“名城泰州 知行相成”系列活动第五期 ‖《身游水墨画为境》
——走进泰州市博物馆
身游水墨画为境
虎虎生风祥云迎
藏古今 展天下
了解一座城市，从博物馆开始
每一座城市，走过历史的风风雨雨，都会留下内涵丰富种类繁多的遗迹和文物，无声地承载着自己的历史和记忆，这其中更有一些是珍贵的镇馆之宝。这些物化的城市记忆静静伫立于历史长河中，而博物馆正是保存这些城市记忆的载体。泰州市博物馆是彰显泰州这座国家历史文化名城深厚文化底蕴不可或缺的一部分。
为了让广大市民能一睹泰州瑰宝的风采，市博物馆历时半年策划了“仰之弥高——泰州市博物馆馆藏珍贵书画文物特展”。
讲座内容
泰州市图书馆“名城泰州 知行相成”系列活动第五场《身游水墨画为境》，邀请泰州市博物馆馆长解立新，带您走进泰州市博物馆。
解立新馆长将从泰州市博物馆概况、《仰之弥高》——泰州市博物馆馆藏珍贵书画文物特展备展过程、部分藏品特征以及背后的故事等三个方面为大家进行讲述。解馆长将带领读者通过特展珍品与历史对话，穿过时空的阻隔，俯瞰历史的风风雨雨；让广大市民通过泰州市博物馆陈列、展出的珍贵藏品，接受泰州两千多年历史文化的熏陶和洗礼。
嘉宾简介
解立新，研究馆员，泰州市博物馆馆长，从事博物馆工作三十余年，致力于泰州市地域文化和可移动文物研究以及博物馆相关工作，在《文物》、《东南文化》、《中国文物报》、《收藏家》、《福建文博》、《江苏钱币》等专业报刊发表了相关研究专业文章，长三角区域文物专家库成员、江苏省文物保护专家库成员。
重点展品
展览采用“散点布置法”的布展理念，给观众以沉浸式的观展体验。这批展品绝大部分都是泰州市博物馆建馆60余年来首次向公众开放，其中仅一级文物便有9件之多，展品中不乏“八大山人”、吕纪、刘墉等名家难得一见的珍品。
场馆介绍
泰州市博物馆
泰州市博物馆成立于一九五八年，是江苏省建馆较早的地方综合性博物馆之一。位于泰州市海陵区鼓楼南路297号，建筑面积22000平米，地上四层，地下一层。
现有基本陈列《汉唐古郡 祥泰之州一一泰州历史文化陈列展》和《大明衣冠一一泰州明墓出土服饰陈列展》。
泰州市博物馆藏品丰富，现有藏品万余件，并且形成了自己的藏品四大特色。
一是麋鹿化石，独一无二。藏有目前世界上最完整的一具雄性麋鹿骨骼化石。二是南朝青瓷，精美绝伦。青釉莲瓣纹盖罐和青釉十系罐为国家一级文物。 三是明代服饰，首屈一指。泰州历年明墓共出土服饰三百余件，全国著名。四是明清书画，质优量多，位居江苏前列。
泰州市博物馆研究水平不断提高,有多篇学术论文在国内重要刊物上发表。与故宫博物馆、南京博物院、上海艺术研究所、浙江大学、北京服装学院、江南大学等国内知名的博物馆、高校及研究机构建立了广泛的业务联系和学术交流。
活动安排
活动时间：
2022年2月1日（大年初一）下午2：00
活动行程：
1.《身游水墨画为境》走进泰州市博物馆主题讲座；
2.专家现场指引参观“仰之弥高——泰州市博物馆馆藏珍贵书画文物特展”。
3.参观泰州市博物馆（讲解员导览）
活动地点：
泰州市博物馆
详细地址：江苏省泰州市海陵区鼓楼南路文化中心297号（泰州市图书馆向北100米）
联合主办单位：
泰州市图书馆 泰州市博物馆
联合举办单位：
泰州市海陵区文化名城建设委员会办公室
泰州市海陵区文化体育和旅游局
泰州市海陵区读书吧俱乐部
参与方式及注意事项
1、根据最新新冠疫情防控要求和举办单位场馆条件，本次活动邀请前59名报名读者。
本次活动将赠送读者有关本次展览一级文物藏品文创作品。签到时领取文创作品名称标签，活动结束后工作人员统一发放文创作品。
李鱓《玉兰海棠图》
吕纪《寒梅双雉图》
签到时间：2月1日（大年初一）下午2:00
签到地点：泰州市博物馆服务台
2、报名方式：
● 泰州市图书馆微信公众号留言报名：姓名+联系电话+参加人数
● 泰州市图书馆总服务台登记报名
● 凤城讲坛现场读者群报名
● 电话报名：0523-80201006
主办单位将提前确定本次活动的读者名单，公众号回复或电话通知。
3、本次活动全程录像，请参加活动的读者听从工作人员指引，讲座现场将手机调至静音或振动模式。
