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中东教堂里形似妈祖的圣母像
以色列北部有个不起眼的小城拿撒勒，因耶稣基督的缘故而声名鹊起，成为不少基督徒心目中的圣地。
传说，拿撒勒是约瑟和圣母玛利亚的故乡，耶稣在拿撒勒附近的萨福利亚村，度过了自己的青少年时期。拿撒勒最瞩目的建筑，是中东最大的天主教堂——天使报喜堂。
因为玛利亚在拿撒勒的报喜岩洞，接到了天使告知：她将因圣灵怀孕，所生的是救世主耶稣。于是天主教徒就在岩洞上建造了天使报喜堂，以致纪念。现在我们看到的教堂建于1966年，是在同一地点上建立的第五座教堂。
地基深处的遗址，是耶稣生活的年代，拿撒勒民居的遗址。天使报喜堂内部则分为两层，下层是不同时期的教堂遗迹，包括报喜岩洞。即玛利亚与约瑟订婚时的居处，也是天使向玛利亚报喜的地方。恍惚间你会觉得，宗教竟然也可以如此真实。上层是1966年重建的教堂，看着非常豪华。据说下层装饰简朴，象征耶稣作为人的谦卑；上层宏伟华丽，象征耶稣作为神的高贵。
教堂四周的回廊上，镶嵌着世界各国教会捐献的圣母像，富有不同国家的特色。其中一幅中国台湾赠送的圣母像，被描绘成妈祖形象。
地址：Nazareth, Israel
开放时间：8:00-18:00
门票：免费
#新年旅行##春节休闲去哪玩##春节摄影大赛#
中东教堂里形似妈祖的圣母像
以色列北部有个不起眼的小城拿撒勒，因耶稣基督的缘故而声名鹊起，成为不少基督徒心目中的圣地。
传说，拿撒勒是约瑟和圣母玛利亚的故乡，耶稣在拿撒勒附近的萨福利亚村，度过了自己的青少年时期。拿撒勒最瞩目的建筑，是中东最大的天主教堂——天使报喜堂。
因为玛利亚在拿撒勒的报喜岩洞，接到了天使告知：她将因圣灵怀孕，所生的是救世主耶稣。于是天主教徒就在岩洞上建造了天使报喜堂，以致纪念。现在我们看到的教堂建于1966年，是在同一地点上建立的第五座教堂。
地基深处的遗址，是耶稣生活的年代，拿撒勒民居的遗址。天使报喜堂内部则分为两层，下层是不同时期的教堂遗迹，包括报喜岩洞。即玛利亚与约瑟订婚时的居处，也是天使向玛利亚报喜的地方。恍惚间你会觉得，宗教竟然也可以如此真实。上层是1966年重建的教堂，看着非常豪华。据说下层装饰简朴，象征耶稣作为人的谦卑；上层宏伟华丽，象征耶稣作为神的高贵。
教堂四周的回廊上，镶嵌着世界各国教会捐献的圣母像，富有不同国家的特色。其中一幅中国台湾赠送的圣母像，被描绘成妈祖形象。
地址：Nazareth, Israel
开放时间：8:00-18:00
门票：免费
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沙丘这么完美的电影居然到现在豆瓣上才7.8分，真想揪着这些打低分的人的耳朵问问到底哪里不好，这部应该是我的年度最佳了。看完don’t look up里甜茶客串的那个身在流氓堆，心是基督徒的角色更觉得小伙子是个天赋异秉的演员，体态气质都能不着痕迹地随着角色的不同而变化。一博儿和他的距离大概是从火星到地球这么远吧[doge]
#重庆高校老师被构陷“拐卖儿童”# 《撒谎者与感恩堂的魑魅魍魉》系列内容之五:
感恩堂购买晨曦楼作为教堂时，因产权问题出现了诸多麻烦，假牧师李大军夫妇原本是要利用这个机会给自己捞政绩捞升迁资本，由于急功近利，并且不按正当手续办理事情，弄虚作假，结果留下一个烂尾工程。随后李大军又遮遮掩掩地把自己的妻子周代清从感恩堂调走，使其从这个烂尾工程中脱身，等于把自己的虚假以及玩弄权术的手段又来了一次大提升！
感恩堂里自称为“基督徒”的一群人在此事件中的各种争吵，还有利用祷告的方式妄称上帝的名，声称是上帝让他们这么做的，他们的诸多恶行已经暴露出他们的愚昧无知和虚假，证明他们丝毫没有基督徒应有的智慧圣洁和爱心。
陈立洋当时深陷于这个事件的困境中，依旧未曾警醒，几乎丝毫没有意识到感恩堂就是一个贼窝，是一个没有圣洁没有见证并且不断干犯上帝律法的地方，他还没有认识到感恩堂里出现的这些事件是何等荒谬！后来他被算计被“清除”出堂管会，被夺去讲道资格，最后不得不离开感恩堂，依旧未能彻底明白这是一个什么地方，而且对里面的所谓信徒仍存有幻想和期待。以为只是假牧师李大军有问题而已！
虽然在后期的一年多时间里，随着他对桐树的认可，加上我丈夫来到涪陵，在桐树的分享得到他的认可，使他感受到经文中真理的美好！因而更加愿意来参与桐树的分享，甚至有了更多的一些想法和安排！
