《承安宝货银锭_百度百科》承安宝货银锭是金代的一种白银货币，铸造于金承安二年（公元1197年），形制为束身圆头板形锭，表面略内凹，錾刻有铭文“承安宝货一两半”及“库□部□”字样，并非十分规范。因为当时铸量稀少，流通时间很短，承安宝货非常罕见，价值极其珍贵，因为长久未识其庐山真https://t.cn/A6MXS5Ph
#神雕侠侣中郭襄为什么喜欢杨过#
我打算说的通俗一点再通俗一点。
一个女孩，十几岁的年纪，简单来说，正值青春期啊。
身边接触到的异性：
爹，很正经，有点（大智若）愚，因为姐姐的关系，管的很严，格外严。
姐夫，还成，但是也挺一本正经的。
弟弟，好像有点像爹。
外公，狂拽酷炫。
顺便说一下，
娘，超级聪明，太聪明了。姐姐，年龄大很多，有时候显得看不上（不是贬义的那种）弟弟妹妹小p孩，也有点管这管那的。除了家人之外的男人（尤其在有一个黄药师那样的外公之后）看起来都很粗鲁，严肃，无趣，傻（特指不懂女孩的心思）。不然就像是鲁帮主，虽然能说上几句话，但是人家是长辈，不能说完全不拿她当小孩呀。
总之，没有帅气迷人的青梅竹马呀。
然后，出远门，在渡口，喝着酒，听着大家聊八卦，话题内容用现在的话说那就是“高富帅”的真实事迹，从来没见过的，和自己外公，爸爸，长辈都不一样的，听起来很年轻（行为）很帅的大侠的故事。
那个总是事儿事儿的姐姐越是不屑，人家说的越多，听起来越帅，最后更是不惜自爆身份，证明神雕大侠真的很神。好奇心盛的年纪，听着这么像是小说男主角的人物，是不是很心向往之啊。
这时候郭襄已经是心向往之到一定程度了，不然不会黑灯瞎火的，跟着个不知道是正是邪的陌生人，就这样离姐出走了。
因缘际会，她还真的见到了。大侠当她面收服山西一窟鬼，而且就算是看不到脸，那武功，那身段，那气度，小妹妹更加敬仰了，有没有？
接着大侠为了别人奔波找灵狐，郭襄看到神雕侠的侠义心肠，大侠还带她去捉灵狐带她飞呀，结果一下子结识了瑛姑。然后发现和自己姐姐差不多大的神雕侠侣居然和老顽童一灯大师都有交情，是不是看起来比身边包括姐夫在内的人都牛？
自创黯然销魂掌，不但展示出非凡的武艺，聪明才智，而且更重要的是情深似海啊，小说男主角在眼前啊。
之后回到万兽庄，姐姐追来了，人家神雕侠不愿现身，但是给了三支玉蜂针，可以为她做三件外公爹娘姐姐姐夫丐帮帮主都不能做的事情（不是能力不够哈），激动不激动？
于是第一个愿望就愿识庐山真面目，大哥哥也是二话不说，摘下面具。你说，面具之下是丑的是平庸的也就罢了（那也有人格魅力哦），偏偏还是超级大帅哥啊。怎能不惊艳呀。于是第二个愿望，过生日的时候见一面。
回到家里，心心念念啊。再一看周边的人，更心心念念了啊。接着，生日的时候，还是二八年华，十六岁的生日。结果因为有英雄大会，没人顾得上郭襄，然后就人家杨过记得，不但记得，还先派人来表示祝贺，大家还带着礼物，一起开起了party哦。
生日当日，还是没人顾得上小姑娘，当然是可以理解的，大事为重吗。人家郭襄也没说什么，虽然没说什么，有点失落也是人之常情啊，而且因为姐夫快当上丐帮帮主了，姐姐好骄傲哦，觉得全天下最好的男人是他老公了。更失落了呀，有没有？
