白天出坡拔草，看到遍地的荒草，思维自己的心地就像那片草地一样，长时间不打理就会荒草丛生，荆棘满地，需要经常打理，而最好的方法就是，拔出杂草的同时种上鲜花，然后杂草没有了生存的空间和条件，这片草地也会慢慢满园春色了，个人修行也是一样，多多行善积德时，自己心地里的杂念妄想恶念自然就会减少，扫地僧合十。 https://t.cn/RyhORWF
迷茫，没目标，咋整？（上）
（这篇儿先写从迷茫到清澈：剑指天下，指哪儿打哪儿。
下篇写从确定到混沌：一个人的思维容量和他能承受的不确定性的关系。）
几乎所有人都曾经受困于这个问题。在想象里，人都有目标，毕竟从小被逼着读的名人传记到各种成功人士采访都是这么说的。仿佛对个体来说那个目标是先验存在的，只要找到那个唯一的真爱目标，人生就能从此摆脱空虚迷茫无力蹉跎。
但，故事并不是这样展开的。
1.问题来了，要不要整个目标给自己？
最开始，一个人可能不仅不知道目标是啥，甚至不确定自己想不想有个目标。他只是不想呆在迷茫的状态里，但又不知道自己究竟想往哪儿去。
没有目标让人没方向感，做事缺乏意义，有种长期弥散的无力感，觉得一天到晚也没干啥，咋就这么累。被困在一种不“燃”的状态里，想挣脱又力不从心：所谓“无法承受之轻”。
但定目标的话又害怕带来压力，目标定太低了做到也没意义，定太高了没做到不是自己给自己添堵找罪受么？
真的有必要搞个目标吗？不是说“活在当下”最好吗？
个人经验加上和跟来访者工作这么久，我觉得有个目标大多数时候利大于弊，但也要随时准备替换掉它。
1.1 什么是“目标”的先决条件？
首先，你得知道自己喜不喜欢。
能知道自己对一件事情的真实愿望和感受，这是能够有目标的前提。
长期被应试教育和集体主义文化折磨的个体，有时候是真的不知道自己什么感觉，或者渴望什么的。一位刚渡劫高三的来访者是这么形容的：除了知道自己要每天抽空拉屎，别的都不知道了，考完试忽然发现自己都不会玩儿了，觉得特悲凉。
他们大多数时候知道“该”做什么，甚至也知道不想要什么。但想要什么？不知道。
如果已经在这个状态里，需要一个对感受去伪存真的恢复过程。写起来篇幅太长，有人想看的话，下次再填坑…吧。实在好奇可以先去徐凯文老师那边围观“空心病”主题，十分精彩。
1.2 目标是坐标系
一些时候挫败和无力感来源于持续的失败，但更多时候来自于没有成功。
持续失败和没有成功乍看一样，实则不然。
持续失败是目标定的太高，比如非满分不行。为啥总定这么高，简单说就是消极完美主义，用来避免自恋破碎：反正我是因为要求高才没完成的，不是我自己不行。
没有成功更多时候来源于坐标系缺失，定的目标或者愿望距离现实情况差距过大，比如一个吃鸡新手想要成为王者，他有太多中间步骤需要经历。
坐标系太大会让你觉得小目标也遥遥无期，看不到实际正在发生的努力成果，也就是“没有成功”的虚无感。
如果不知道多么大的目标是合适的，就想一想玩儿过的哪怕最土的游戏是怎么耐心带你出新手村的：总是从三五个小怪开始，而且一交任务就升级，这就是合适的坐标系带给人成就感和满足感。
我大学也曾经有个阶段特别讨厌给自己定目标，之后发现目标这东西确实好，想弄，可是又不知道怎么弄，只好反复试错。再后来摸索出了一个经验，推荐给身边人和来访者们也都挺好用：第一次给自己定目标，先订半天以内能搞定的，然后马上奖励自己。从“今天上午我要看两章书，完成之后吃二食堂烤鸡腿儿”开始，而不是“这学期我要坚持减肥瘦二十斤，完成之后去马代旅游”开始。之后再逐步提高。逐步的意思是，几个月内就只定半天半天的，等确定自己从中得到成就感和乐趣了，再订一天的，一周的……千万千万千万不要吝惜给自己的奖励，一定不能欺骗自己，要不以后就不灵了。
1.3 目标明确有利于聚焦攻击性
如果一个人一直没有目标，除了上面说的无力感，最直接的坏处是他的攻击性是无法收束和聚焦的。攻击性代表生命力，创造性，是一切活力的表达，帮我们去想去的地方，雕刻想要完成的作品。
人都有攻击力，但并不是人人的攻击力都是整合的。只有整合后的攻击力才是最具有功能的。我们常常看到空虚的人最爱抱怨，谁也看不上，却啥也干不成，而目标明确的个体心中充满希望，少发牢骚多做事。
说到整合攻击性，亚瑟王“拔出石中剑”就是经典意像。除了经典精神分析认为的“勃up”的解释，这也象征的是一个人统合了他的攻击性，从此意志坚定目标明确。剑被称为王者的兵器，很多传说中的领袖人物和文艺作品主角都是用剑，从干将莫邪到越王勾践，荆轲用的是短匕而秦始皇用的是剑…就连蒋校长送的也是“中正剑”，如果送个中正判官笔或者中正流星锤…画面太美。
也说不清是先统合攻击力还是先学会聚焦目标，或者是在不断前进过程中两者彼此磨砺促进。总之，我们人类就是需要眼睛盯着一个具体的目的地，脚步才会前进，手才知道如何拨开荆棘。
1.4 目标方向错了，也有意义吗？
有意义。
有些你只有通过尝试，知道这个方向不适合自己。比如到底是更喜欢芒果还是菠萝？看起来都黄黄的。那就尝尝看。
