花无言，有人欣赏；水无语，缓缓流淌。人到中年，心自明了，一切是淡淡的、从容的；有些事，不是不懂，是太懂，就没有太多的奢望；人生过半，心有了悟，一切都是安静的，实际的；有些话，不是不说，是不说也有人懂；生活需要人去安排，烦恼点到为此，说多无益；心情随生活而生动。
让心随遇而安，是一种境界，只有心静才有快乐；让心顺其自然，是一种抉择，只有心宽才有幸福。[心]#今日贴纸打卡#
让心随遇而安，是一种境界，只有心静才有快乐；让心顺其自然，是一种抉择，只有心宽才有幸福。[心]#今日贴纸打卡#
有些事，不是不在意，而是在意又能怎样。人生不能靠心情活着，要靠心态去生活。心情像六月天气，阴晴不定。一个人的生活如果要依赖于心情，他一定也是善变的，他的人生会像断了线的风筝，随风摇摆，无法自拔。生活的强者，会及时调整自己心态，让心情时常保持积极向上，充满阳光。
#出马仙看卦# #命理合婚星座命理##犯太岁#
#出马仙看卦# #命理合婚星座命理##犯太岁#
隨緣有兩種，一個隨善緣，一個隨惡緣，隨緣不代表隨便，緣是很多不同的因素組合起來的，所以是需要去努力的。為什麼叫因果？因果連在一起才叫緣，所以並不是我們現在想的遇到困難就不需要努力。隨緣就是遇到困難挫折，付出你所有的努力，它的結果是痛苦的，你就隨緣了，因為你已經努力過了，它就是這樣一個結果；你得到是你想要的快樂，那也是隨緣了。最後的結果是什麼，你隨著它走叫隨緣，不是說我們不努力。一個人的能力受周邊環境的影響，往大講就是天時地利人和，造就的善也好，惡也好，不管形成什麼樣，你沒有辦法改變的時候，你就坦然面對，就叫隨緣。在這個世界上並不是我們個人在生存，還有社會上與你有緣的人，結果不一定會照我們想要的那樣出現，你不喜歡的事情和人物也總是會出現，為了讓事情往好的因緣發展，投入巨大的精力和才智，用智慧來應對。
【第十一章 因緣和合，如夢生命】【因緣具足的力量】248
我們之所以會有大喜大悲，是因為不能智慧的看待一切人和事物都是因緣聚合的產物。 世間的任何事情無論成或敗都是需要適當的緣分的，不是個人行為的結果。我們很多的喜怒哀樂都在於不能直白的去看待事物，所以總把自我的存在性給予虛高的估計。這樣就會因為自我認可的受挫或高估而使心情跌宕起伏。
【第十一章 因緣和合，如夢生命】【因緣具足的力量】248
如果認同了事物存在的因緣性，那我們必須培養自己豁達的人生態度。不大喜不大悲，寵辱不驚。做個大氣的人，對事、對物、對人隨時都能拿的起，放得下。當然這種姿態的養成是需要從修心開始的。
【第十一章 因緣和合，如夢生命】【用智慧應對因緣】250
所有的這一切都表明，萬物都沒有一個實體是永恆的存在。沒有實體，沒有永恆的存在，我們叫它＂諸法皆空＂。法，這裡講的是萬物一切，它的本質是由＂空＂而產生出來的，從沒有中產生出來的。那麼，什麼樣的力量能夠讓它產生出來呢？除了水火風土，創造力最大的就是思想，是靈魂。分散在虛空裡面的眾多靈魂會產生巨大的共業，創造共同生存的星球。就如同一個國家要強大，把全民的力量集中在一起，就會發展得很快。佛經裡說這叫＂萬法唯心造＂。
【第十一章 因緣和合，如夢生命】【生命中的夢旅人】252
人之將死，回過頭來看，無論我們是轟轟烈烈還是平平淡淡，有所作為還是無所作為，都是一生。到火葬場燒掉，最後剩下的也就是一點點骨灰，灑在虛空中，又變成了灰塵。就好像你這個人從來沒在這個世界上出現過，過了若干年也沒人記得你是誰。只有自己會認為自己有多麼重要，卻也沒留下任何別人能懷念的東西。實際上在這一刻，重播自己的一生，你會發現，最後悔的事是你發現自己一事無成。
所以，我們在活著的時候做一些有意義的事情，做對社會大眾有意義的事情，會擁有真正的福報；進棺材前，回顧自己坦蕩蕩活了一輩子，起碼對別人有交代，對自己有交代，這是帶著滿滿的福報走的。不管有無來世，你一切都準備好了，明天又是一條好漢，可以再來到這個世界。如果你不信輪迴，也無所謂，你一輩子坦蕩蕩的，最後不再遺憾，也會瞑目。不像有一些人，一輩子努力工作，擁有了財富名利，最後死的時候還不甘願，眼睛都閉不上。
【第十一章 因緣和合，如夢生命】【生命中的夢旅人】254-255
生命賦予我們最大的恩惠，是要我們去認識生命的價值，而不是蹉跎歲月，浪費生命。對於每個承載生命的個體來說，其實我們都是夢旅人。但是我們又會很認真得把自己都演成主角，還賦予了所有的情感和情緒在裡面。殊不知，一切的一切都只是一場夢而已。
【第十一章 因緣和合，如夢生命】【生命中的夢旅人】257
其實我們經歷的現實和夢境本無二別。《金剛經》中說：＂一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。＂所有的一切都是夢幻，當因緣具足、因緣和合，夢境就是現實。我們現在只是在做一場人生的大夢，生命終將逝去，而這一生就是一場夢境。在現實生活中，我們不會認為周圍的一切都是虛妄的，所以就想方設法抓住能抓住的。可是，當我們仔細去想，就會發現它真的是一場夢幻，到最後就是一場空。每個人到最後都只是做了一場夢，差別僅僅在於：你做了個好夢還是壞夢。我們不能理解一個想抓住夢中財富的人，同理，我們這一生執著抓住的難道不也是夢中花、水中月嗎?
