2021年的最后一个国际大赛WTT世界杯总决赛的冠军对于你来说很重要，宝贝。我知道了，虽然比赛名字对你来说不重要，但冠军是最最最最最最重要。希望你以后永远不要对自己失去信心，相信自己可以做到。未来登顶的路即使很困难，也要坚持下去。没有了主管教练的陪伴和复盘，你也是会伤心的。希望早日安排教练给你，跟教练好好磨合，一起努力，一起进步。
敏感肌和玫瑰痤疮改善到后期，我们经常能发现一个现象：皮肤留有一些淡淡的潮红，很难消到完全没有。即使使用了一些抗炎或者修复屏障产品也无法继续突破这个瓶颈。为什么？怎么办？
实际上这种淡淡的潮红更多是跟真皮基质（胶原等）的降解有关。我们知道，在玫瑰痤疮和敏感肌处于进展期，或者说不稳定的状态时，皮肤发红会很明显，这种发红主要是受到了免疫-炎症（各种免疫细胞以及分子参与）、神经源性炎症（交感神经，副交感神经，感觉神经纤维）、屏障功能损伤的影响。
我们前期治疗主要从上述几个方面入手，等到这几方面的因素消除以后，可以通过光子来封闭已经扩张的毛细血管，就能有效的去改善面部潮红和红斑的问题。
但等到后期我们会发现有些潮红（颜色比较淡，粉红）已经不是通过光子能进一步改善的了，继续打没什么明显效果了，那么问题出在了哪里？实际上跟我们真皮细胞外基质的含量有关。
表皮本身没有血管，血管主要是在真皮，而真皮中最多的就是由胶原和弹性纤维组成的细胞外基质，血管遍布其中，若细胞外基质含量较多，就会对血管有一种挤压作用，减少血管扩张和血管充血，若胶原降解的多，血管受到诱因影响就会更容易扩张。
在玫瑰痤疮或者敏感肌肤中，由于持续性的炎症，基质金属蛋白酶（MMPs，水解胶原的）表达增加，会导致真皮胶原的降解增加，使得真皮基质结构出现损伤，出现上述的问题。2021年的一篇关于玫瑰痤疮的研究中，也发现胶原蛋白含量降低与微血管密度增加之间存在一定的相关性（如图所示）
那么如何解决真皮基质的问题？可以通过非剥脱点阵激光（1540nm，1550nm，1565nm）对表皮及真皮结构进行重建，增加真皮中胶原的含量。但做完以后一定要做好湿性愈合，若护理不当，情况有可能会加重。
实际上这种淡淡的潮红更多是跟真皮基质（胶原等）的降解有关。我们知道，在玫瑰痤疮和敏感肌处于进展期，或者说不稳定的状态时，皮肤发红会很明显，这种发红主要是受到了免疫-炎症（各种免疫细胞以及分子参与）、神经源性炎症（交感神经，副交感神经，感觉神经纤维）、屏障功能损伤的影响。
我们前期治疗主要从上述几个方面入手，等到这几方面的因素消除以后，可以通过光子来封闭已经扩张的毛细血管，就能有效的去改善面部潮红和红斑的问题。
但等到后期我们会发现有些潮红（颜色比较淡，粉红）已经不是通过光子能进一步改善的了，继续打没什么明显效果了，那么问题出在了哪里？实际上跟我们真皮细胞外基质的含量有关。
表皮本身没有血管，血管主要是在真皮，而真皮中最多的就是由胶原和弹性纤维组成的细胞外基质，血管遍布其中，若细胞外基质含量较多，就会对血管有一种挤压作用，减少血管扩张和血管充血，若胶原降解的多，血管受到诱因影响就会更容易扩张。
在玫瑰痤疮或者敏感肌肤中，由于持续性的炎症，基质金属蛋白酶（MMPs，水解胶原的）表达增加，会导致真皮胶原的降解增加，使得真皮基质结构出现损伤，出现上述的问题。2021年的一篇关于玫瑰痤疮的研究中，也发现胶原蛋白含量降低与微血管密度增加之间存在一定的相关性（如图所示）
那么如何解决真皮基质的问题？可以通过非剥脱点阵激光（1540nm，1550nm，1565nm）对表皮及真皮结构进行重建，增加真皮中胶原的含量。但做完以后一定要做好湿性愈合，若护理不当，情况有可能会加重。
为何今生你和她能成为夫妻，这里面大有说法，看过两故事就知道了！
有句话是这么说的，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。还有一句，“前世五百次的回眸，换来今生的擦肩而过”。当然这些都是世俗的说法，为什么两个人会相遇，会相爱，会结婚，为什么没有了感情仍然要在一起，为什么是夫妻却要相互折磨，为什么恩爱者分离，折磨者却要长久的缠缚在一起？这些问题被问过无数遍了，用世间法的解释有各种各样的原因。
两个人能成为夫妻，除了爱情，也需要缘分。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到对方的呢？是否在冥冥之中，姻缘早已注定？ 然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的‘不是冤家不聚头’生活在一起就是为了相互折磨，有的是恩爱无比却一方早逝无法长相厮守，有的深爱对方却得不到对方的回应，有的移情别恋后却无法摆脱现在的婚姻，最后甚至于闹出人命，有的恩爱的同时还能有共同的信仰，共修过一生呢？这些问题是很多人心头的谜团。