然后神雕侠使者来了，先是放烟花，大家纷纷观看点赞，又是帮着退敌，连爹娘也好激动哦。而神雕侠做这一切不是为了郭大侠，不是为了什么英雄大会，人家说了这一切都是为了郭二小姐的生辰。瞬间各路英雄都开始祝贺郭二小姐生辰啦，顺带着交口称小姑娘心心念念的神雕侠。虽然（暂时）没现身，但是你说激动不激动？感动不感动？
这还不算，聪明的娘猜出谁是神雕侠，之后发现两家交情匪浅，缘分啊。姐夫有危险，人家为了施救只好现身，当面祝贺生日。牵挂的人在给了一个如此豪华盛大终生难忘的生辰祝贺之后，再出现在面前（人家早就依约前来，只是一开始不太想露面而已），何等惊喜？教人如何不心动？
从此之后，虽然知道杨过一心只爱小龙女，虽然知道，但是如何放下？曾经沧海难为水，除却巫山不是云，阈值这东西，提高了就再也回不去了呀。
那个在别人口中（事实也是一样）武功高强侠义心肠风度翩翩丰神俊朗的大侠，带她捉灵狐带她飞，带她去百花谷喝蜂蜜，武功出神入化，对妻子情深似海。一诺千金，找人给她大排场庆祝生辰（同时还退了敌）的大哥哥是这样的
戴面具的时候
不戴面具的时候
你说喜欢不喜欢啊？
我打算说的通俗一点再通俗一点。
一个女孩，十几岁的年纪，简单来说，正值青春期啊。
身边接触到的异性：
爹，很正经，有点（大智若）愚，因为姐姐的关系，管的很严，格外严。
姐夫，还成，但是也挺一本正经的。
弟弟，好像有点像爹。
外公，狂拽酷炫。
顺便说一下，
娘，超级聪明，太聪明了。姐姐，年龄大很多，有时候显得看不上（不是贬义的那种）弟弟妹妹小p孩，也有点管这管那的。除了家人之外的男人（尤其在有一个黄药师那样的外公之后）看起来都很粗鲁，严肃，无趣，傻（特指不懂女孩的心思）。不然就像是鲁帮主，虽然能说上几句话，但是人家是长辈，不能说完全不拿她当小孩呀。
总之，没有帅气迷人的青梅竹马呀。
然后，出远门，在渡口，喝着酒，听着大家聊八卦，话题内容用现在的话说那就是“高富帅”的真实事迹，从来没见过的，和自己外公，爸爸，长辈都不一样的，听起来很年轻（行为）很帅的大侠的故事。
那个总是事儿事儿的姐姐越是不屑，人家说的越多，听起来越帅，最后更是不惜自爆身份，证明神雕大侠真的很神。好奇心盛的年纪，听着这么像是小说男主角的人物，是不是很心向往之啊。
这时候郭襄已经是心向往之到一定程度了，不然不会黑灯瞎火的，跟着个不知道是正是邪的陌生人，就这样离姐出走了。
因缘际会，她还真的见到了。大侠当她面收服山西一窟鬼，而且就算是看不到脸，那武功，那身段，那气度，小妹妹更加敬仰了，有没有？
接着大侠为了别人奔波找灵狐，郭襄看到神雕侠的侠义心肠，大侠还带她去捉灵狐带她飞呀，结果一下子结识了瑛姑。然后发现和自己姐姐差不多大的神雕侠侣居然和老顽童一灯大师都有交情，是不是看起来比身边包括姐夫在内的人都牛？
自创黯然销魂掌，不但展示出非凡的武艺，聪明才智，而且更重要的是情深似海啊，小说男主角在眼前啊。
之后回到万兽庄，姐姐追来了，人家神雕侠不愿现身，但是给了三支玉蜂针，可以为她做三件外公爹娘姐姐姐夫丐帮帮主都不能做的事情（不是能力不够哈），激动不激动？
