许多年后,当我建立了“异在论”,我才知道读书亦如交友,不可执着于“同声相应,同气相求”。原因何在?不管是交友还是读书,一旦只偏于“嘤其鸣矣,求其友声”,则无往而非我之“同党”“同好”,乃至于陷入了“同质化”的死境。我们刷抖音、刷各种推荐的信息,app就一股脑地推同类产品,也是一个问题。有的“饭圈文化”就是如此。长此以往,就不知道世间还有异样的人物、异样的认知。所以,有的人终身不悟而画地为牢。故,读书偏要读异样的文字,处事偏要听敌对的声音,交往偏要接触不同的人物。这就叫“异在关联”的广泛性。凡是破局的人生,创造性的思维,必须与旧知、旧人进行“大决裂”,从而建立起来真正的“异在之维”。
《鑫地~~知命篇》
1,易则变,人生无常,我们要知常,守常,一阴一阳之谓道
2,人生无常也有常,这个"常″不是恒长不变,而是动态平衡的一种常态,所以“易云易之。为书不可远,为道也屡迁。变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适″
3,人应知命,避免逆天,八字决定命运轨迹,人做事要积极理智,修心养性,掌握动态平衡,积善行德,读书化杀,多做功德才能趋吉避凶。只要能活到一天就有无数未知的可能性
4,无数环境的组合与其互动,也许有人身居高位骤然落下看尽人生百态,也许有人起于青田势如破竹直冲云宵
5,无论遇见何等困境,要用精气神有感知环境的能力。与之共勉,未曾清贫难成人,不经打击太天真,自古英雄出励练,从来富贵入凡尘
6,同声相应,同气相求,以贵下践,践者知贵得人心者则易通[八字算命,八字预测,考试,婚姻,正偏缘,桃花运,剖腹产,起名,公司起名,流年,流月,择日行事,升学择校,升职,七杀格,正官格,财格,阳刃格,算卦,八字实战,事业财运,八字合婚,配婚]#生辰八字命理姻缘##八字命理婚姻##财运##事业财运#
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2,人生无常也有常,这个"常″不是恒长不变,而是动态平衡的一种常态,所以“易云易之。为书不可远,为道也屡迁。变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适″
3,人应知命,避免逆天,八字决定命运轨迹,人做事要积极理智,修心养性,掌握动态平衡,积善行德,读书化杀,多做功德才能趋吉避凶。只要能活到一天就有无数未知的可能性
4,无数环境的组合与其互动,也许有人身居高位骤然落下看尽人生百态,也许有人起于青田势如破竹直冲云宵
5,无论遇见何等困境,要用精气神有感知环境的能力。与之共勉,未曾清贫难成人,不经打击太天真,自古英雄出励练,从来富贵入凡尘
6,同声相应,同气相求,以贵下践,践者知贵得人心者则易通[八字算命,八字预测,考试,婚姻,正偏缘,桃花运,剖腹产,起名,公司起名,流年,流月,择日行事,升学择校,升职,七杀格,正官格,财格,阳刃格,算卦,八字实战,事业财运,八字合婚,配婚]#生辰八字命理姻缘##八字命理婚姻##财运##事业财运#
《周易》集联
张公者/集
自強不息;
教思无窮。
厚德載物;
治曆明時。
有命无咎;
含章可貞。
同人于野;
見龍在田。
文明以健;
謙尊而光。
作事謀始;
稱物平施。
雷出地奮;
雲行雨施。
有孚在道;
以虛受人。
非禮弗履;
不惡而嚴。
以同而異;
无平不陂。
无往不復;
原始反終。
思不出其位;
說而應乎乾。
肥遯无不利;
柔進而上行。
履信思乎順;
閑邪存其誠。
不見是而無悶;
後得主而有常。
咸臨吉无不利;
地道卑而上行。
安其身而後動;
應乎天而時行。
重明以麗乎正;
得中而應乎剛。
雲從龍,風從虎;
河出圖,洛出書。
聖人作而萬物覩;
天地革而四時成。
神无方而易无體;
言有物而行有恆。
庸言之信,庸行之謹;
同聲相應,同氣相求。
探賾索隱,鉤深致遠;
含弘光大,品物咸亨。
其靜也專,其動也直;
不易乎世,不成乎名。
近取諸身,遠取諸物;
用過乎儉,行過乎恭。
見善則遷,有過則改;
當位以節,中正以通。
獨立不懼,遯世无悶;
精義入神,與時偕行。
觀於天文,察於地理;
方以類聚,物以群分。
體仁足以長人,嘉會足以合禮;
設卦以盡情偽,繫辭以盡其言。
形而上者謂之道,形而下者謂之器;
化而裁之存乎變,推而行之存乎通。
张公者/集
自強不息;
教思无窮。
厚德載物;
治曆明時。
有命无咎;
含章可貞。
同人于野;
見龍在田。
文明以健;
謙尊而光。
作事謀始;
稱物平施。
雷出地奮;
雲行雨施。
有孚在道;
以虛受人。
非禮弗履;
不惡而嚴。
以同而異;
无平不陂。
无往不復;
原始反終。
思不出其位;
說而應乎乾。
肥遯无不利;
柔進而上行。
履信思乎順;
閑邪存其誠。
不見是而無悶;
後得主而有常。
咸臨吉无不利;
地道卑而上行。
安其身而後動;
應乎天而時行。
重明以麗乎正;
得中而應乎剛。
雲從龍,風從虎;
河出圖,洛出書。
聖人作而萬物覩;
天地革而四時成。
神无方而易无體;
言有物而行有恆。
庸言之信,庸行之謹;
同聲相應,同氣相求。
探賾索隱,鉤深致遠;
含弘光大,品物咸亨。
其靜也專,其動也直;
不易乎世,不成乎名。
近取諸身,遠取諸物;
用過乎儉,行過乎恭。
見善則遷,有過則改;
當位以節,中正以通。
獨立不懼,遯世无悶;
精義入神,與時偕行。
觀於天文,察於地理;
方以類聚,物以群分。
體仁足以長人,嘉會足以合禮;
設卦以盡情偽,繫辭以盡其言。
形而上者謂之道,形而下者謂之器;
化而裁之存乎變,推而行之存乎通。
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