只是这并非说他已经醒悟已经明白了自己的过错和感恩堂的虚假，也不是说他知道了自己口里所说的“林弟兄”才是真正的弟兄，不是说他认同了“林弟兄”是一个真能牧养他的牧者！在他看来，他自己也是讲道的，“林弟兄”与他之间，最多也就是彼此为“弟兄”而已。或者说，他认为彼此应该属于“同等水平”，丝毫未曾认识到自己完全陷在错缪之中，而他称为“林弟兄”的，才对真理有正确的认识。故此，他对于“林弟兄”的热情，说到底就是他一贯的那种糊涂的热情而已，也不过跟他口中的其他“弟兄姊妹”一样，是他“服侍”和结交的对象，而他才是“主人”，他是要把他所看见所接触到的所有这一切资源都拿来为自己所用，为着建造他的家庭祭坛和偶像帝国服务。
这也就表明他仍然继续陷在黑暗当中，他的眼睛和心灵仍然是昏蒙的，尽管他看到了“林弟兄”与其他众人的区别，看到了他处事的原则，看到了他对真理的认识……但他没有看到“光和暗”的区别，因而在很长一段时间里，他并没有表现出应有的渴慕，而是继续在推销他自己建造的“家庭祭坛和偶像帝国”！他也根本没有分出真信徒和假信徒来，最多也就是把“林弟兄”看成比其他人稍微能合他心意，能给他多一点支持和安慰，能让他相对来说高看上那么“一眼”的“弟兄”而已！
他完全没有反省自己存在的不足，没有反省他与“真信徒”之间的差别差距在哪里！他用自己贯常的表面热情对待他口中的“林弟兄”，内心里继续按着他自己隐藏着的私欲走他的道路！并没有意识到其实自己是在“林弟兄”面前表演敬虔！直到这个事件发生之后，很长的一段时间里，也依旧是如此！
好在上帝有怜悯，没有任凭他一路错到底，也没有任凭他像女魔头一样走在邪恶灭亡的道路上！而是使他经历了这场祸患来看清自己曾经陷在何等的虚假中，看清他身边的人充满了怎样的虚假与邪恶，也光照他，使他从事件中看清楚自己的本相并且看到真正方行的善道！
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陈立洋失去人身自由第901天。
《人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人》
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。
我们因着信，就知道诸世界是藉 神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
亚伯因着信，献祭与 神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是 神指他礼物作的见证。
他虽然死了，却因这信，仍旧说话。
以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为 神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明证。
人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
挪亚因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。
因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。
他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。
因为他等候那座有根基的城，就是 神所经营所建造的。
因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。
所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
感恩堂购买晨曦楼作为教堂时，因产权问题出现了诸多麻烦，假牧师李大军夫妇原本是要利用这个机会给自己捞政绩捞升迁资本，由于急功近利，并且不按正当手续办理事情，弄虚作假，结果留下一个烂尾工程。随后李大军又遮遮掩掩地把自己的妻子周代清从感恩堂调走，使其从这个烂尾工程中脱身，等于把自己的虚假以及玩弄权术的手段又来了一次大提升！
感恩堂里自称为“基督徒”的一群人在此事件中的各种争吵，还有利用祷告的方式妄称上帝的名，声称是上帝让他们这么做的，他们的诸多恶行已经暴露出他们的愚昧无知和虚假，证明他们丝毫没有基督徒应有的智慧圣洁和爱心。
