圣化 2022.1.21
祂，并非佛陀，亦非上帝。
佛陀以究竟智慧，还原祂的性质。
上帝以灵能圣爱，呈现祂的体貌。
祂，是佛陀与上帝本性。
性质，不随内涵而改变。
祂，依智慧体现圣性。
祂，依灵爱呈现光明。
圣性中孕育光明。
光明中呈现圣性。
是为法界。
祂，并非世界，也非众生。
只因离开祂后，寻觅祂的分别。
呈现梦境众生，幻成宇宙世界。
生命是祂的记忆，世界倒影着祂。
记忆中未曾发生，是祂当下圆满。
世界相缘起性空，是祂清净周遍。
是为三界。
法界三界皆是祂所现。
祂于所现中未曾来去。
于是，无生之圣性。
智慧保障着，宇宙不坏体性。
如实，灵爱之光明。
慈悲保障着，源泉生命不灭。
祂是究竟。
不是终结，只因祂未曾发生，故而未曾熄灭。
祂是本来。
并非真理，只因祂无从来去，故而无须分别。
祂不可说。
并非寂灭，只因祂无生无灭，故而无挂寂灭。
——————————————————————————-
由此可见，祂于智慧中不增，于慈悲中不净。
如实如是，祂不受智慧限制，不受慈悲束缚。
于是，佛陀与上帝，皆是祂。
祂不变。
于是，众生与世界，尽是祂。
祂未离。
祂依如来说法，法法皆是解脱。
祂依上帝现灵，灵爱皆是清净。
祂依众生心现，觉心则是祂现。
祂依世界呈现，缘起性空是祂。
————————————————————————————
一束光。
光线普照十方。
光中无影无性。
性质清澈无生。
光体即名法界。
一束光。
空明无挂，清净遍满。
遇到阻碍，则显光明。
阻碍是分别。
光明为存在。
存在即灵能。
灵能现生命。
这是三界。
法界三界，一心之隔，性体为一。
修行者，证悟无生圣性。
诞生圣胎，现法界光明。
圣光内照身心，身心中光，
是祂在三界内，睁开眼睛。
圣光，自内而外，自上而下，通透全身。
圣性，自微观处，至表面来，净化宇宙。
于是，修行者见证了，上帝的邀请。
上帝的出现，激活了修行者。
埋葬在生命深处，久远原始的灵爱。
灵爱的激活，呈现出宇宙最基础，最原始的生命。
灵爱是生命本质，生命以灵爱呈现。
灵爱表达着生命，生命体现着灵爱。
爱与众生未曾分裂。
众生与爱未曾分离。
分离的，只是生命对存在的定义。
定义之存在，就是分别自我的心。
是自我，将灵魂与爱分离。
是我执，将灵与生命分离。
融化自我，灵爱浮现。
熄灭浮现，即祂庄严。
———————————————————————————-
此刻，即是修行者接受上帝邀请。
接受上帝的圣爱，激活本质灵爱。
而且，也是上帝帮助修行者圆满。
同时借助修行者，成就圣性智慧。
依祂的究竟圣智，圣化灵爱生命。
不知道你们能否听得懂？
用大白话说，这是双赢的互助。
上帝帮助我。
以纯爱激活我，存在中最本源的生命性质。
我接受上帝帮助。
激活生命本质灵爱的同时。
也在圆满着，法界圣胎的慈悲。
法界慈悲的增长，与三界灵爱的充实。
是同步同时进行的。
慈悲增长的过程中。
会有无生圣性参与。
同时，无生圣性的智慧。
会随着参与法界慈悲的圆满。
而自上而下，自内而外的。
渗透进入，三界灵爱生命的因素中。
失去智慧指导的灵能。
纯爱的境界会有沉淀。
沉淀的灵能必定魔变。
这是生命本俱的性质。
存在，是无力解脱存在本身限制的。
