#了尘书坊[超话]#
【爱情的本质究竟是什么呢？】

是否值得我们“衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴”？
“一切表面美好的东西，
都不要为之迷惑，
要透过现象看其本质。”
爱不离情欲，贪为根本。   
《楞严经》言：
“男女情爱不过是汝爱我心，
我贪汝色，以是因缘，生死相缚”。
众生之所以在六道中流转，
受尽生死苦痛，
十二缘起是为内因：
始于无明，终于老死，
周而复始，流转不息。其中，
爱缘起支正是十二缘起支中
至关重要的一环，
因贪欲而引发一系列身语意之行为，
进而造业，由业力感果，
最终身陷轮回之囹圄。

由爱生恨，就在一瞬间
佛陀在《增支部》中说过：
“爱可生爱，亦可生憎。”  
从缘起法的世俗谛层面来看，
诸法因缘和合，便会感果，
三者相互依赖、观待而存在。
若是其中一方发生变化，
最终的结果也会迥然不同。
可见，爱情都是附有条件的，
如果条件改变，
情感也会随之发生相应的变化。
因此，一旦由爱转为嫉妒和仇恨，
海誓山盟也会形同陌路。

爱不离自私，一切为了"我"
众所周知，缘起流转的因是无明，
由无明产生我执和我所执，
进而生起贪嗔痴等烦恼。
若无明未被斩断，空性未获证悟，
则我执定当存在。凡夫之爱，
从根本上来说，爱的还是自己，
它“是一种占有，
有许多实用主义的成分”，
并不单纯。

——邓隽（2018理想地球潜力奖获奖论文）#情人节# #我的佛系生活##华夏文化传承# @诸佛正法菩提道场 @莲花妙音amtf @龙华-菩萨 @乐乐的天空1886 @一江两岸----杏花村 @lyf111386 @即墨无端

#和地球自拍# [虎爪比心]#为生命呐喊#
让我们把真诚与至理的生活观统一，贯穿于思想之中，待人以真诚，还归心海于辽阔无际吧。
​​​仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避；你走时乱了四季，我久病难医。—太宰治 《人间失格》 ​​​
在人生的旅程中，每个人的生活都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在，但在接受别人帮助的同时，我们也要学会去帮助别人。 ​​​

虚云老和尚：【一日禅】

住持三宝

住持三宝者。佛灭度后，无论泥塑木雕、五金铸作、纸画布绘、诸佛形象，留世福田，恭敬如佛，功德难思，住持不绝，是名住持佛宝。

无论黄卷贝叶，所诠三藏十二部大小乘经，使见闻者，依之修行，皆离苦得乐，乃至成佛，化化不绝，是名住持法宝。

剃发染衣，弘宗演教，化度众生，绍隆佛种，是名住持僧宝。释住持三宝竟。而住持，别相，一体，悉称宝者，不为世法之所侵凌故，不为烦恼之所染污故。世间七珍，虽称为宝，享乐一时，毕竟成空。只能养生，不能脱死。若论三宝，则能息无边生死，远离一切大怖畏故，永享常乐。

今言皈依三宝者，不特皈依住持三宝、别相三宝、亦复皈依一体自性三宝。落于言说，虽名三种三宝，其实唯是一心，更无别法。举凡一切事物，莫不由心，心摄一切，如如意珠，无不具足。所以教中但云自皈依佛、自皈依法、自皈依僧等，终不云皈依于他。

六祖云：“自性不归。无所归处。”归者，是还原义。众生六根从一心起，既背本源驰散六尘，今举命根总摄六情，还归一心之源，故曰归命。故皈依亦即归命义。依者，是依止义，以诸众生一向随诸色声，逐念流转，苦海漂沉，无依无止，不知何处是归宁之地。今皈依三宝，则身有所归，心有所依。从是以后，以三宝为师，三界迷途从此可出。发菩提心，佛果可期。释皈依三宝义竟。

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