看看佛教怎么看待夫妻之间的关系，佛教讲世出世间的一切都离不开因果。以佛教的观点，爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’，是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’；所谓‘业力’是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是‘不愿’。两者力量会促使爱情的发生。
一切相遇，因缘而起，因念而生。两个人，能够在今生结为夫妻，必定是有前世的因缘。夫妻，都是三生的因果，累世的前缘。夫妻是缘，相遇是债，前生不欠，今生不见。前世必是欠了你，今生才会遇到你。相遇为了还债，恩爱是为了了缘。所有的相遇都是久别重逢，今生的经历都是前世的延续。种种业力和愿力的结合，今生两人才能恩爱做夫妻。
你和她能成为夫妻也是生生世世修来的，比如佛在世时，《楞严经》上阿难与摩登伽女的故事，有一次阿难去乞食，在途中遇到一位少女，就是摩登伽女。欢欢喜喜地将水倒入阿难钵中，并瞪着大眼，默默地注视着阿难，直到他离开。摩登伽女回家后，便得了相思病，整日思念阿难，饭食无味。她被阿难相貌深深吸引，一心想嫁给阿难。母亲爱女心切，只好硬着头皮来找阿难，并说，"我的女儿对你一见钟情，朝思暮想，我愿将女儿许配给你为妻”。
阿难说，"我所持的戒律不可以取妻"。当阿难再次来到她家门口托钵化缘时，摩登伽女的母亲便用邪术迷使阿难迷迷糊糊，身不由己地进入摩登伽女的家，摩登伽女大喜，把自己打扮得如花似玉，来诱惑阿难。阿难心知不妙，不肯依从。阿难心中有若难言，悔恨平时不用功，危难之时力不从心。阿难危难之时，一心念佛，道交感应，佛陀心知阿难受难，赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家附近去找回阿难，并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。此时，阿难正在摩登伽女的室内，在即将破戒时，忽然间清醒过来，马上离开摩登伽女，跑回佛陀的修行地。摩登伽女竟为阿难出了家，最后经过佛陀教不净观，证得罗汉果，佛陀也讲了阿难与摩登伽女有五百世的因缘。
还有佛陀释迦牟尼佛和妻子耶输陀罗的故事，释迦牟尼佛过去世曾是善慧仙人，听到普光如来出世，心里非常高兴，要前去供养。当时灯照国王礼请普光如来入城，人们为了供养如来，将城内的名花搜寻一空。善慧到处寻找花，始终没找到。
后来遇到一个身穿青衣的女子，将七株莲花秘藏在衣服内，从善慧身旁经过。由于莲花感受到善慧要供养如来的诚心，忽然从衣服里露出来。善慧诚恳地要买此花，青衣女子说，这花要送到宫里献佛，不能卖。“为欲成就一切种智，度脱无量众生故”，善慧愿以五百钱买五茎莲花献佛。
青衣女子深受感动，赠送他五茎莲花，愿结“生死之缘”，要善慧许愿“未得圣道之前，生生世世结为夫妻”，并将另外两束莲花也交给善慧，要他代自己献给如来。善慧来到普光如来前，“即散五茎，皆住空中，化成花台；后撒两茎，亦止空中，夹佛两边”。于是普光如来授记善慧将来会成佛，号释迦牟尼。那位青衣女子后来即为释迦牟尼未出家时的妻子耶输陀罗，因为她将花“借”给善慧的缘故，生生世世做他的妻子，最后生到忉利天享受福报。
所以，两个人能成为夫妻，在茫茫人海中相遇，那是不容易的。要相互包容对方，互敬互爱。即使是“无冤不成家”，是来讨债的也要学菩萨忍辱，在这一世化解。最后祝福所有家庭，夫妻同心，排除障碍，共行菩萨道。听释迦牟尼佛的话，跟阿弥陀佛走，至心念阿弥陀佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。具足信愿，老实念佛，敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó）
#国学新青年##生辰八字命理姻缘##星座那些事#
有句话是这么说的，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。还有一句，“前世五百次的回眸，换来今生的擦肩而过”。当然这些都是世俗的说法，为什么两个人会相遇，会相爱，会结婚，为什么没有了感情仍然要在一起，为什么是夫妻却要相互折磨，为什么恩爱者分离，折磨者却要长久的缠缚在一起？这些问题被问过无数遍了，用世间法的解释有各种各样的原因。
