君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒;将有作，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧;惧满溢，则思江海下百川;乐盘游，则思三驱以为度;忧懈怠，则思慎始而敬终;虑壅蔽，则思虚心以纳下;惧谗邪，则思正身以黜恶;恩所加，则思无因喜以谬赏;罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉?

好的文章背会，临事方可背诵，以定其神

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

我们这个时代人都很急，急着成功，急着挣钱，急着出人头地。
但真正有所成就的，往往是那些，能在关键时刻“慢”下来，耐心读一本书、耐心磨练一项技能、耐心思考一个问题的人。
真正的努力，不能假装，在人生这场河流里，没有人凭运气就能浮起来。
大树定律
做人应如树。要想生长为参天大树，离不开这五个条件：
第一个条件：时间
没有一棵树是树苗种下去，马上就变成了大树，一定是岁月刻画着年轮，一圈圈往外长。
要想成功，一定要给自己时间。
时间，让经验得以积累和延伸。
第二个条件：不动摇
大树一旦扎根，就是百年不变；目标一旦确定，就要坚持到底。
人生的路那么长，走得累一点、难一点，都不怕，只要方向不错，坚持下去，早晚会到达终点。
第三个条件：根基
人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，根就越要伸向黑暗的地底。
根基是植物的生存支撑，也是一个人的成家立业之本。
《左传》里说：慎始而敬终，终以不困。
意思是：谨慎对待开始，认真的考虑结局，才不会陷入困顿。
一个人如果心术不正，根长歪了，无论获得多大的成就，都是无本之木，早晚自毁前程。
第四个条件：向上长
无论多小的树苗，最终都有可能成为参天大树，即使长在悬崖绝壁边，也绝不放弃向上生长的机会。
人生难免遇到一两次绝境，但只要树干还在，就不应该放弃往前走的念头。
第五个条件：向阳光
没有一棵大树长向黑暗、躲避光明。
阳光，是树木生长的希望所在。同样，做事要有成就，离不开积极的态度。
一个又正能量的人，并不只是喊喊口号，而是打从心底对世界满怀善意和热爱。

成功，没有捷径

有一则寓言故事：
一群人扛着又长又重的原木，向前走。
有个人嫌原木太重了，走一段，就将原木锯掉一截，这样走得又快又轻松。
看看身边扛着沉重原木的人，他觉得自己聪明极了。
为了走得更快，他一次次锯断原木，他扛着的部分，也越来越短。
在即将到达终点的地方，突然出现了一条宽阔的大沟。
那些一直扛着又重又长原木的人，把原木当作桥梁，顺利通过沟壑，到达终点。
而那个截断原木的聪明人，因为原木长度不够，做不了桥梁，永远留在了原地。
人这一生，总是希望能避苦趋乐。
有些人为了走捷径，挖空心思，最终却竹篮打水一场空。
而敢于忍受痛苦、枯燥的人，少之又少，却因日复一日的付出，最终得到命运的垂青。
俗话说：时间待人是平等的，而时间在每个人手里的价值却不同。
辛苦过，才能收获成功的重量；付出过，才能得到成长的喜悦。
真正努力的人，都是不动声色的
《道德经》有云：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
有很多时候，我们需要的，不是大声嚷嚷着改变，而是不动声色的努力。
二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。
蝉鸣一夏，却蛰伏了好几个四季；昙花一现，却等待了整个白昼。
所有的收获，都是默默耕耘的成果。
你做三四月的事，在八九月自有答案。
真正的努力，是“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的积累；
是“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”的自律；
是“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”的执着。
成功者之所以成功，是因为他们不浮躁、不喧闹，长年累月，脚踏实地、不动声色地努力。
成功从来都不是唾手可得的，要想静待花开，前提是你得默默耕耘。
不虚度光阴，不半途而废，不随波逐流，保持一颗进取心，永远向着光明，无声前行。