4、请遵守场馆秩序进行安检并执行新冠疫情防控要求，进入场馆全程佩戴口罩并出示实时更新的健康码及行程码；
由于疫情防控要求，场馆通风良好，请各位读者注意保暖。
5、特别注意事项：非智能手机用户，请提前查询好个人实名行程轨迹并打印好当日健康码。具体方法如下：
个人轨迹证明方法
一、电信手机用户证明方法:
编辑短信CXMYD#身份证号码后四位到10001，授权回复Y后，
实现“漫游地查询”，可查询手机号近15日内的途经地信息。
二、联通手机用户证明方法:
编辑短信CXMYD#身份证号码后四位到10010，查询近30天的全国漫游地信息。
三、移动用户证明方法:
编辑短信CXMYD，发送到10086，再依据回复短信输入身份证后四位，可查询过去一个月内去过的省和直辖市。
6、如因新冠疫情防控发布新要求或其他不可抗拒因素导致活动推迟，主办方将在微信公众号提前发布通知。
“名城泰州 知行相成”活动简介
文化为魂、景区为骨，名城泰州、知行相成。国家历史文化名城泰州主城区所在地海陵“儒风之盛，夙冠淮南”。自古以来，名贤英才辈出、红色资源丰富。这里曾哺育出东吴大司马吕岱、唐代书法家张怀瓘、宋代教育家胡瑗、泰州学派王艮、评话宗师柳敬亭、“布衣诗人”吴嘉纪、历算学家陈厚耀、篆刻书法家吴让之、京剧大师梅兰芳、世界汉学家图书馆学泰斗钱存训、当代篆刻书法家孙龙父等；诗赋泰州、留迹海陵的历代名人有骆宾王、欧阳修、王安石、秦观、苏轼、范仲淹、岳飞、陆佃、陆游、文天祥、汤显祖、孔尚任等；英雄人物辈出、革命旧址众多。
“名城泰州 知行相成”系列活动旨在弘扬泰州“汉唐古郡 淮海名区”文化内涵，宣传保护文化名城；同时让广大市民特别是青少年读者感受泰州优秀地方文化载体的延续性，充分发挥公共图书馆终身课堂的功能性；并通过活动不断征集优质地方文献成果，开发文创作品；调动全社会力量宣传国家历史文化名城泰州生生不息的原乡印记，发掘文化、回顾历史，留住乡愁、展示文化自信，激发人们热爱家乡的情怀，助力文化旅游共同繁荣发展。
——走进泰州市博物馆
身游水墨画为境
虎虎生风祥云迎
藏古今 展天下
了解一座城市，从博物馆开始
每一座城市，走过历史的风风雨雨，都会留下内涵丰富种类繁多的遗迹和文物，无声地承载着自己的历史和记忆，这其中更有一些是珍贵的镇馆之宝。这些物化的城市记忆静静伫立于历史长河中，而博物馆正是保存这些城市记忆的载体。泰州市博物馆是彰显泰州这座国家历史文化名城深厚文化底蕴不可或缺的一部分。
为了让广大市民能一睹泰州瑰宝的风采，市博物馆历时半年策划了“仰之弥高——泰州市博物馆馆藏珍贵书画文物特展”。
讲座内容
泰州市图书馆“名城泰州 知行相成”系列活动第五场《身游水墨画为境》，邀请泰州市博物馆馆长解立新，带您走进泰州市博物馆。
解立新馆长将从泰州市博物馆概况、《仰之弥高》——泰州市博物馆馆藏珍贵书画文物特展备展过程、部分藏品特征以及背后的故事等三个方面为大家进行讲述。解馆长将带领读者通过特展珍品与历史对话，穿过时空的阻隔，俯瞰历史的风风雨雨；让广大市民通过泰州市博物馆陈列、展出的珍贵藏品，接受泰州两千多年历史文化的熏陶和洗礼。
嘉宾简介
解立新，研究馆员，泰州市博物馆馆长，从事博物馆工作三十余年，致力于泰州市地域文化和可移动文物研究以及博物馆相关工作，在《文物》、《东南文化》、《中国文物报》、《收藏家》、《福建文博》、《江苏钱币》等专业报刊发表了相关研究专业文章，长三角区域文物专家库成员、江苏省文物保护专家库成员。
重点展品
展览采用“散点布置法”的布展理念，给观众以沉浸式的观展体验。这批展品绝大部分都是泰州市博物馆建馆60余年来首次向公众开放，其中仅一级文物便有9件之多，展品中不乏“八大山人”、吕纪、刘墉等名家难得一见的珍品。
场馆介绍
泰州市博物馆
泰州市博物馆成立于一九五八年，是江苏省建馆较早的地方综合性博物馆之一。位于泰州市海陵区鼓楼南路297号，建筑面积22000平米，地上四层，地下一层。
现有基本陈列《汉唐古郡 祥泰之州一一泰州历史文化陈列展》和《大明衣冠一一泰州明墓出土服饰陈列展》。