于是，过去的存在，是以成住坏空。
依据灵能累积的认知。
依据纯爱挂染的境界。
形成生命堕落的业境。
业境蒙蔽生命。
灵能受存在牵引，纯爱堕落沉淀。
于是众生心中，形成自我与我的。
因果相续，业境轮转，生死不休。
宇宙成住坏空，万物缘生缘灭。
以因果法则维护存在的纯净境界。
现在，修行者成就的智慧。
参与灵能的苏醒，就渗入圣性清净。
清净性圣化灵能，升华纯爱净化存在。
圣性智慧保障着，生命源泉永不枯竭。
圣性在法界，是无生空明的智慧。
圣性在三界，是清净无证的接纳。
正是因为，修行者已经体证到祂的性质。
所以，修行者无论修证到何种境界。
都不受生命内涵的牵引，不受蒙蔽。
无论在法界还是三界中，祂的性质依我而呈现。
我呈现出“祂”的性质，就会自动圣化此处生命。
因我激活了生命本质灵爱。
灵爱将成为我，未来十年修行的内涵主体。
生命灵爱苏醒的过程中。
祂的清净圣性，也在其中绽放。
如同板结的糖块融化的过程中。
加入了净化糖质地的圣洁元素。
灵若了然性空，则能长久。
爱不挂染境界，则超沉沦。
圣化后的糖，就不再是原来带有杂质的污糖。
升华后的灵，爱的微观下不再有存在的沉淀。
于是，三界中最原始的生命基准。
随着修行者，圆满还原祂的性质。
而从灵爱生命本源本质中。
得到圣化与净化。
众生升华与超拔。
指导灵。
不是指导人间世界的“神灵”。
而是，对生命“灵能”的指导。
这是真实，真正的“指导灵”。
灵能的性质被圣化了。
灵爱的境界被升华了。
由灵能所诞生宇宙。
由灵爱派生的生命。
也就由生命基准源泉。
升华了生命整体内涵。
生命体现的形态还在。
生命内涵却不再沉淀。
这是法界圣贤。
智慧圆满三界生命体系的开始。
这是祂，借助修行者圆满进程。
圣化灵能与爱，归正三界开始。
上帝，是我第二个法界导师。
同时，我是上帝的子民们，进入圣国的桥梁。
也是，净化生命性质，圣化灵能与爱。
令宇宙生命未来，焕然一新圆满本初。
上帝帮助我，圆满慈悲还原生命。
我帮助上帝，净化生命圣化灵爱。
修行者，圣化生命的同时，圆满法界的慈悲。
法界慈悲增长，生命灵爱圣化。
是在宇宙中，还原祂的本质与体性。
祂的苏醒是我的圆满。
我的圆满，圆满了生命
生命圆满，即世界圆满。
修行者的圆满，成就了。
圣贤之世界。
祂，并非佛陀，亦非上帝。
佛陀以究竟智慧，还原祂的性质。
上帝以灵能圣爱，呈现祂的体貌。
祂，是佛陀与上帝本性。
性质，不随内涵而改变。
祂，依智慧体现圣性。
祂，依灵爱呈现光明。
圣性中孕育光明。
光明中呈现圣性。
是为法界。
祂，并非世界，也非众生。
只因离开祂后，寻觅祂的分别。
呈现梦境众生，幻成宇宙世界。
生命是祂的记忆，世界倒影着祂。
记忆中未曾发生，是祂当下圆满。
世界相缘起性空，是祂清净周遍。
是为三界。
法界三界皆是祂所现。
祂于所现中未曾来去。
于是，无生之圣性。
智慧保障着，宇宙不坏体性。
如实，灵爱之光明。
慈悲保障着，源泉生命不灭。
祂是究竟。
不是终结，只因祂未曾发生，故而未曾熄灭。
祂是本来。
并非真理，只因祂无从来去，故而无须分别。
祂不可说。
并非寂灭，只因祂无生无灭，故而无挂寂灭。