于是第一个愿望就愿识庐山真面目，大哥哥也是二话不说，摘下面具。你说，面具之下是丑的是平庸的也就罢了（那也有人格魅力哦），偏偏还是超级大帅哥啊。怎能不惊艳呀。于是第二个愿望，过生日的时候见一面。
回到家里，心心念念啊。再一看周边的人，更心心念念了啊。接着，生日的时候，还是二八年华，十六岁的生日。结果因为有英雄大会，没人顾得上郭襄，然后就人家杨过记得，不但记得，还先派人来表示祝贺，大家还带着礼物，一起开起了party哦。
生日当日，还是没人顾得上小姑娘，当然是可以理解的，大事为重吗。人家郭襄也没说什么，虽然没说什么，有点失落也是人之常情啊，而且因为姐夫快当上丐帮帮主了，姐姐好骄傲哦，觉得全天下最好的男人是他老公了。更失落了呀，有没有？
然后神雕侠使者来了，先是放烟花，大家纷纷观看点赞，又是帮着退敌，连爹娘也好激动哦。而神雕侠做这一切不是为了郭大侠，不是为了什么英雄大会，人家说了这一切都是为了郭二小姐的生辰。瞬间各路英雄都开始祝贺郭二小姐生辰啦，顺带着交口称小姑娘心心念念的神雕侠。虽然（暂时）没现身，但是你说激动不激动？感动不感动？
这还不算，聪明的娘猜出谁是神雕侠，之后发现两家交情匪浅，缘分啊。姐夫有危险，人家为了施救只好现身，当面祝贺生日。牵挂的人在给了一个如此豪华盛大终生难忘的生辰祝贺之后，再出现在面前（人家早就依约前来，只是一开始不太想露面而已），何等惊喜？教人如何不心动？
从此之后，虽然知道杨过一心只爱小龙女，虽然知道，但是如何放下？曾经沧海难为水，除却巫山不是云，阈值这东西，提高了就再也回不去了呀。
那个在别人口中（事实也是一样）武功高强侠义心肠风度翩翩丰神俊朗的大侠，带她捉灵狐带她飞，带她去百花谷喝蜂蜜，武功出神入化，对妻子情深似海。一诺千金，找人给她大排场庆祝生辰（同时还退了敌）的大哥哥是这样的
戴面具的时候
不戴面具的时候
你说喜欢不喜欢啊？
由此現起空色境界，是漸次進修有功用之大樂道；
而此法門則是斷絕一切思慮，自然現證諸法實性，故與六加行不同。
又此道修智身虹身與隴部亦不相同，
因其非先化粗分三業為微細淨身，
而由究竟 “ 盡法性光明 ” 將粗細三業完全銷化于身智中。
大圓滿之體相用，即體性本淨，自性任運，大悲周遍。
說無始真理本來不生之空為 “ 體性本淨 ”，
此名 “ 了空無別 ”。
具有功力能現起淨不淨境為 “ 大悲周遍 ”，
此名 “ 現空無別 ”。
若將現前明空無取之無垢自心 “ 了 ” 性，
不加拘束 ( 不執著 ) 任其散緩，
無論起任何分別境相，均不去辨別好惡破立，
真修 “ 了空 ”，即是大圓滿心要。
以上就教相而言，總歸為 “ 大圓滿見 ”。
若就事相而言，則大圓滿本身不存在獨特功法，各種功法最後都通向大圓滿。
但是在最後階段有口授部
( 俗稱口訣 )。
梵語稱口訣為陀羅尼，意為總持法門。
大陀羅尼即大總持法門，乃總口訣。
諾那派對大圓滿事相有總口訣，
即祖祖相傳之大陀羅尼，
名曰《 “ 吽 ” 字無上秘密大圓滿心要 》，
有功法，亦有次第與口訣。
鄧老已總結成文。
故余按鄧師《圖座》手示並法本，奉誦再三，歡喜無量，法樂充滿。
蓋余既承緣師東密傳授印信，又得鄧師藏密祖傳口訣，傳法之任倍重，利生之願益堅，行願之境更高，敢不精進擔當乎？