泰州市博物馆藏品丰富，现有藏品万余件，并且形成了自己的藏品四大特色。
一是麋鹿化石，独一无二。藏有目前世界上最完整的一具雄性麋鹿骨骼化石。二是南朝青瓷，精美绝伦。青釉莲瓣纹盖罐和青釉十系罐为国家一级文物。 三是明代服饰，首屈一指。泰州历年明墓共出土服饰三百余件，全国著名。四是明清书画，质优量多，位居江苏前列。
泰州市博物馆研究水平不断提高,有多篇学术论文在国内重要刊物上发表。与故宫博物馆、南京博物院、上海艺术研究所、浙江大学、北京服装学院、江南大学等国内知名的博物馆、高校及研究机构建立了广泛的业务联系和学术交流。
活动安排
活动时间：
2022年2月1日（大年初一）下午2：00
活动行程：
1.《身游水墨画为境》走进泰州市博物馆主题讲座；
2.专家现场指引参观“仰之弥高——泰州市博物馆馆藏珍贵书画文物特展”。
3.参观泰州市博物馆（讲解员导览）
活动地点：
泰州市博物馆
详细地址：江苏省泰州市海陵区鼓楼南路文化中心297号（泰州市图书馆向北100米）
联合主办单位：
泰州市图书馆 泰州市博物馆
联合举办单位：
泰州市海陵区文化名城建设委员会办公室
泰州市海陵区文化体育和旅游局
泰州市海陵区读书吧俱乐部
参与方式及注意事项
1、根据最新新冠疫情防控要求和举办单位场馆条件，本次活动邀请前59名报名读者。
本次活动将赠送读者有关本次展览一级文物藏品文创作品。签到时领取文创作品名称标签，活动结束后工作人员统一发放文创作品。
李鱓《玉兰海棠图》
吕纪《寒梅双雉图》
签到时间：2月1日（大年初一）下午2:00
签到地点：泰州市博物馆服务台
2、报名方式：
● 泰州市图书馆微信公众号留言报名：姓名+联系电话+参加人数
● 泰州市图书馆总服务台登记报名
● 凤城讲坛现场读者群报名
● 电话报名：0523-80201006
主办单位将提前确定本次活动的读者名单，公众号回复或电话通知。
3、本次活动全程录像，请参加活动的读者听从工作人员指引，讲座现场将手机调至静音或振动模式。
4、请遵守场馆秩序进行安检并执行新冠疫情防控要求，进入场馆全程佩戴口罩并出示实时更新的健康码及行程码；
由于疫情防控要求，场馆通风良好，请各位读者注意保暖。
5、特别注意事项：非智能手机用户，请提前查询好个人实名行程轨迹并打印好当日健康码。具体方法如下：
个人轨迹证明方法
一、电信手机用户证明方法:
编辑短信CXMYD#身份证号码后四位到10001，授权回复Y后，
实现“漫游地查询”，可查询手机号近15日内的途经地信息。
二、联通手机用户证明方法:
编辑短信CXMYD#身份证号码后四位到10010，查询近30天的全国漫游地信息。
三、移动用户证明方法:
编辑短信CXMYD，发送到10086，再依据回复短信输入身份证后四位，可查询过去一个月内去过的省和直辖市。
6、如因新冠疫情防控发布新要求或其他不可抗拒因素导致活动推迟，主办方将在微信公众号提前发布通知。
“名城泰州 知行相成”活动简介
文化为魂、景区为骨，名城泰州、知行相成。国家历史文化名城泰州主城区所在地海陵“儒风之盛，夙冠淮南”。自古以来，名贤英才辈出、红色资源丰富。这里曾哺育出东吴大司马吕岱、唐代书法家张怀瓘、宋代教育家胡瑗、泰州学派王艮、评话宗师柳敬亭、“布衣诗人”吴嘉纪、历算学家陈厚耀、篆刻书法家吴让之、京剧大师梅兰芳、世界汉学家图书馆学泰斗钱存训、当代篆刻书法家孙龙父等；诗赋泰州、留迹海陵的历代名人有骆宾王、欧阳修、王安石、秦观、苏轼、范仲淹、岳飞、陆佃、陆游、文天祥、汤显祖、孔尚任等；英雄人物辈出、革命旧址众多。
“名城泰州 知行相成”系列活动旨在弘扬泰州“汉唐古郡 淮海名区”文化内涵，宣传保护文化名城；同时让广大市民特别是青少年读者感受泰州优秀地方文化载体的延续性，充分发挥公共图书馆终身课堂的功能性；并通过活动不断征集优质地方文献成果，开发文创作品；调动全社会力量宣传国家历史文化名城泰州生生不息的原乡印记，发掘文化、回顾历史，留住乡愁、展示文化自信，激发人们热爱家乡的情怀，助力文化旅游共同繁荣发展。
弘耑 || 书法创作中组合关系
.
