早起去小区附近晨跑锻炼，在路上看到了很多家长带着小小的人类幼崽跑步，小小的好可爱～
最近去书店阅读历史，读名人传记，读浪漫的浩瀚宇宙～离开时看到了郭德纲先生的著作和命名为衡水中学的笔记书本不由得想起了曾经为高考努力的日子～最近很喜欢日本作家，太宰治关于人性的扭曲与真实揭露，东野圭吾的推理小说是我的心头爱，当然还是最爱柯南的《福尔摩斯探案集》，川端康成，夏目漱石，松下幸之助……读一个作家，就会多一点对人性的了解，每一位都犀利且真实，真的好想住在书店[笑哈哈]
好喜欢这样忙碌充实的日子～[心]

#假如鲁迅和太宰治一起聊天#
鲁迅评太宰治~他的痛苦在于用心看着漆黑的世界。
如果想要深入了解鲁迅的内心世界可以读一读《野草》，散文的特别之处在于个人化。
《野草》中有句谈到“绝望之为虚妄，正与希望相同”有学者评论：正是对绝望的刻骨铭心的生命体验，与反抗绝望的生命哲学，将《野草》内在的统一为一个整体。
所以我想在与现实对立的自我心灵世界的绝望中挣扎，是两位作家都有过的生命体验吧~所以不太期待两方完全单一化对立的，一方拯救教育另一方的谈话，更无法认同伪文青对太宰治颓废的自我代入感。
止庵有提到：…感到自己不是自己了，而且还得继续承受这不是自己的悲惨命运，就读得进去《变形记》……卡夫卡不给读者以安慰，但读完之后获得最大的安慰是，原来世上早就有个人跟我想的一样。当然活得趾高气昂，扬眉吐气，自觉前程远大之辈，与卡夫卡无缘，也趁早别读他了~
关于读太宰治，看过几次《人间失格》都没读完，偶然有次又拾起来，那种纤细敏感、内心世界的深入让我着迷到舍不得读完。读文学作品并不在于强化人的现实理性，而是从艺术和美的生命体验中获得精神自由，如果太宰治让你觉得堕落矫情无病呻吟、没有扩展你任何对于生命的理解，那读他的作品也就失去了意义吧。
大家不了解太宰治也就算了，对鲁迅也带有刻板印象，仿佛两人一个是永远战斗的战士，一个是永远沉迷女色的丧的代表~这样抖机灵诋毁两位文豪还觉得挺有意思
鲁迅对人世的深深的绝望以及太宰治对人世深沉的爱就不值得探讨嘛
加缪的《西西弗的神话》说“重要的不是活的最好，而是活的最多”类似的话罗素也说过
昆德拉也说过“小说不研究现实，而是研究存在”这个存在包含所有个人的，预言性的，可能性的东西
普鲁斯特也说过“有多少个标新立异的艺术家，我们就能拥有多少个世界”世界呈现在头脑里会产生千差万别的影像“这种复杂如斯的艺术正是唯一生机勃勃的艺术”……类似的认识太多了，有位艺术家用生命映出了自己内心的映像，是否政治正确，积极向上这并不是文学所承担的主要职责，伪文青故作颓废的代入感甚至盲目诋毁难道不该自觉庸俗吗？

最近看太宰治的《关于爱与美》也有这种感觉 。其实看他的其它书也会，看完觉得不知所云、云里雾里，但还是想看 。这算自我安慰吗？
可能是因为对日本文化和思维模式还是不太了解，无法完全共情。从我看过的为数不多的日本文学来看，他们感情细腻，多愁善感，重视个体的情感表达，人物本身似乎也很“易碎”（文学文学，我说的是文学作品中的人物）。虽然我自认为算得上多愁善感，但还是无法完全理解太宰治（是有点自不量力哈）。
当然他也有一部分“充满朝气”的作品，其中透露出来的乐观态度也很让我惊讶。因为他在国内最有名的作品是《人间失格》，非常消极；还有比较有名的《斜阳》也是“颓废文学”。所以看到他也有那么乐观那么积极那么向上的一面， I was like: Interesting~