此亦大圓滿之圓融密，圓融之密大圓滿也。
接法本之次日，聖園在家上首，傅梅根長者之玄孫告余，其十一月十二日遍行
“ 彼見餘盤坐入定，忽聞餘體內 ‘ 吽 ’ 的一聲。
彼驚喜曰：
‘ 吳伯！您得道了 ’，
餘未語，起而徑圍牆走雲，穿牆而過，出入無礙。
隨後餘將右手中食兩指指點牆上，身體平臥空中，後轉成倒立狀，落地後，
余欣喜曰：‘ 我得道了！我得道了！’
此時彼見餘頭頂上有一道琉璃光環，面色紅潤，向眾說法。
彼見地上有一本書，書為彼舅公
( 即顧淨緣師 ) 所寫。
且見一小兒在書本上畫，彼走進拾起書，遂寤。”
瑜伽現前，感應明顯，甚感緣師加持慈威，鄧師傳本之恩德。
憶及緣師嶽麓山五輪塔及諾祖廬山舍利塔，均未修復，出世法不淨，世法何能清淨，死者未安，生者又何以安？
正躊躇中，適逢傅梅老之孫婿劉光環將軍由台返鄉探親掃墓，余陪同祭掃甯鄉傅梅老之墓及嶽麓山緣師之五輪塔。
掃塔之前三晚，傅梅老玄孫又得遍行：
“ 五輪塔在修葺中，工繁役重，彼往返搬運原塔遺石等物，忽見遺石堆中有一匾，取出觀之，
正面書 ‘ 長久久遠 ’，
背面書 ‘ 已利利己 ’。
彼叔父見而讀之：
‘ 長久久遠，
已利利己 ’ 遂醒 ”。
同時，余妻顧新月
( 即緣師之女 ) 亦得遍行：
“ 伊見傅梅老玄孫挖地，地現五圓圈，每圈上顯兩手，右手均於胸前仰掌，左手則依次於胸前豎指以示一、二、三、四、五。
後天空出現群星，有五大星，光亮透明，中間一大星亦顯兩手，右手仰掌，左手握拳雲 ” 又 “ 伊見亡女菊生持一對金色叫雞而來，大呼 ‘ 好事成雙 ’ ”。
凡此遍行相通，一時感就集中，如影如響，誠不可思議矣。
欣慰奮發之餘，夜不成寐，遂步鄧老原韻和奉一詩雲：
指指點明假中空，
心心相印契參同。
天地造端於男女，
乾坤後繼乃屯蒙。
陽秘陰平色心一，
脈通音吽物我融。
願證蓮福圓滿果，
生死了在生活中。
一九八八年十一月二十一日農曆
戊辰十月十三日信如草記
草記至深夜二時許，始入睡，餘自得遍行：
“ 長江大河，
橫隔兩岸；
月明星稀，
清風徐來。
諾那夫婦在彼岸遠眺，極目山水。
餘仗劍至此，岸邊欲渡，為一大漢攔阻，
只聽諾祖夫人大呼：
“ 殺了他！
殺了他！”
余突大力騰空，挾此大漢躍至彼岸，
只聽諾祖大叫：
“ 過來了！
過來了！”
抵岸後，諾祖夫婦曰：
“ 考中了！
考中了！
殺之則輪回，劫波不了；
渡之則慈悲，不了而了！”
欣喜而寤。
空明覺了，不覺東方既白。
唯恐忘卻，急起而再記之。
頂禮龍天，
回向法界，
感歸清淨，
皆大歡喜。
一九八八年十一月二十二日
家曆戊辰十月十四日信如續記
鄧老及其弟子朗一多傑見此《傳承記》，
認為《圖座》寫了最佳序言，欲刊出公眾，以廣流傳。
余無意序，只是神來興起，直抒胸臆，不假修飾，率爾成文，亦不自知如何寫出。
今諦審之，將《傳承記》與《圖座》合印成冊，不曰珠聯璧合，天衣無縫，亦可謂梯環同圓，優化組合，此正體現余與鄧老大圓滿之因緣也。
藏密法要，
不外身密修金剛身
( 文殊身 )，
口密誦 “ 吽 ” 字音
(蓮花語)，
意密觀圓滿見
( 真實意 )。
諸凡天身、龍身、鬼身、神身、禽身、獸身、
一切人佛有情之身，