笔墨和空白是书法作品中最大的形式构成，它们都是相对独立的整体，各有各的造型和审美内涵。因此，不仅要关注点画和结体的造型，而且特别强调点画内、结体内、结体间、行列间以及作品周边空白的造型。
另一方面，书法的形式是各种造型的组合关系。例如点画与点画的组合、结体与结体的组合、字组的组合、行的组合、区域的组合，直至笔墨与空白的组合等。这些组合从小到大，随着组合关系的不断扩大，审美内涵也逐渐丰富。
书法作品中各种层次的组合都会带来新的审美内涵，系统论认为一加一大于二，整体大于局部之和，这种大于部分的审美内容就是由组合关系产生的。书法创作中组合关系是怎样产生的呢？
01/
制造对比
强调对比关系
对比是指点画形态的粗细长短、结体造型的大小正攲、书写速度的快慢疾涩、运笔变化的提按顿挫、整体布局的疏密虚实、用笔墨色的浓淡枯湿等一组组矛盾的对立。
对比是书法形式存在的基础，制造对比，就是创造形式。但对比不是书法创作的终极目标。因此不仅要强调对比，更需要注重对比后所产生的各种关系。强调对比不难，难的是更好地表现对比后所产生的关系。对比是“形而下”的范畴，不是有了对比就一定可以产生和谐美妙的关系。一些低劣的书法作品中也不乏对比，但这种对比只有大与小、粗与细、长与短的区别，对立面之间比例失调，失去了可比性，因而也就失去了艺术性。
如果为对比而对比，或者缺乏对比的艺术自觉性，那么，这种对比不会产生美感，这种对比是没有意义的。
我们所要的对比，是反差强烈、关系和谐、自然生动的对比。所以，对比首先是对立，它把“中和”一分为二，通过对比求得和谐；其次，对比建立在对立统一的基础之上，只有相互依赖、依靠对方，才能表明自身价值。制造对比，还要强调对比关系在对立与统一中的协调。
02/
重在组合
强调组合关系
善书者，作品中无处不组合。组合是书法创作中极为普遍的规律，它包含点画组合、结体组合、组的组合、行的组合、列的组合、篇的组合，还有点画与结体的组合、结体与结体的组合、组与行的组合和行与行、列与列的组合等等。作品中所有元素都是造型元素，同时又都是组合元素。
一般地说，组合分为竖向组合和横向组合。可调节字间距以构建竖向组合，调节行间距以构建横向组合。当字与字的间距小于字形结构内点画之间距离时，便将两字或数字连接起来，不分彼此，成为一个长短距离各异的组合。同理，当行间距离模糊时，横向空间距离消失，从而使得横向连接成块和片的形态。
组合的审美价值很关键，它通过结体的组合变化，减少造型元素的单调重复，从而增加组合后新的造型元素的表现力。
比如：创作一幅二十个字的斗方，通过组合连接，可能变为十五个字的空间，甚至八九个字的空间。组合后的“字”型不再是单一的方形，可以有方有圆、有大有小、有宽有窄等。这种创造性的组合关系，构成了艺术上的形式意味。
结体的组合是指字内的组合关系，比如对宽窄关系、长短关系、高低关系、上下左右关系的建构等。组的组合是指根据整体效果的需要，将字编成组，可以半个字一组、一个字一组，也可以三五个字或更多的字一组。行的组合是指行的长短、宽窄、疏密、断续。列的组合是指行间空白的块、面、方、圆及各种不规则的造型等。篇的组合是指整体的谋篇布局。
组合是手段，不是目的；组合是过程，不是结果。但手段与目的、过程与结果都要服从于整体效果，即不仅要强调组合，而且要强调组合关系。书法作品的组合关系越多，内涵就越丰富，组合后对比反差越大，视觉效果就越强烈。但是这样一来，作品要想和谐组合就比较困难。
因此不能不系统化，将它们归并为形和势两大系列：粗细方圆、大小正侧、枯湿浓淡等为形，提按顿挫、轻重快慢、离合断续等为势。因此蔡邕说：“阴阳既生，形势出焉。”