陈立洋当时深陷于这个事件的困境中，依旧未曾警醒，几乎丝毫没有意识到感恩堂就是一个贼窝，是一个没有圣洁没有见证并且不断干犯上帝律法的地方，他还没有认识到感恩堂里出现的这些事件是何等荒谬！后来他被算计被“清除”出堂管会，被夺去讲道资格，最后不得不离开感恩堂，依旧未能彻底明白这是一个什么地方，而且对里面的所谓信徒仍存有幻想和期待。以为只是假牧师李大军有问题而已！
虽然在后期的一年多时间里，随着他对桐树的认可，加上我丈夫来到涪陵，在桐树的分享得到他的认可，使他感受到经文中真理的美好！因而更加愿意来参与桐树的分享，甚至有了更多的一些想法和安排！
只是这并非说他已经醒悟已经明白了自己的过错和感恩堂的虚假，也不是说他知道了自己口里所说的“林弟兄”才是真正的弟兄，不是说他认同了“林弟兄”是一个真能牧养他的牧者！在他看来，他自己也是讲道的，“林弟兄”与他之间，最多也就是彼此为“弟兄”而已。或者说，他认为彼此应该属于“同等水平”，丝毫未曾认识到自己完全陷在错缪之中，而他称为“林弟兄”的，才对真理有正确的认识。故此，他对于“林弟兄”的热情，说到底就是他一贯的那种糊涂的热情而已，也不过跟他口中的其他“弟兄姊妹”一样，是他“服侍”和结交的对象，而他才是“主人”，他是要把他所看见所接触到的所有这一切资源都拿来为自己所用，为着建造他的家庭祭坛和偶像帝国服务。
这也就表明他仍然继续陷在黑暗当中，他的眼睛和心灵仍然是昏蒙的，尽管他看到了“林弟兄”与其他众人的区别，看到了他处事的原则，看到了他对真理的认识……但他没有看到“光和暗”的区别，因而在很长一段时间里，他并没有表现出应有的渴慕，而是继续在推销他自己建造的“家庭祭坛和偶像帝国”！他也根本没有分出真信徒和假信徒来，最多也就是把“林弟兄”看成比其他人稍微能合他心意，能给他多一点支持和安慰，能让他相对来说高看上那么“一眼”的“弟兄”而已！
他完全没有反省自己存在的不足，没有反省他与“真信徒”之间的差别差距在哪里！他用自己贯常的表面热情对待他口中的“林弟兄”，内心里继续按着他自己隐藏着的私欲走他的道路！并没有意识到其实自己是在“林弟兄”面前表演敬虔！直到这个事件发生之后，很长的一段时间里，也依旧是如此！
好在上帝有怜悯，没有任凭他一路错到底，也没有任凭他像女魔头一样走在邪恶灭亡的道路上！而是使他经历了这场祸患来看清自己曾经陷在何等的虚假中，看清他身边的人充满了怎样的虚假与邪恶，也光照他，使他从事件中看清楚自己的本相并且看到真正方行的善道！
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陈立洋失去人身自由第901天。
《人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人》
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。
我们因着信，就知道诸世界是藉 神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
亚伯因着信，献祭与 神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是 神指他礼物作的见证。
他虽然死了，却因这信，仍旧说话。
以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为 神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明证。
人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
挪亚因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。
因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。
他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。
因为他等候那座有根基的城，就是 神所经营所建造的。
因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。
所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
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