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由此可见，祂于智慧中不增，于慈悲中不净。
如实如是，祂不受智慧限制，不受慈悲束缚。
于是，佛陀与上帝，皆是祂。
祂不变。
于是，众生与世界，尽是祂。
祂未离。
祂依如来说法，法法皆是解脱。
祂依上帝现灵，灵爱皆是清净。
祂依众生心现，觉心则是祂现。
祂依世界呈现，缘起性空是祂。
————————————————————————————
一束光。
光线普照十方。
光中无影无性。
性质清澈无生。
光体即名法界。
一束光。
空明无挂，清净遍满。
遇到阻碍，则显光明。
阻碍是分别。
光明为存在。
存在即灵能。
灵能现生命。
这是三界。
法界三界，一心之隔，性体为一。
修行者，证悟无生圣性。
诞生圣胎，现法界光明。
圣光内照身心，身心中光，
是祂在三界内，睁开眼睛。
圣光，自内而外，自上而下，通透全身。
圣性，自微观处，至表面来，净化宇宙。
于是，修行者见证了，上帝的邀请。
上帝的出现，激活了修行者。
埋葬在生命深处，久远原始的灵爱。
灵爱的激活，呈现出宇宙最基础，最原始的生命。
灵爱是生命本质，生命以灵爱呈现。
灵爱表达着生命，生命体现着灵爱。
爱与众生未曾分裂。
众生与爱未曾分离。
分离的，只是生命对存在的定义。
定义之存在，就是分别自我的心。
是自我，将灵魂与爱分离。
是我执，将灵与生命分离。
融化自我，灵爱浮现。
熄灭浮现，即祂庄严。
———————————————————————————-
此刻，即是修行者接受上帝邀请。
接受上帝的圣爱，激活本质灵爱。
而且，也是上帝帮助修行者圆满。
同时借助修行者，成就圣性智慧。
依祂的究竟圣智，圣化灵爱生命。
不知道你们能否听得懂？
用大白话说，这是双赢的互助。
上帝帮助我。
以纯爱激活我，存在中最本源的生命性质。
我接受上帝帮助。
激活生命本质灵爱的同时。
也在圆满着，法界圣胎的慈悲。
法界慈悲的增长，与三界灵爱的充实。
是同步同时进行的。
慈悲增长的过程中。
会有无生圣性参与。
同时，无生圣性的智慧。
会随着参与法界慈悲的圆满。
而自上而下，自内而外的。
渗透进入，三界灵爱生命的因素中。
失去智慧指导的灵能。
纯爱的境界会有沉淀。
沉淀的灵能必定魔变。
这是生命本俱的性质。
存在，是无力解脱存在本身限制的。
于是，过去的存在，是以成住坏空。
依据灵能累积的认知。
依据纯爱挂染的境界。
形成生命堕落的业境。
业境蒙蔽生命。
灵能受存在牵引，纯爱堕落沉淀。
于是众生心中，形成自我与我的。
因果相续，业境轮转，生死不休。
宇宙成住坏空，万物缘生缘灭。
以因果法则维护存在的纯净境界。
现在，修行者成就的智慧。
参与灵能的苏醒，就渗入圣性清净。
清净性圣化灵能，升华纯爱净化存在。
圣性智慧保障着，生命源泉永不枯竭。
圣性在法界，是无生空明的智慧。
圣性在三界，是清净无证的接纳。
正是因为，修行者已经体证到祂的性质。
所以，修行者无论修证到何种境界。
都不受生命内涵的牵引，不受蒙蔽。
无论在法界还是三界中，祂的性质依我而呈现。
我呈现出“祂”的性质，就会自动圣化此处生命。
因我激活了生命本质灵爱。
灵爱将成为我，未来十年修行的内涵主体。
生命灵爱苏醒的过程中。