自然万物千姿百态，归根到底是阴阳之间的对立统一；书法艺术千变万化，归根到底是形势之间的对立统一。形与势都以对方的存在为自己存在的前提。所有的形都是在运动中完成的，有一定的速度；所有的势都凝固在纸上，依赖一定的形。形必须靠势来激活，势必须靠形来显现。没有势的形是泥人木偶，没有形的势则根本就不存在。形与势的存在相辅相成，形与势的表现相映生辉。形势合一，才能使书法艺术获得有血有肉的生命形象。
03/
注重局部
强调整体效果
鲁道夫·阿恩海姆有句名言：“整体大于部分之和。”我们可以把“部分”理解为书法作品中的单元（当然也可以理解为点画、字或某一个区域）。按照阿恩海姆的理论，“部分”可分为“真正的部分”和“非真正的部分”。“真正的部分”是指整体情景中被分割的次整体部分；“非真正的部分”是指与有限的区域情景相联系的段落。
因此，书法作品中的局部，如单元（组）或字的设计，必须服务于作品整体的需要，当然，局部的质量也直接影响着整体的格调。
这里要强调的是，一件作品的“部分” ——字、组、区域不一定要达到完整状态，因为任何一个完整的次级整体很难与另一个完整的次级整体相组合。我非常赞同阿恩海姆的说法，一个好的框架结构，既不是完整得令人震惊，也不是不完整得令人沮丧。书法创作，一定要有章法意识，不能在一件作品中追求每一个字、每一个组合的完美，更不能要求笔笔中锋、字字有出处，要着重考虑各种组合和对比后产生的关系。
其实，书法创作中到底中锋好还是侧锋好，帖学好还是碑学好，快速好还是慢速好，回答只有一个：重在整体构建，符合整体需要的便是好。
书法创作应当特别注重作品的整体章法，在点画和结体的基础上，进一步强调字与字、行与行，甚至笔墨与空白的构成。要书法作品不是文本式的，而是图式的；不是阅读的，而是观看的。使书法表现的叙述顺序从宏观到微观，首先是笔墨与空白的构成，然后是行与行的构成、组与组的构成，再然后才是结体的构成和点画的构成。
“唯观神采，不见字形”，书法作品如果让人第一眼感觉到的只是字或者是点画，就不是一件好作品。
04/
营造空间性
强调时间性
书法艺术是可视的、图式的，贵于造型变化。书法艺术中线条、结体、章法、布白的造型体现了书法艺术的空间特征；同时，书法创作过程是流动的、动态的，线条从点到线的书写过程以及运笔中曲直圆折等书写节奏的实现都以时间性为表征，使书法艺术又具有时间性特征。
因此，我们说书法艺术是空间性与时间性兼备的艺术。
具体而言，书法的空间性与造型相关，借助造型中的大小、长短、松紧、宽窄、正斜、枯润、断连、方圆、粗细、浓淡等诸要素的对比，强调体势变化。
一个有创作思想的书家，几乎是让每个字的结构造型处在一种不确定性的变化状态，在实际创作中，以一种不确定性来构建每个新的空间关系，使得造型元素的上下左右得以呼应、顾盼，追求一种以整体为基础的大平衡。大平衡是一种整体审美观，它尽量使单个字的造型不稳、不到位、不完美，再通过上下左右的呼应、修合、填补，然后建立起大的平衡形态。因此，大平衡不是独立的，而是联系的、协调的，是有条件的。
书法艺术的时间性是书法美学的重要组成部分，是书法神采、气韵的内在要素，是步入书法艺术殿堂的“钥匙”。
从某种意义上讲，它对造型、通篇起着极大的制约作用，故而对作品的雅俗也起到重要的影响。书法艺术的时间性，一部分表现为有形，一部分表现为无形。所谓有形，是指书法艺术的空间品格包含着时间特征，因为线条的形成过程也是时间的展开过程。线条从起到止，是时间的连续；线条方向的变化、长短的变化、顿挫的变化都是时间的表征。所谓无形，是指处在落笔之前、收笔之时，甲线条与乙线条之间的关系。书法家自提笔开始，一直到创作结束，除了有形的线条之外，其他也全都属于书法艺术的时间特征。
05/
综合传统
理解构成
从具体的创作风格而言，帖学按照时间推移而表现其审美诉求，如上下连绵的书写流动性；碑学却注重营造一种空间造型的张力诉求，如应用对比与顾盼的呼应关系，营造一种空间美。而时空观所强调的是碑帖结合、风格多样、诸体合璧，这样就提出一个构成的问题。