两个人能成为夫妻，除了爱情，也需要缘分。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到对方的呢？是否在冥冥之中，姻缘早已注定？ 然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的‘不是冤家不聚头’生活在一起就是为了相互折磨，有的是恩爱无比却一方早逝无法长相厮守，有的深爱对方却得不到对方的回应，有的移情别恋后却无法摆脱现在的婚姻，最后甚至于闹出人命，有的恩爱的同时还能有共同的信仰，共修过一生呢？这些问题是很多人心头的谜团。
看看佛教怎么看待夫妻之间的关系，佛教讲世出世间的一切都离不开因果。以佛教的观点，爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’，是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’；所谓‘业力’是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是‘不愿’。两者力量会促使爱情的发生。
一切相遇，因缘而起，因念而生。两个人，能够在今生结为夫妻，必定是有前世的因缘。夫妻，都是三生的因果，累世的前缘。夫妻是缘，相遇是债，前生不欠，今生不见。前世必是欠了你，今生才会遇到你。相遇为了还债，恩爱是为了了缘。所有的相遇都是久别重逢，今生的经历都是前世的延续。种种业力和愿力的结合，今生两人才能恩爱做夫妻。
你和她能成为夫妻也是生生世世修来的，比如佛在世时，《楞严经》上阿难与摩登伽女的故事，有一次阿难去乞食，在途中遇到一位少女，就是摩登伽女。欢欢喜喜地将水倒入阿难钵中，并瞪着大眼，默默地注视着阿难，直到他离开。摩登伽女回家后，便得了相思病，整日思念阿难，饭食无味。她被阿难相貌深深吸引，一心想嫁给阿难。母亲爱女心切，只好硬着头皮来找阿难，并说，"我的女儿对你一见钟情，朝思暮想，我愿将女儿许配给你为妻”。
阿难说，"我所持的戒律不可以取妻"。当阿难再次来到她家门口托钵化缘时，摩登伽女的母亲便用邪术迷使阿难迷迷糊糊，身不由己地进入摩登伽女的家，摩登伽女大喜，把自己打扮得如花似玉，来诱惑阿难。阿难心知不妙，不肯依从。阿难心中有若难言，悔恨平时不用功，危难之时力不从心。阿难危难之时，一心念佛，道交感应，佛陀心知阿难受难，赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家附近去找回阿难，并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。此时，阿难正在摩登伽女的室内，在即将破戒时，忽然间清醒过来，马上离开摩登伽女，跑回佛陀的修行地。摩登伽女竟为阿难出了家，最后经过佛陀教不净观，证得罗汉果，佛陀也讲了阿难与摩登伽女有五百世的因缘。
还有佛陀释迦牟尼佛和妻子耶输陀罗的故事，释迦牟尼佛过去世曾是善慧仙人，听到普光如来出世，心里非常高兴，要前去供养。当时灯照国王礼请普光如来入城，人们为了供养如来，将城内的名花搜寻一空。善慧到处寻找花，始终没找到。
后来遇到一个身穿青衣的女子，将七株莲花秘藏在衣服内，从善慧身旁经过。由于莲花感受到善慧要供养如来的诚心，忽然从衣服里露出来。善慧诚恳地要买此花，青衣女子说，这花要送到宫里献佛，不能卖。“为欲成就一切种智，度脱无量众生故”，善慧愿以五百钱买五茎莲花献佛。
青衣女子深受感动，赠送他五茎莲花，愿结“生死之缘”，要善慧许愿“未得圣道之前，生生世世结为夫妻”，并将另外两束莲花也交给善慧，要他代自己献给如来。善慧来到普光如来前，“即散五茎，皆住空中，化成花台；后撒两茎，亦止空中，夹佛两边”。于是普光如来授记善慧将来会成佛，号释迦牟尼。那位青衣女子后来即为释迦牟尼未出家时的妻子耶输陀罗，因为她将花“借”给善慧的缘故，生生世世做他的妻子，最后生到忉利天享受福报。
所以，两个人能成为夫妻，在茫茫人海中相遇，那是不容易的。要相互包容对方，互敬互爱。即使是“无冤不成家”，是来讨债的也要学菩萨忍辱，在这一世化解。最后祝福所有家庭，夫妻同心，排除障碍，共行菩萨道。听释迦牟尼佛的话，跟阿弥陀佛走，至心念阿弥陀佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。具足信愿，老实念佛，敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó）
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