#王者荣耀中意识究竟是什么#
“意识”这个概念比较模糊，简单又不简单。我们都知道峡谷中有五个位置，最考验大局观的则是为游走位，也就是说辅助这个位置吃意识是吃的比较严重的。别的位置虽说意识也很重要，但操作也占据了其位置的一半重要性。
但意识又是什么呢？
我作为一名对抗路玩家，我可以很自豪的跟你说，“关羽”就是意识本身，为什么这么讲呢？因为我是国服关羽，咳咳！因为关羽这名英雄除了操作以外，团战进场、切c、绕后、对线、支援等，这些都是需要靠“意识”来完成。
但你可千万别在别人问你什么是意识的时候，你说“关羽”就是意识！记住，如果你这样别说是慢慢教你的，就说你看直播学的。谁的直播~？
而我的意思则是关羽这名英雄在局内所需完成的任务，大多数都需要靠意识来支撑。唉~谁让我是国服关羽呢！
1.对线支援
说到对线支援啊，今天又是版本更新，这就要提到对抗路新加的一个东西，它叫做“原初法阵”。相信大家也都听说过，简单来说就是传送阵，可直接从上路传送到下路。这个东西虽说对我们有利，但也没有太多利益，为什么呢？
你看，我们优势在于什么？在于被动快速支援啊！有了这个机制后，那我们的优势不就被缩减了吗？别急~这就要提到它对我们的有利之处。
因为这个原初法阵我们也可以用啊！咳咳，事情可没有那么简单，原初法阵的规则是使用中一但被控将打断传送，且有15秒的冷却时间。而我们又浑身带控，被动那么一顶，线那么一清，我去支援了，而你还在等cd！
回到话题，关羽在线上的强度说强也强，不强也不强，正所谓开局一匹马，输出全靠塔！能否达到对线单杀就看你这推的如何。
而关羽的清线能力也是比较高的，这点也有利于我们去支援，一技能劈完线之后若是队友处于团战则可以直接选择支援，若没有处于团战那我们怎么办呢？回去线上？不！来都来了岂能空手而归！绕视野到中路草丛卡好位置，等到敌方英雄进入自己的技能范围找准机会直接推回来，配合队友击杀，为团队建立节奏！
对于何时回线上呢？这一点就可观察自家兵线，判断敌方兵线所处的位置，等兵线到达靠近河道处回来即可。若是来不及回来怎么办？没办法，只能含泪帮帮队友了~自己的一波兵线只能不翼而飞。
那么对方先去支援我们还在清线怎么办呢？这时候需要点击小地图标记告诉队友敌方英雄已经过去，注意自身位置以防被对方找到机会。而自己则可依赖自身的被动，支援过去即可。若对方没推线的情况下可选择推塔，但需要看队友情况才行。
2.带线以及绕后进场
都知道关羽是一名带线边路，线又该带到何处？又该什么时候去支援队友呢？
很简单，一般战士英雄在局势顺风的情况下可深带，逆风或是均势的情况下最多只能带到自家一塔河道处，并且那里也是非常危险的位置。你想啊，对方如果没有漏视野，这时候会在干嘛？总不能挂机吧！要么开龙要么已经来包你了啊，若再继续深带，自己只能丧命于此！局势也一度陷入劣势。
而对方已经开龙了，队友一度陷入团战，你再深带，带完去支援绕后进场，队友已经群体牺牲，而你作为唯一的幸存者！手握疾跑与大招，开启疾跑立刻放大！本以为会是一波五杀力挽狂澜，却没成想是五个杀一个，葫芦娃救爷爷。
正确的方法该如何呢？你在带到合适的区域后撤退藏好视野即可，若对方抱团行走准备与自家打团，自己则可找一个视野卡好（若敌方二塔已丢，需注意视野精灵）位置，在开启团战前自己就可以选择绕一下位置，找到后方合适的进场区域，让队友看一下自己的位置，让他们知道自己已经准备好了！时刻准备着！等到团战开启后直接进场直突c位即可。
如何卡好视野呢？其实很简单，你仔细看自己的手机屏幕，当自己手机屏幕里出现敌方英雄与自己后，你的视野暴露的也就差不多了（但不包括拖视野哈）此时就可以算好自身与对面的位置，卡好视野找机会进场。
那么当你带线时队友已经开启团战呢？很简单，利用自己的被动机制快速支援，找一下关键位置，观察一下局势看自己是否能够入场，若已方阵亡双c的情况下敌方还是满血，进场也只能葫芦娃救爷爷。若双方打的不可开交自己则直接进场即可，这也就是我们常说的后手进场。
关羽来了！关羽来了！
3.团战进场以及切c
我们竟然是关羽，那么团战进场切c是最为重要的！也是最需要掌握的！而这点也离不开意识的支撑。
团战时你看对面后羿、鲁班，他香不香？像不像楼下的取款机，我们的大刀像不像钱包！一刀两百块收进囊中，你说，香吗？
团战怎么进场呢？这个有许多方法，例如我们二技能给控制直接强进、大招推c位等，这些都是可以完成进场操作，但真的这么简单吗？当然不是！还要看准进场时间。
自己优先利用卡好视野，不要太早暴露，这就需要观察小地图敌方英雄的位置，团战之中一般都会提防着战士英雄进场。我们这时候就需要看好自身的位置，卡好视野计算自己是否会被侦查到，绕过敌方视野区域，之后再等待敌方c位暴露之后，利用二技能给予控制分割战场开启大招与疾跑直冲c位！
进场之后不要畏惧，限制c位输出便是你的任务！而关羽这种浑身带控的英雄，对c位的威胁力甚至要与马超平起平坐！

太湖石【靈韵】
高66宽31厚23
弘仁（1610—1663年），俗姓江，名韬，字六奇，出家后释名弘仁，号渐江学人，又号无智、梅花古衲，安徽歙县人。明亡后入武夷山为僧，云游各地后回歙县，住西郊太平兴国寺和五明寺，常往来于黄山、白岳之间。他重视师法自然，善画黄山、武夷山诸景，传达山川之美，意境伟峻秀逸，“得黄山之真性情”，与石涛、梅清同成为“黄山画派”的代表人物。在安徽与查士标、孙逸、汪之瑞并称“海阳四家”，形成“新安派”。同时，与石涛、八大、髡残合称“清初四僧”。[6]代表作有《仿倪瓒山水图》、《幽亭秀木图》等。 https://t.cn/RxeirDg

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？
——李白《临终歌》
译文：大鹏奋飞啊振动八极，中天摧折啊力所不济。虽被摧折，其余风啊仍可激扬万世，游于扶桑啊又挂住左翼；力虽不济，后人得此余风而可传此事迹，然而世无孔子，谁能为我的摧折而哭泣。
这是李白的临终之作。临别之际李白再次以大鹏自喻，只是这次却不是抒发豪情壮志，而是说自己“ 中天催兮力不济”了，与之形成鲜明对比的是李白少年时期写的《大鹏遇希有鸟赋》（也就是后来的《大鹏赋》）和《上李邕》。有人说临终歌的第一句有意模仿西楚霸王项羽《垓下歌》的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，我觉得也不无道理，同样的前半句慷慨激昂，后半句中途遏止，同样的满腔热血，同样没能建功立业。