帖学上下流动的时间性与碑学的张力空间美的并用，也是形式构成中的具体运用。草体与楷隶的交叉点缀，方笔与圆笔的穿插互用，各种对比元素在重构中极度夸张，其结果，既有对传统审美的解构和重构，也有对时代审美符号的创新建立。
时代赋予了对各种语言元素的使用自由，使得创作有了新的时空观。表现元素在书法语言中的多元化，势必导致相互排斥、相互矛盾，但正因为如此，才使得任何一方的存在都不是孤立的，而是需要对方的存在以支撑自己存在的价值。矛盾的一方对另一方的需要是两者间的内在联系，是内涵的反映。那么，如果一方孤立的时候，这一方一定是平静、均衡甚至呆板、无意义的，它既不与另一方存在对比关系，更不体现生气活力。
我们可以从风格学的角度来分析。将遒劲、浑厚的风格与清秀、流畅的风格并置于同一个作品中，让它们在矛盾中建立和谐，在和谐中制作对比，对比产生的关系必然呈多元性，这也是形式构成。
这种形式构成的效果，反映出作者心绪与感情的表达更加深邃了，突出了作品的艺术性。
古人也十分强调形式构成。王献之的《十二月帖》，开篇“十二月”三个字类似于楷法，大多数是行书结体方式，但通篇却是草法，用笔连绵，十分流畅。颜真卿的《裴将军诗》，篆隶笔意、楷行草诸体并用，字的大小、长短、粗细、参差，引人注目。#弘耑课堂##书法教育##弘耑访谈#
.
笔墨和空白是书法作品中最大的形式构成，它们都是相对独立的整体，各有各的造型和审美内涵。因此，不仅要关注点画和结体的造型，而且特别强调点画内、结体内、结体间、行列间以及作品周边空白的造型。
另一方面，书法的形式是各种造型的组合关系。例如点画与点画的组合、结体与结体的组合、字组的组合、行的组合、区域的组合，直至笔墨与空白的组合等。这些组合从小到大，随着组合关系的不断扩大，审美内涵也逐渐丰富。
书法作品中各种层次的组合都会带来新的审美内涵，系统论认为一加一大于二，整体大于局部之和，这种大于部分的审美内容就是由组合关系产生的。书法创作中组合关系是怎样产生的呢？
01/
制造对比
强调对比关系
对比是指点画形态的粗细长短、结体造型的大小正攲、书写速度的快慢疾涩、运笔变化的提按顿挫、整体布局的疏密虚实、用笔墨色的浓淡枯湿等一组组矛盾的对立。
对比是书法形式存在的基础，制造对比，就是创造形式。但对比不是书法创作的终极目标。因此不仅要强调对比，更需要注重对比后所产生的各种关系。强调对比不难，难的是更好地表现对比后所产生的关系。对比是“形而下”的范畴，不是有了对比就一定可以产生和谐美妙的关系。一些低劣的书法作品中也不乏对比，但这种对比只有大与小、粗与细、长与短的区别，对立面之间比例失调，失去了可比性，因而也就失去了艺术性。
如果为对比而对比，或者缺乏对比的艺术自觉性，那么，这种对比不会产生美感，这种对比是没有意义的。
我们所要的对比，是反差强烈、关系和谐、自然生动的对比。所以，对比首先是对立，它把“中和”一分为二，通过对比求得和谐；其次，对比建立在对立统一的基础之上，只有相互依赖、依靠对方，才能表明自身价值。制造对比，还要强调对比关系在对立与统一中的协调。
02/
重在组合
强调组合关系
善书者，作品中无处不组合。组合是书法创作中极为普遍的规律，它包含点画组合、结体组合、组的组合、行的组合、列的组合、篇的组合，还有点画与结体的组合、结体与结体的组合、组与行的组合和行与行、列与列的组合等等。作品中所有元素都是造型元素，同时又都是组合元素。
一般地说，组合分为竖向组合和横向组合。可调节字间距以构建竖向组合，调节行间距以构建横向组合。当字与字的间距小于字形结构内点画之间距离时，便将两字或数字连接起来，不分彼此，成为一个长短距离各异的组合。同理，当行间距离模糊时，横向空间距离消失，从而使得横向连接成块和片的形态。
组合的审美价值很关键，它通过结体的组合变化，减少造型元素的单调重复，从而增加组合后新的造型元素的表现力。