（这篇儿先写从迷茫到清澈：剑指天下，指哪儿打哪儿。
下篇写从确定到混沌：一个人的思维容量和他能承受的不确定性的关系。）
几乎所有人都曾经受困于这个问题。在想象里，人都有目标，毕竟从小被逼着读的名人传记到各种成功人士采访都是这么说的。仿佛对个体来说那个目标是先验存在的，只要找到那个唯一的真爱目标，人生就能从此摆脱空虚迷茫无力蹉跎。
但，故事并不是这样展开的。
1.问题来了，要不要整个目标给自己？
最开始，一个人可能不仅不知道目标是啥，甚至不确定自己想不想有个目标。他只是不想呆在迷茫的状态里，但又不知道自己究竟想往哪儿去。
没有目标让人没方向感，做事缺乏意义，有种长期弥散的无力感，觉得一天到晚也没干啥，咋就这么累。被困在一种不“燃”的状态里，想挣脱又力不从心：所谓“无法承受之轻”。
但定目标的话又害怕带来压力，目标定太低了做到也没意义，定太高了没做到不是自己给自己添堵找罪受么？
真的有必要搞个目标吗？不是说“活在当下”最好吗？
个人经验加上和跟来访者工作这么久，我觉得有个目标大多数时候利大于弊，但也要随时准备替换掉它。
1.1 什么是“目标”的先决条件？
首先，你得知道自己喜不喜欢。
能知道自己对一件事情的真实愿望和感受，这是能够有目标的前提。
长期被应试教育和集体主义文化折磨的个体，有时候是真的不知道自己什么感觉，或者渴望什么的。一位刚渡劫高三的来访者是这么形容的：除了知道自己要每天抽空拉屎，别的都不知道了，考完试忽然发现自己都不会玩儿了，觉得特悲凉。
他们大多数时候知道“该”做什么，甚至也知道不想要什么。但想要什么？不知道。
如果已经在这个状态里，需要一个对感受去伪存真的恢复过程。写起来篇幅太长，有人想看的话，下次再填坑…吧。实在好奇可以先去徐凯文老师那边围观“空心病”主题，十分精彩。
1.2 目标是坐标系
一些时候挫败和无力感来源于持续的失败，但更多时候来自于没有成功。
持续失败和没有成功乍看一样，实则不然。
持续失败是目标定的太高，比如非满分不行。为啥总定这么高，简单说就是消极完美主义，用来避免自恋破碎：反正我是因为要求高才没完成的，不是我自己不行。
没有成功更多时候来源于坐标系缺失，定的目标或者愿望距离现实情况差距过大，比如一个吃鸡新手想要成为王者，他有太多中间步骤需要经历。
坐标系太大会让你觉得小目标也遥遥无期，看不到实际正在发生的努力成果，也就是“没有成功”的虚无感。
如果不知道多么大的目标是合适的，就想一想玩儿过的哪怕最土的游戏是怎么耐心带你出新手村的：总是从三五个小怪开始，而且一交任务就升级，这就是合适的坐标系带给人成就感和满足感。
我大学也曾经有个阶段特别讨厌给自己定目标，之后发现目标这东西确实好，想弄，可是又不知道怎么弄，只好反复试错。再后来摸索出了一个经验，推荐给身边人和来访者们也都挺好用：第一次给自己定目标，先订半天以内能搞定的，然后马上奖励自己。从“今天上午我要看两章书，完成之后吃二食堂烤鸡腿儿”开始，而不是“这学期我要坚持减肥瘦二十斤，完成之后去马代旅游”开始。之后再逐步提高。逐步的意思是，几个月内就只定半天半天的，等确定自己从中得到成就感和乐趣了，再订一天的，一周的……千万千万千万不要吝惜给自己的奖励，一定不能欺骗自己，要不以后就不灵了。
1.3 目标明确有利于聚焦攻击性
如果一个人一直没有目标，除了上面说的无力感，最直接的坏处是他的攻击性是无法收束和聚焦的。攻击性代表生命力，创造性，是一切活力的表达，帮我们去想去的地方，雕刻想要完成的作品。
人都有攻击力，但并不是人人的攻击力都是整合的。只有整合后的攻击力才是最具有功能的。我们常常看到空虚的人最爱抱怨，谁也看不上，却啥也干不成，而目标明确的个体心中充满希望，少发牢骚多做事。
说到整合攻击性，亚瑟王“拔出石中剑”就是经典意像。除了经典精神分析认为的“勃up”的解释，这也象征的是一个人统合了他的攻击性，从此意志坚定目标明确。剑被称为王者的兵器，很多传说中的领袖人物和文艺作品主角都是用剑，从干将莫邪到越王勾践，荆轲用的是短匕而秦始皇用的是剑…就连蒋校长送的也是“中正剑”，如果送个中正判官笔或者中正流星锤…画面太美。
也说不清是先统合攻击力还是先学会聚焦目标，或者是在不断前进过程中两者彼此磨砺促进。总之，我们人类就是需要眼睛盯着一个具体的目的地，脚步才会前进，手才知道如何拨开荆棘。
1.4 目标方向错了，也有意义吗？
有意义。
有些你只有通过尝试，知道这个方向不适合自己。比如到底是更喜欢芒果还是菠萝？看起来都黄黄的。那就尝尝看。
昨天晚上干掉一小块，今天晚上三块同时干，而且还有两块封顶，样板层基本也完成，公司还有发工作服和年终奖，今天是个好日子。水到渠成、瓜熟蒂落，忙时，遇事不慌、处事不乱，闲时，无事不噪、心平气和，这才是一种返璞归真的心灵状态，虽然前路荆棘满布，但仍要有一颗拔开乌云见阳光的心态，坚持就是胜利。
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