周一新书 ｜ 诗书作伴之 《李白诗传：花间一壶酒》
他是“十步杀一人，千里不留行”的侠客，他是“桃花流水窅然去，别有天地非人间”的隐士，他是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的酒徒，他是“申管晏之谈，谋帝王之术”的儒生，他也是一生游历大半个中国，大部分光阴都在路上度过的游子。春运正式开启的今天，同为游子的你，是否在收拾行囊，准备回家，或是因故阻了归途，只能远远想念？

今天的这本传记，用深情俊秀的笔法将盛唐浪漫主义诗人、“明月直入，无心可猜”的天真赤子李白的一生娓娓道来，以李白坎坷曲折的经历为经，以李白的经典诗歌为纬，展现了一个充满强烈青春精神和自由不羁气质，却在现世中处处碰壁、在仕隐间挣扎不息的饱满诗人形象。同时，书中也穿插了盛唐的历史、文化、风俗等背景知识，有情、有趣、有料。

海涅曾说：
反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。

向内归因，自渡向前

古人说，行有不得，反求诸己。

当事情遇到阻碍的时候，首先要做的不是归于外因，而是回过头来反省自己。

有句话说，弱者自困，强者自渡。

深陷泥泞时，不是埋怨自己被裹住双脚，而是自己走出这片泥泞。

凡事从自己身上找原因，懂得向内归因，人生才有向前的希望。

《易经》中说：穷则变，变则通，通则久。

固执己见，也许并不是勇敢，而是愚昧。

一条路走到黑，不一定等来柳暗花明，很有可能面对的是一堵高墙。

很多时候思路转个弯，换一条路去走，前方或许别有天地。

总指责他人，最终只能为人厌弃，总埋怨社会，只能被时代抛弃。

人活于世，不可能一帆风顺。

遭遇挫折逆境，与其抱怨黑暗，不如提灯前行。

认清自己，反省自己，一步步改变自己，才能把每一条曲折的路，最终都变成坦途。

#曼辛之星•专注传统和田玉#
玉石的传承是技艺、思想与审美

常言道：“玉不琢不成器”。玉石所有的艺术内核与文化价值，全部都渗透在“雕琢”二字。

玉雕考验着雕刻者的技艺，更考验着雕刻者的创意。

有灵魂的设计配合细腻的雕工，它可以是：西湖的画舫，是山间的小溪，是游子的步伐，是伯牙子期的涓涓琴声……

从每一处流淌在灵动线条里，赋予了璞玉人性温度和人文深度。

而人养玉之物，玉养人之神。

玩玉，在不经意的消遣中，能够静心养神。毕竟经年累月的与玉“耳鬓厮磨”，耳濡目染之下，自然能够静下心。

这种温和而又旺盛的光芒，会在我们佩戴赏玩的时候，映射进自己的内心深处。

玉必有工，工必有意。

山水、人文、神佛、瑞兽等等，世间万物皆可入玉，璞玉给了我们一个温润情致的世界。方寸之间，别有天地。

玩玉，不管你是抱着何种目的，投资还是审美情趣亦或者家族传承，在一块玉身上总能得到体现。

但是现在仿佛有点跑偏了……

我们通常在报道里看到的是：“克价几万几十万”、抑或是像“某叶成佛”，以天赐之物叫嚣天价，以奇石之态鼓吹奇货可居，把和田玉当做奇石玩，这就脱离了和田玉文化的内核了。

哪有那么多天价的玉，有的也是无价的艺。

玉有价，玉质的优劣、雕刻工艺、珍惜度、收藏价值给了它一个衡量的标准。走过沧桑，走过雕琢，再回眸时，早已是百炼成玉。

用心赏玉：玉的光华，不像钻石、金银全折射于外、喧哗夺目，而是内敛于自身，时日越久，越能回味无穷。这样的性格，像极了韬光养晦的君子高人。

玉适合用来把玩，是爱不释手的那种，因为在手上的它温温润润的，给人以一种实在的感觉，说不上来，却很温馨。

用史读玉：和田玉收藏，说到底就是价值收益和文化底蕴。

如何求得一块心仪的和田玉，需要做的功课更多。一个优秀的玉石收藏着，不仅要求他洞悉市场行情更多的是了解玉文化，对玉石有着独到的美学见解，能够真正欣赏和读懂和田玉。

用情盘玉：每块和田玉都是独一无二的精华，其价值也远非是冲击人眼球的“天价”，“百万”“千万”这一系列数字。

玉石真正无价的是技艺、思想与审美。在此体味玉石的温润、细腻与灵韵。聊到最后，想告诉大家，玉雕作品一定要看本身，不盲从，以作品为根本标准。
用心赏玉，用史读玉，用情盘玉，得到心灵的富足和宁静才是真正的世外桃源。