是故当知. 世皆无常.
会必有离.勿怀忧恼。世相如是。
当勤精进. 早求解脱。
以智慧明. 灭诸痴暗。
世实危脆. 无坚牢者。
我今得灭. 如除恶病。
此是应舍罪恶之物. 假名为身.
没在老病生死大海。
何有智者得除灭之.如杀怨贼而不欢喜。
汝等比丘。常当一心勤求出道。
一切世间动不动法.皆是败坏不安之相。汝等且止.勿得复语。时将欲过.我欲灭度。是我最后之所教诲。
一《佛遗教经》
会必有离.勿怀忧恼。世相如是。
当勤精进. 早求解脱。
以智慧明. 灭诸痴暗。
世实危脆. 无坚牢者。
我今得灭. 如除恶病。
此是应舍罪恶之物. 假名为身.
没在老病生死大海。
何有智者得除灭之.如杀怨贼而不欢喜。
汝等比丘。常当一心勤求出道。
一切世间动不动法.皆是败坏不安之相。汝等且止.勿得复语。时将欲过.我欲灭度。是我最后之所教诲。
一《佛遗教经》
弘一大师《晚晴集》摘录
51、汝今亦可自厌生死老病痛苦，恶露不净，无可乐者！(无量寿经)
52、唯愿世尊，为我广说无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。(观无量寿佛经)
53、才有病患，莫论轻重，便念无常，一心待死。(善导大师)
54、我未曾见闻，慈悲而行恼，互共相嗔恚，愿生阿弥陀。若人如恒河，恶口加刀杖，如是皆能忍，则生清净土。(诸法无行经)
55、生宏律范，死归安养，平生所得，唯二法门。(灵芝元照律师)
民法典日拱一卒
51、汝今亦可自厌生死老病痛苦，恶露不净，无可乐者！(无量寿经)
52、唯愿世尊，为我广说无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。(观无量寿佛经)
53、才有病患，莫论轻重，便念无常，一心待死。(善导大师)
54、我未曾见闻，慈悲而行恼，互共相嗔恚，愿生阿弥陀。若人如恒河，恶口加刀杖，如是皆能忍，则生清净土。(诸法无行经)
55、生宏律范，死归安养，平生所得，唯二法门。(灵芝元照律师)
民法典日拱一卒
道言：夫生，惟人為貴。既有其生，宜獎而成之。而貪財恡惜，不肯施散。奉事師寶以求昇度，孰自思惟。今身非我身所有，財寶亦非我有，官爵俸祿，為身重累，將何益於己身。老病死者皆不能為我却之。不能自拔為道，厚自文飾，謂生已足。譬如陸鳥愛其尾，終為射夫之所得。為學者當勤心上契，知是皆不隨人魂神去，空為困苦。當思拔度之根，絕三惡之道，令入三善道。一者不老，二者不病，三者不死。長生度世去厄會，遇運得太上之賓
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