信仰不是某种宗教、理论、更不是某个佛菩萨。
信仰是我们愿意粉碎自我强大的壁垒，让某种力量进入内心，成为我们生命的引导！昨天是夏匝虹化父子（夏匝巴大师和达瓦匝巴师）以显现光身觉悟的方式，将自己在肉身中生命完结，是大圆满觉悟成佛虹化的日子。获得大圆满成就极高的夏匝巴大师虹化八十七周年和夏匝巴大弟子达瓦扎巴大师虹化八十六周年的殊胜之日，525祝大家觉悟自我的本性[合十][合十][合十] https://t.cn/RI7nYAL

这几尊酥油花是拉卜楞寺2020酥油花，主题为一切密主国王恩扎布德。很多人分不清楚香巴拉王国勇武轮王和恩扎布德塑像，这尊就是所谓的一切密主国王恩扎布德，下面给大家简单介绍一下；在释迦佛陀在世的时候，印度西方乌仗那圣地，有国王名恩扎菩提。有一天，他看见很多黄色的“大雁”在空中飞行，就问：“怎么有黄色的大雁？”一些熟悉佛出世史事的侍臣答道：“这不是大雁，而是释迦净饭王的太子成佛后，和他的声闻徒众前往他方，以此从虚空飞过。”国王听后，心中生起了不退转的敬信，便向佛世尊祈祷求加持。佛以神通得知，同徒众以神变力而来到王宫中，向国王说法，以此国王生起了特殊信解，向佛启请说：“我希望不舍弃俗装，也能成佛。”由于这位国王是大密根器，因此薄伽梵释迦佛布设密集曼陀罗，现起金刚持身，而为国王灌顶，开示教授，说密集本续，复由金刚手善为讲释。由此恩扎菩提王修持密集二次第诸教授，而在现生证得双运身佛果。

此后，恩扎菩提王便对当地的应化信众，开示金刚乘法，出了难以数计的大成就者。后来恩扎菩提王将密集灌顶，及所有教授完全传授给有承命弘扬这一法类的具缘修者鲁谟伦觉玛(义为龙女瑜伽母)，瑜伽母传毗苏迦巴王。毗苏迦巴王修此法门，也获得大成就，由他传给具德萨惹哈，萨惹哈在修得成就后，将密集所有灌顶、教授完全传给怙主圣龙树，圣龙树得法后，在南方吉祥山中精修，他在此生中，获得双运身佛位成就。他将密集所有灌顶、经教、教授等完全传与上首弟子阿雅德瓦(义为圣天)，及鲁衣绛秋(义为龙中菩提)、释迦协业(义为释迦友)、达瓦扎巴(义为月称)等很多得意弟子。以上阿雅德瓦等四位大师，都是修行密集二次第达到究竟，此生获得双运金刚持果位。月称论师的《密集五次第明灯疏》极受后来学者重视。此外，还出有阿阇黎桑杰交(义为佛护)等很多获得双运果位的龙树弟子。 https://t.cn/RpZP4i4

【那烂陀寺 · 十七班智达】

△ 第五 · 月称菩萨

རྟེན་འབྲེལ་རྐྱེན་ཉིད་འདི་པ་ཙམ་ཉིད་ཀྱིས།།
丹炯 晋尼 得巴 赞尼吉

仅有依此缘起之因缘
མཐའ་གཉིས་སེལ་བའི་སྣང་སྟོང་དབུ་མའི་ཚུལ།།
塔尼 塞威 囊东 吾美崔

尽灭二边明空中观理
ཟབ་རྒྱས་འདོམས་མཁས་མདོ་སྔགས་ཡོངས་རྫོགས་ལམ།།
萨给 东开 朵阿 永作朗

善授深广显密圆满道
རྒྱས་མཛད་ཟླ་བ་གྲགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས།།
给载 达瓦 扎巴 索瓦德

显明善说月称我祈请

月称菩萨：约公元600-650，少年出家，师承佛护，弘扬佛护一系中观学说。著作有《入中论》、《明句论》、《七十空性论释》等十余部论著。