皆法界體性普賢等流之金剛身。
諸凡天籟地籟、
人籟物籟、
地聲水聲、
火聲風聲、
梵音潮音、
樂音噪音，
皆圓成實性，
眾生共同之 “ 吽 ” 字音。
諸凡夫見、二乘見、外道見、唯識見、中觀見、皆真如本性方便具足之圓滿見。
業流百川，終歸性海。
曰波曰濤、曰浪曰潮，緣異體同，皆一水也。
是餘不序《圖座》而為《圖座》序，
亦正鄧老加被，使余轉教付財耳。
是為甚深淨境傳承耶？
抑為法爾流通耳？
雞生蛋耶？
蛋生雞耶？
其何以圓融之諍而大圓滿之？
請下轉語。
末後一句，鄧老大叫：
“ 且吃咱三十棒。”
余示圓相，鄧老印可。
相識只在一笑中。
故再賦一首，奉詠鄧老，以志緣起：
體性本淨無生空，
自性任運有異同。
大悲周遍依他起，
空明覺了緣自蒙。
氣通脈通光一化，
智身虹身體雙融。
圓滿圖座傳心要，
於無聲處聽音吽。
而此法門則是斷絕一切思慮，自然現證諸法實性，故與六加行不同。
又此道修智身虹身與隴部亦不相同，
因其非先化粗分三業為微細淨身，
而由究竟 “ 盡法性光明 ” 將粗細三業完全銷化于身智中。
大圓滿之體相用，即體性本淨，自性任運，大悲周遍。
說無始真理本來不生之空為 “ 體性本淨 ”，
此名 “ 了空無別 ”。
具有功力能現起淨不淨境為 “ 大悲周遍 ”，
此名 “ 現空無別 ”。
若將現前明空無取之無垢自心 “ 了 ” 性，
不加拘束 ( 不執著 ) 任其散緩，
無論起任何分別境相，均不去辨別好惡破立，
真修 “ 了空 ”，即是大圓滿心要。
以上就教相而言，總歸為 “ 大圓滿見 ”。
若就事相而言，則大圓滿本身不存在獨特功法，各種功法最後都通向大圓滿。
但是在最後階段有口授部
( 俗稱口訣 )。
梵語稱口訣為陀羅尼，意為總持法門。
大陀羅尼即大總持法門，乃總口訣。
諾那派對大圓滿事相有總口訣，
即祖祖相傳之大陀羅尼，
名曰《 “ 吽 ” 字無上秘密大圓滿心要 》，
有功法，亦有次第與口訣。
鄧老已總結成文。
故余按鄧師《圖座》手示並法本，奉誦再三，歡喜無量，法樂充滿。
蓋余既承緣師東密傳授印信，又得鄧師藏密祖傳口訣，傳法之任倍重，利生之願益堅，行願之境更高，敢不精進擔當乎？
此亦大圓滿之圓融密，圓融之密大圓滿也。
接法本之次日，聖園在家上首，傅梅根長者之玄孫告余，其十一月十二日遍行
“ 彼見餘盤坐入定，忽聞餘體內 ‘ 吽 ’ 的一聲。
彼驚喜曰：
‘ 吳伯！您得道了 ’，
餘未語，起而徑圍牆走雲，穿牆而過，出入無礙。
隨後餘將右手中食兩指指點牆上，身體平臥空中，後轉成倒立狀，落地後，
余欣喜曰：‘ 我得道了！我得道了！’
此時彼見餘頭頂上有一道琉璃光環，面色紅潤，向眾說法。
彼見地上有一本書，書為彼舅公
( 即顧淨緣師 ) 所寫。
且見一小兒在書本上畫，彼走進拾起書，遂寤。”
瑜伽現前，感應明顯，甚感緣師加持慈威，鄧師傳本之恩德。
憶及緣師嶽麓山五輪塔及諾祖廬山舍利塔，均未修復，出世法不淨，世法何能清淨，死者未安，生者又何以安？
正躊躇中，適逢傅梅老之孫婿劉光環將軍由台返鄉探親掃墓，余陪同祭掃甯鄉傅梅老之墓及嶽麓山緣師之五輪塔。
掃塔之前三晚，傅梅老玄孫又得遍行：
