畜道众生只俩魂
没有自性难修道
狐黄常蟒贪人身
附体借人修真道
多少众生修人形
不知自性修不了
红尘多少凡夫子
妄想自己可得道
心中无师眼无人
自私自大欲创教
至古凡夫能修成
何必圣人降人道
畜牲只长畜牲心
心高气傲恨天小
内心狂傲心无人
口说普通装低调
心高嘴低不如一
不知张口业即造
修行只为能合一
身心灵合为正道
人心化无见真性
定心定性即成道
人生无常随时死
天劫随时唯心招
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