比如：创作一幅二十个字的斗方，通过组合连接，可能变为十五个字的空间，甚至八九个字的空间。组合后的“字”型不再是单一的方形，可以有方有圆、有大有小、有宽有窄等。这种创造性的组合关系，构成了艺术上的形式意味。
结体的组合是指字内的组合关系，比如对宽窄关系、长短关系、高低关系、上下左右关系的建构等。组的组合是指根据整体效果的需要，将字编成组，可以半个字一组、一个字一组，也可以三五个字或更多的字一组。行的组合是指行的长短、宽窄、疏密、断续。列的组合是指行间空白的块、面、方、圆及各种不规则的造型等。篇的组合是指整体的谋篇布局。
组合是手段，不是目的；组合是过程，不是结果。但手段与目的、过程与结果都要服从于整体效果，即不仅要强调组合，而且要强调组合关系。书法作品的组合关系越多，内涵就越丰富，组合后对比反差越大，视觉效果就越强烈。但是这样一来，作品要想和谐组合就比较困难。
因此不能不系统化，将它们归并为形和势两大系列：粗细方圆、大小正侧、枯湿浓淡等为形，提按顿挫、轻重快慢、离合断续等为势。因此蔡邕说：“阴阳既生，形势出焉。”
自然万物千姿百态，归根到底是阴阳之间的对立统一；书法艺术千变万化，归根到底是形势之间的对立统一。形与势都以对方的存在为自己存在的前提。所有的形都是在运动中完成的，有一定的速度；所有的势都凝固在纸上，依赖一定的形。形必须靠势来激活，势必须靠形来显现。没有势的形是泥人木偶，没有形的势则根本就不存在。形与势的存在相辅相成，形与势的表现相映生辉。形势合一，才能使书法艺术获得有血有肉的生命形象。
03/
注重局部
强调整体效果
鲁道夫·阿恩海姆有句名言：“整体大于部分之和。”我们可以把“部分”理解为书法作品中的单元（当然也可以理解为点画、字或某一个区域）。按照阿恩海姆的理论，“部分”可分为“真正的部分”和“非真正的部分”。“真正的部分”是指整体情景中被分割的次整体部分；“非真正的部分”是指与有限的区域情景相联系的段落。
因此，书法作品中的局部，如单元（组）或字的设计，必须服务于作品整体的需要，当然，局部的质量也直接影响着整体的格调。
这里要强调的是，一件作品的“部分” ——字、组、区域不一定要达到完整状态，因为任何一个完整的次级整体很难与另一个完整的次级整体相组合。我非常赞同阿恩海姆的说法，一个好的框架结构，既不是完整得令人震惊，也不是不完整得令人沮丧。书法创作，一定要有章法意识，不能在一件作品中追求每一个字、每一个组合的完美，更不能要求笔笔中锋、字字有出处，要着重考虑各种组合和对比后产生的关系。
其实，书法创作中到底中锋好还是侧锋好，帖学好还是碑学好，快速好还是慢速好，回答只有一个：重在整体构建，符合整体需要的便是好。
书法创作应当特别注重作品的整体章法，在点画和结体的基础上，进一步强调字与字、行与行，甚至笔墨与空白的构成。要书法作品不是文本式的，而是图式的；不是阅读的，而是观看的。使书法表现的叙述顺序从宏观到微观，首先是笔墨与空白的构成，然后是行与行的构成、组与组的构成，再然后才是结体的构成和点画的构成。
“唯观神采，不见字形”，书法作品如果让人第一眼感觉到的只是字或者是点画，就不是一件好作品。
04/
营造空间性
强调时间性
书法艺术是可视的、图式的，贵于造型变化。书法艺术中线条、结体、章法、布白的造型体现了书法艺术的空间特征；同时，书法创作过程是流动的、动态的，线条从点到线的书写过程以及运笔中曲直圆折等书写节奏的实现都以时间性为表征，使书法艺术又具有时间性特征。
因此，我们说书法艺术是空间性与时间性兼备的艺术。
具体而言，书法的空间性与造型相关，借助造型中的大小、长短、松紧、宽窄、正斜、枯润、断连、方圆、粗细、浓淡等诸要素的对比，强调体势变化。
一个有创作思想的书家，几乎是让每个字的结构造型处在一种不确定性的变化状态，在实际创作中，以一种不确定性来构建每个新的空间关系，使得造型元素的上下左右得以呼应、顾盼，追求一种以整体为基础的大平衡。大平衡是一种整体审美观，它尽量使单个字的造型不稳、不到位、不完美，再通过上下左右的呼应、修合、填补，然后建立起大的平衡形态。因此，大平衡不是独立的，而是联系的、协调的，是有条件的。
