#读康熙起居注# 康熙十一年四月，初一问湖广及朱二眉，初五喀尔喀土谢图汗请安，初七赐来贡翁牛忒等宴饮，初九问湖广，朱二眉及给事中何耸，二十七日赐苏尼忒等宴饮

初一，熊赐履给假回籍省亲陛见，上问尔母病痊否，复召问曰湖广百姓，奏曰臣乡自西山用兵之后继以水旱频仍昨年旱荒更甚今春米价腾贵，问曰巡抚董国兴所参之朱二眉，对曰不信其说，上笑曰朕观其人乃邪妄之小人也
初四，诣堂子致祭
初五，太和殿视朝，喀尔喀，土谢图汗请安，进贡使臣行礼
初七，御乾清门，赐来贡翁牛忒等三部太吉塔布囊都统及来请安科尔沁雍穆长公主下护卫等宴饮
初九，召熊赐履至弘德殿详问湖广百姓疾苦及一路地方年岁，又问给事中何耸，赐履奏曰节巡游慎起居，上顾侍臣笑朱二眉，问湖广有作乱的人否，召傅达礼问曰给事中何耸
十五日，御弘德殿，讲官熊赐履孙在丰进讲子夏曰贤贤易色
十九日，讲官熊赐履史大成孙在丰进讲子曰君子不重则不威
二十二日，进讲曾子曰慎终追远，上顾问湖广浙江今年麦田成熟否，赐履等对曰未知如何，但南方俱是稻田秋成不系于麦
二十四日，进讲子禽问于子贡曰夫子至於是邦也
二十六日，进讲子曰父在观其志
二十七日，未时御乾清门，赐来贡苏尼忒四品台吉讷木施喜等宴饮
二十八日，进讲有子曰礼之用
三十日，进讲有子曰信近於义

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今天白天老师直播触动我的点

粉丝说，管老公老公不听。
老师说，本质是自己在对方心里没有位置。那么就不要再说了，而是提升自己，让自己变得更好。任何时候，人微则言轻。

老师分享了他以前的经历，刚做销售的时候，很爱说，但是没人听，从此，他不再说，而是闷头做事，销售做到了第一，他还是不说，又做经理，四个部门之一，最后全部合并到了他的下面，他成了总监，那时候他才说，当有发言权的时候才去说，但是老师说，其实做到那个位置上的时候，已经不需要说了，人人自然敬你。

君子不重则不威，强大自己才是王道，与各位同修共勉。

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修身养性，不吸纳无以求升华。研读领袖科学之理论，可明晓兴国之策略，坚定图强之信念；鉴赏经典之艺术作品，可陶冶洁美之情操，拓宽旷达之抱怀。修身养性，不节制无以图自励。七情六欲，人之常规，然“欲多而心散，心散则志衰，志衰则思不达”。“君子之行，静以修身，俭以养德”（孟子）。不论官民，唯有严格节制私欲，才有自励图强的出路。背离了修身养性的宗旨，放松了对私心和贪欲的抑制和警惕就会满足于空洞而无思想的生活。生活即思想。有无思想的生活是文明和野蛮、高贵和低贱的根本区别。不懂思想的高贵，追逐物化和奢侈的生活，这样的生活也只能使人必然走向蒙昧和沦落。不懂修身的价值，只能迷恋身外的一切。这种迷恋的情感越重，人颓废得也就越快。人生若常常为低俗的情趣所迷，为荒淫的诱惑所误，立当猛醒，及早回头，虔修心志，才不致滑向人生岐途。修身养性的磨砺可能让我们遍尝苦难，而苦难恰恰是唯一蕴有幸福的土壤。修身养性的每一次实践都使人们更加接近智慧，更加接近理性思维的极致，而我们改造世界的力量正储存在理性思维的深处。