【第十一章 因緣和合，如夢生命】【如夢的空性】259
心如畫工師，能畫諸世間。我們所執著的一切，其實心都是始作俑者。世間的一切沒有一個是真實存在的，因為萬事萬物都是因緣聚合的產物，但執著升起時，一切似乎又是那麼真實，因而痛苦也會隨之升起。放下執著，痛苦也會散去。夢中如此的認真，等醒來時，我們也會對自己的認真會心一笑。
【第十一章 因緣和合，如夢生命】【如夢的空性】261
《用好你的富緣》
嘎瑪仁波切
#用好你的富缘-嘎玛仁波切[图书]# https://t.cn/R2WxksT
【第十一章 因緣和合，如夢生命】【因緣具足的力量】248
我們之所以會有大喜大悲，是因為不能智慧的看待一切人和事物都是因緣聚合的產物。 世間的任何事情無論成或敗都是需要適當的緣分的，不是個人行為的結果。我們很多的喜怒哀樂都在於不能直白的去看待事物，所以總把自我的存在性給予虛高的估計。這樣就會因為自我認可的受挫或高估而使心情跌宕起伏。
【第十一章 因緣和合，如夢生命】【因緣具足的力量】248
如果認同了事物存在的因緣性，那我們必須培養自己豁達的人生態度。不大喜不大悲，寵辱不驚。做個大氣的人，對事、對物、對人隨時都能拿的起，放得下。當然這種姿態的養成是需要從修心開始的。
【第十一章 因緣和合，如夢生命】【用智慧應對因緣】250
所有的這一切都表明，萬物都沒有一個實體是永恆的存在。沒有實體，沒有永恆的存在，我們叫它＂諸法皆空＂。法，這裡講的是萬物一切，它的本質是由＂空＂而產生出來的，從沒有中產生出來的。那麼，什麼樣的力量能夠讓它產生出來呢？除了水火風土，創造力最大的就是思想，是靈魂。分散在虛空裡面的眾多靈魂會產生巨大的共業，創造共同生存的星球。就如同一個國家要強大，把全民的力量集中在一起，就會發展得很快。佛經裡說這叫＂萬法唯心造＂。
【第十一章 因緣和合，如夢生命】【生命中的夢旅人】252
人之將死，回過頭來看，無論我們是轟轟烈烈還是平平淡淡，有所作為還是無所作為，都是一生。到火葬場燒掉，最後剩下的也就是一點點骨灰，灑在虛空中，又變成了灰塵。就好像你這個人從來沒在這個世界上出現過，過了若干年也沒人記得你是誰。只有自己會認為自己有多麼重要，卻也沒留下任何別人能懷念的東西。實際上在這一刻，重播自己的一生，你會發現，最後悔的事是你發現自己一事無成。
所以，我們在活著的時候做一些有意義的事情，做對社會大眾有意義的事情，會擁有真正的福報；進棺材前，回顧自己坦蕩蕩活了一輩子，起碼對別人有交代，對自己有交代，這是帶著滿滿的福報走的。不管有無來世，你一切都準備好了，明天又是一條好漢，可以再來到這個世界。如果你不信輪迴，也無所謂，你一輩子坦蕩蕩的，最後不再遺憾，也會瞑目。不像有一些人，一輩子努力工作，擁有了財富名利，最後死的時候還不甘願，眼睛都閉不上。
【第十一章 因緣和合，如夢生命】【生命中的夢旅人】254-255
生命賦予我們最大的恩惠，是要我們去認識生命的價值，而不是蹉跎歲月，浪費生命。對於每個承載生命的個體來說，其實我們都是夢旅人。但是我們又會很認真得把自己都演成主角，還賦予了所有的情感和情緒在裡面。殊不知，一切的一切都只是一場夢而已。
【第十一章 因緣和合，如夢生命】【生命中的夢旅人】257
其實我們經歷的現實和夢境本無二別。《金剛經》中說：＂一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。＂所有的一切都是夢幻，當因緣具足、因緣和合，夢境就是現實。我們現在只是在做一場人生的大夢，生命終將逝去，而這一生就是一場夢境。在現實生活中，我們不會認為周圍的一切都是虛妄的，所以就想方設法抓住能抓住的。可是，當我們仔細去想，就會發現它真的是一場夢幻，到最後就是一場空。每個人到最後都只是做了一場夢，差別僅僅在於：你做了個好夢還是壞夢。我們不能理解一個想抓住夢中財富的人，同理，我們這一生執著抓住的難道不也是夢中花、水中月嗎?
【第十一章 因緣和合，如夢生命】【如夢的空性】259
心如畫工師，能畫諸世間。我們所執著的一切，其實心都是始作俑者。世間的一切沒有一個是真實存在的，因為萬事萬物都是因緣聚合的產物，但執著升起時，一切似乎又是那麼真實，因而痛苦也會隨之升起。放下執著，痛苦也會散去。夢中如此的認真，等醒來時，我們也會對自己的認真會心一笑。
【第十一章 因緣和合，如夢生命】【如夢的空性】261
《用好你的富緣》
嘎瑪仁波切
#用好你的富缘-嘎玛仁波切[图书]# https://t.cn/R2WxksT
✋热门推荐