书法艺术的时间性是书法美学的重要组成部分，是书法神采、气韵的内在要素，是步入书法艺术殿堂的“钥匙”。
从某种意义上讲，它对造型、通篇起着极大的制约作用，故而对作品的雅俗也起到重要的影响。书法艺术的时间性，一部分表现为有形，一部分表现为无形。所谓有形，是指书法艺术的空间品格包含着时间特征，因为线条的形成过程也是时间的展开过程。线条从起到止，是时间的连续；线条方向的变化、长短的变化、顿挫的变化都是时间的表征。所谓无形，是指处在落笔之前、收笔之时，甲线条与乙线条之间的关系。书法家自提笔开始，一直到创作结束，除了有形的线条之外，其他也全都属于书法艺术的时间特征。
05/
综合传统
理解构成
从具体的创作风格而言，帖学按照时间推移而表现其审美诉求，如上下连绵的书写流动性；碑学却注重营造一种空间造型的张力诉求，如应用对比与顾盼的呼应关系，营造一种空间美。而时空观所强调的是碑帖结合、风格多样、诸体合璧，这样就提出一个构成的问题。
帖学上下流动的时间性与碑学的张力空间美的并用，也是形式构成中的具体运用。草体与楷隶的交叉点缀，方笔与圆笔的穿插互用，各种对比元素在重构中极度夸张，其结果，既有对传统审美的解构和重构，也有对时代审美符号的创新建立。
时代赋予了对各种语言元素的使用自由，使得创作有了新的时空观。表现元素在书法语言中的多元化，势必导致相互排斥、相互矛盾，但正因为如此，才使得任何一方的存在都不是孤立的，而是需要对方的存在以支撑自己存在的价值。矛盾的一方对另一方的需要是两者间的内在联系，是内涵的反映。那么，如果一方孤立的时候，这一方一定是平静、均衡甚至呆板、无意义的，它既不与另一方存在对比关系，更不体现生气活力。
我们可以从风格学的角度来分析。将遒劲、浑厚的风格与清秀、流畅的风格并置于同一个作品中，让它们在矛盾中建立和谐，在和谐中制作对比，对比产生的关系必然呈多元性，这也是形式构成。
这种形式构成的效果，反映出作者心绪与感情的表达更加深邃了，突出了作品的艺术性。
古人也十分强调形式构成。王献之的《十二月帖》，开篇“十二月”三个字类似于楷法，大多数是行书结体方式，但通篇却是草法，用笔连绵，十分流畅。颜真卿的《裴将军诗》，篆隶笔意、楷行草诸体并用，字的大小、长短、粗细、参差，引人注目。#弘耑课堂##书法教育##弘耑访谈#
#司司的小日记#
约到了电影…但是选片子的能力太差了希望这次选到好看的电影 不然寒假的唯一一次见面（？ 要毁在我自己手上的话 还不如直接对我开一枪[苦涩][苦涩]
搞了一个支付宝的口罩！看起来还不戳！明天414！
一些看起来就打不过的狗兄 什么时候才能拥有我自己的修勾[抱一抱]我会快乐的起飞️的！
苏新皓好可爱！！太可爱了宝宝[开学季][开学季]妈妈爱你！！希望小苏小左早点发歌~
谁看了不说一句惨 居然有当代年轻人不会用抖音 在短暂的半天使用过程中疯狂@ 某人去看东西
靠地大的六十块 实现几天的宵夜自由
我爱散步[赢牛奶][赢牛奶]希望以后有人能陪我定时散步[求关注]
约到了电影…但是选片子的能力太差了希望这次选到好看的电影 不然寒假的唯一一次见面（？ 要毁在我自己手上的话 还不如直接对我开一枪[苦涩][苦涩]
搞了一个支付宝的口罩！看起来还不戳！明天414！
一些看起来就打不过的狗兄 什么时候才能拥有我自己的修勾[抱一抱]我会快乐的起飞️的！
苏新皓好可爱！！太可爱了宝宝[开学季][开学季]妈妈爱你！！希望小苏小左早点发歌~
谁看了不说一句惨 居然有当代年轻人不会用抖音 在短暂的半天使用过程中疯狂@ 某人去看东西
靠地大的六十块 实现几天的宵夜自由
我爱散步[赢牛奶][赢牛奶]希望以后有人能陪我定时散步[求关注]
✋热门推荐