【研究发现:人们常常低估别人对自己的兴趣】
美国心理学会(American Psychological Association)公布的研究报告显示,人们常常会从有意义的深度交谈获益,帮助我们锻造彼此的联系,但面对陌生人时我们往往浅谈即止。

一支研究团队指出,这是因为我们低估了他人对我们生活的兴趣,并且错误地认为,与陌生人进行深度交谈会比实际情况更加尴尬,和不那么使人愉快。研究人员表示,这一发现具有重要的现实意义,特别是随着这场全球大流行减轻,人们逐渐重拾社交活动。

“我们错误地认为其他人对我们有些冷漠,因此避免了更亲密的交谈,觉得这会很尴尬。”该论文的主要作者、德克萨斯大学奥斯汀分校的Amit Kumar教授表示,“事实上,如果我们与他人进行更深入的交谈,我们可能会更快乐。”

研究人员设计了一系列的12个实验,总共入组超过1800名志愿者。这些志愿者被要求以1对1(主要互相为陌生人)的方式,在不同的实验中分别讨论相对较深或较浅的话题。

浅显的问题包括典型的闲聊话题,例如:“你上个月看过的最好的电视节目是什么?”;或“你觉得今天天气怎么样?”

而深层的问题则会引出更私密的信息,比如:“你能描述一下你在别人面前哭泣的经历吗”,或是,“如果一个水晶球能告诉你关于你自己、你的生活、你的未来或其他任何事情的真相,你想知道什么” 。

在交谈前,志愿者需要报告他们预测谈话会有多尴尬,他们认为将会对对方产生并感知到的联系,以及他们会有多享受交谈的乐趣。交流之后,志愿者重新对谈话的实际尴尬程度、实际的联系感及实际体验的享受程度进行了评级。

并且,这种效应在深度对话中往往更强。相比分配到浅层话题的志愿者,讨论深度话题的志愿者明显高估了对话的尴尬程度,而实际的交谈也更令人愉快,并导致更强烈的联系感。在其中一个实验中,志愿者与分别与两位陌生伙伴进行了深层和浅层的交谈,他们最初偏向于浅层话题,但实际更享受深层话题的探讨。

又回到了最开始的问题:那么为什么人们不愿意进行更多的深度交流呢?

研究人员怀疑,这可能是因为人们低估了陌生人对了解他们更深层次想法的兴趣。

在一些实验中,研究人员要求志愿者预测他们的谈话伙伴对讨论的兴趣程度,并对比实际情况,发现人们总是低估谈话对象对了解他们的兴趣。

此外,对谈话对象的预期也会产生影响。研究人员要求志愿者想象他们会与一个特别有爱心和对他们感兴趣的人、或与一个特别冷漠和对他们不感兴趣的人交谈。

同时,预先被告知这些信息(大多数时候低估别人对自己的兴趣)的志愿者,也会更愿意与陌生人进行深层沟通。

研究人员指出,这些发现具有重要的实际意义,如果我们能意识到其他人也喜欢有意义的谈话,可能会大大促进我们与他人交流的质量。

近期身体和心情皆不太好,读书过慢,据上次已有一个月,希望虎年能有更多时间去平静心情。
这本书没有干货,道理很简单,就是抄底中赚钱,但什么是低,低会不会是陷阱,没有说,所以这本书可以不读。按我多年经验,抄底这事,一需要资本,而需要勇气,三需要运气,即一你投入太少的钱,赚了也对你生活没有改变,二就是你敢不敢在所谓底部去投入巨额资金,你觉得是不是底部了,三就是运气,谁知道是不是底部,即使是底部,标的太差也弹不起来了。
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《十六罗汉》
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅盘时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚,西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉……
(十六阿罗汉)之二:迦伐阁罗弗多尊者


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