抗战前夕，这两个主力团团长给自己的孩子定了娃娃亲，可惜抗战爆发后，一个团长死在了上海，一个团长死在了南昌，而这两个孩子直到2009年才再次见面！

路景荣和王禹九都是著名的抗日名将，两人同年出生，都在国军精锐师第98师（土木系部队）任职，抗战前夕都做到了团长一级的军职，在我国的历史上，军中历来有结拜的传统，因此路景荣和王禹九也桃园结义做了把兄弟，两家人的关系也走的很近！

路景荣有一个儿子叫翔翔（后改名为月浦，因为路景荣牺牲在月浦镇，其妻为了纪念亡夫给儿子改名月浦，以示怀念），而王禹九有个女儿，叫文黎！因此，1935年，路景荣和王禹九给自己的孩子定下了娃娃亲，这本来会是一场美好的姻缘，可是日本鬼子的侵略让这两个家庭变得支离破碎！

1937年8月13日，淞沪会战爆发，第98师被紧急调往上海抵抗日军，路景荣和王禹九全都上了前线，仗打的很苦很难，有时候一个团上去，两三天就打没了，但是中国守军死守不退给日寇以重大打击，比如死守宝山的姚子青营就是路景荣的部下，而路景荣也在不久之后牺牲在了月浦镇！

路景荣牺牲后，王禹九发誓要照顾好路景荣的妻儿老小，可是天有不测风云，两年后王禹九在南昌之战也壮烈殉国，战争的狂风恶浪摧毁了无数的家园，两家人也逐渐失去了联系……

70年后，当路月浦再见到王文黎时，二人都已经是白发苍苍的老人了，不过这张两人幼时的合照，他们都还保存的很好！

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抗战前夕，这两个主力团团长给自己的孩子定了娃娃亲，可惜抗战爆发后，一个团长死在了上海，一个团长死在了南昌，而这两个孩子直到2009年才再次见面！

路景荣和王禹九都是著名的抗日名将，两人同年出生，都在国军精锐师第98师（土木系部队）任职，抗战前夕都做到了团长一级的军职，在我国的历史上，军中历来有结拜的传统，因此路景荣和王禹九也桃园结义做了把兄弟，两家人的关系也走的很近！

路景荣有一个儿子叫翔翔（后改名为月浦，因为路景荣牺牲在月浦镇，其妻为了纪念亡夫给儿子改名月浦，以示怀念），而王禹九有个女儿，叫文黎！因此，1935年，路景荣和王禹九给自己的孩子定下了娃娃亲，这本来会是一场美好的姻缘，可是日本鬼子的侵略让这两个家庭变得支离破碎！

1937年8月13日，淞沪会战爆发，第98师被紧急调往上海抵抗日军，路景荣和王禹九全都上了前线，仗打的很苦很难，有时候一个团上去，两三天就打没了，但是中国守军死守不退给日寇以重大打击，比如死守宝山的姚子青营就是路景荣的部下，而路景荣也在不久之后牺牲在了月浦镇！

路景荣牺牲后，王禹九发誓要照顾好路景荣的妻儿老小，可是天有不测风云，两年后王禹九在南昌之战也壮烈殉国，战争的狂风恶浪摧毁了无数的家园，两家人也逐渐失去了联系……

70年后，当路月浦再见到王文黎时，二人都已经是白发苍苍的老人了，不过这张两人幼时的合照，他们都还保存的很好！

执教温州理工学院的土木系老周@竹杖芒鞋二狗子 游于粤地，先往佛山汇合陈冕掬饮，而又游广东当地博物馆。

见两印“泰子”而问我缘故，疑惑在于“泰子”是否为“太子”之故。

私以为是，何也？鉴证于金龟钮。

秦汉以来，秦汉官印从名称到制式都有着较为明晰的界定，大者不过方寸，形成了金属材质、印面方正，印纽以龟纽为主的大体特征。于金龟，金龟钮印大多用于王侯级别。

据《汉旧仪》记载：「官印之印钮很多，皇帝六玺皆白玉螭虎钮，诸侯王印、御史大夫章用橐驼钮，皇太子、列侯、丞相、大将军印用龟钮，千石、六百石、四百石至二百石以上用鼻钮，这些不同的钮可以分别其爵。」

金龟符合礼仪，绝非已经登上南越王位所用，必然是汉高祖带过去的。

又因为墓主人是赵昧，则后为南越文王，此印当依据为汉颁发的，而非网传西汉南越王赵眛的世子所用：也就是说当时汉高祖册封赵陀南越武王，依然颁发“泰子”印予文王。

又，此博物馆又有出土的“长乐宫器”陶文、“长秋居室”、“泰官”等封泥以及建筑材瓦等，此断，番禺城内的宫室当模仿汉长安的都城建制。“泰宫”“泰子”此可为佐证。

至于第二枚印，则应该属于私印或者辅助印章，可见在印鉴制度发展的早期，私印往往形于公用或作为辅助公章而存在。一文两枚。

又有个有趣的事情在于墓主人还有一金印“文帝行玺”，可见为僭，前文提及“《汉旧仪》记官印之皇帝六玺皆白玉螭虎钮”，则那枚金螭虎钮是仿制于西汉颁发给他这枚金龟的。

这也就为何解释仓促就，而没有玉印了。（玉工难得，耗时耗力）