“ 五輪塔在修葺中，工繁役重，彼往返搬運原塔遺石等物，忽見遺石堆中有一匾，取出觀之，
正面書 ‘ 長久久遠 ’，
背面書 ‘ 已利利己 ’。
彼叔父見而讀之：
‘ 長久久遠，
已利利己 ’ 遂醒 ”。
同時，余妻顧新月
( 即緣師之女 ) 亦得遍行：
“ 伊見傅梅老玄孫挖地，地現五圓圈，每圈上顯兩手，右手均於胸前仰掌，左手則依次於胸前豎指以示一、二、三、四、五。
後天空出現群星，有五大星，光亮透明，中間一大星亦顯兩手，右手仰掌，左手握拳雲 ” 又 “ 伊見亡女菊生持一對金色叫雞而來，大呼 ‘ 好事成雙 ’ ”。
凡此遍行相通，一時感就集中，如影如響，誠不可思議矣。
欣慰奮發之餘，夜不成寐，遂步鄧老原韻和奉一詩雲：
指指點明假中空，
心心相印契參同。
天地造端於男女，
乾坤後繼乃屯蒙。
陽秘陰平色心一，
脈通音吽物我融。
願證蓮福圓滿果，
生死了在生活中。
一九八八年十一月二十一日農曆
戊辰十月十三日信如草記
草記至深夜二時許，始入睡，餘自得遍行：
“ 長江大河，
橫隔兩岸；
月明星稀，
清風徐來。
諾那夫婦在彼岸遠眺，極目山水。
餘仗劍至此，岸邊欲渡，為一大漢攔阻，
只聽諾祖夫人大呼：
“ 殺了他！
殺了他！”
余突大力騰空，挾此大漢躍至彼岸，
只聽諾祖大叫：
“ 過來了！
過來了！”
抵岸後，諾祖夫婦曰：
“ 考中了！
考中了！
殺之則輪回，劫波不了；
渡之則慈悲，不了而了！”
欣喜而寤。
空明覺了，不覺東方既白。
唯恐忘卻，急起而再記之。
頂禮龍天，
回向法界，
感歸清淨，
皆大歡喜。
一九八八年十一月二十二日
家曆戊辰十月十四日信如續記
鄧老及其弟子朗一多傑見此《傳承記》，
認為《圖座》寫了最佳序言，欲刊出公眾，以廣流傳。
余無意序，只是神來興起，直抒胸臆，不假修飾，率爾成文，亦不自知如何寫出。
今諦審之，將《傳承記》與《圖座》合印成冊，不曰珠聯璧合，天衣無縫，亦可謂梯環同圓，優化組合，此正體現余與鄧老大圓滿之因緣也。
藏密法要，
不外身密修金剛身
( 文殊身 )，
口密誦 “ 吽 ” 字音
(蓮花語)，
意密觀圓滿見
( 真實意 )。
諸凡天身、龍身、鬼身、神身、禽身、獸身、
一切人佛有情之身，
皆法界體性普賢等流之金剛身。
諸凡天籟地籟、
人籟物籟、
地聲水聲、
火聲風聲、
梵音潮音、
樂音噪音，
皆圓成實性，
眾生共同之 “ 吽 ” 字音。
諸凡夫見、二乘見、外道見、唯識見、中觀見、皆真如本性方便具足之圓滿見。
業流百川，終歸性海。
曰波曰濤、曰浪曰潮，緣異體同，皆一水也。
是餘不序《圖座》而為《圖座》序，
亦正鄧老加被，使余轉教付財耳。
是為甚深淨境傳承耶？
抑為法爾流通耳？
雞生蛋耶？
蛋生雞耶？
其何以圓融之諍而大圓滿之？
請下轉語。
末後一句，鄧老大叫：
“ 且吃咱三十棒。”
余示圓相，鄧老印可。
相識只在一笑中。
故再賦一首，奉詠鄧老，以志緣起：
體性本淨無生空，
自性任運有異同。
大悲周遍依他起，
空明覺了緣自蒙。
氣通脈通光一化，
智身虹身體雙融。
圓滿圖座傳心要，
於無聲處聽音吽。
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