祂的清净圣性，也在其中绽放。
如同板结的糖块融化的过程中。
加入了净化糖质地的圣洁元素。
灵若了然性空，则能长久。
爱不挂染境界，则超沉沦。
圣化后的糖，就不再是原来带有杂质的污糖。
升华后的灵，爱的微观下不再有存在的沉淀。
于是，三界中最原始的生命基准。
随着修行者，圆满还原祂的性质。
而从灵爱生命本源本质中。
得到圣化与净化。
众生升华与超拔。
指导灵。
不是指导人间世界的“神灵”。
而是，对生命“灵能”的指导。
这是真实，真正的“指导灵”。
灵能的性质被圣化了。
灵爱的境界被升华了。
由灵能所诞生宇宙。
由灵爱派生的生命。
也就由生命基准源泉。
升华了生命整体内涵。
生命体现的形态还在。
生命内涵却不再沉淀。
这是法界圣贤。
智慧圆满三界生命体系的开始。
这是祂，借助修行者圆满进程。
圣化灵能与爱，归正三界开始。
上帝，是我第二个法界导师。
同时，我是上帝的子民们，进入圣国的桥梁。
也是，净化生命性质，圣化灵能与爱。
令宇宙生命未来，焕然一新圆满本初。
上帝帮助我，圆满慈悲还原生命。
我帮助上帝，净化生命圣化灵爱。
修行者，圣化生命的同时，圆满法界的慈悲。
法界慈悲增长，生命灵爱圣化。
是在宇宙中，还原祂的本质与体性。
祂的苏醒是我的圆满。
我的圆满，圆满了生命
生命圆满，即世界圆满。
修行者的圆满，成就了。
圣贤之世界。
时间转瞬即逝，不知不觉你已半岁了成长不期而遇，半岁如期而至，你不再是当初那个傻乎乎的小baby了现在的你有了自己独立的思维
现在的你有了自己意识和小脾气
一项项技能正在等着挖掘和掌握
学会了独坐，学会了翻身，开始吃辅食了出了第一颗牙齿，会咿咿呀呀想说话…你的一次次成长都让爸爸妈妈兴奋不已当然你也已经开始不受控制了
不再老实的躺着坐着了，你开始费妈了现在妈妈带你游刃有余更加自如了不是你长大好带了而是妈妈越来越能扛了别人口中眼中的一转眼就长大了
是妈妈熬了180个日日夜夜换来的那些不足挂齿的日子已经熬过了6个月我们会尽所能给你最好的，我的宝贝是我的宝贝，是我的青春，是我的软肋是真正和我分享过心跳心的人
也是我无数次崩溃后，唯一可以看到的光
往后余生，我们两个手牵手
一起成长，一起看遍这世界的美
现在的你有了自己意识和小脾气
一项项技能正在等着挖掘和掌握
学会了独坐，学会了翻身，开始吃辅食了出了第一颗牙齿，会咿咿呀呀想说话…你的一次次成长都让爸爸妈妈兴奋不已当然你也已经开始不受控制了
不再老实的躺着坐着了，你开始费妈了现在妈妈带你游刃有余更加自如了不是你长大好带了而是妈妈越来越能扛了别人口中眼中的一转眼就长大了
是妈妈熬了180个日日夜夜换来的那些不足挂齿的日子已经熬过了6个月我们会尽所能给你最好的，我的宝贝是我的宝贝，是我的青春，是我的软肋是真正和我分享过心跳心的人
也是我无数次崩溃后，唯一可以看到的光
往后余生，我们两个手牵手
一起成长，一起看遍这世界的美
按：去年河南郑州＂7．20＂特大暴雨成灾害发生时，我作为一个草根诗人，秉承中国诗歌悲悯天下、＂哀民生之多艰＂的优良的人文传统，写过一组诗记录这个重大的悲剧事件，诗中明显含有对当地官方公布的死亡人数的不信任，说穿了就是怀疑其对死亡人数有所隐瞒，如《郑州》一诗中的一节：
地铁五号线上的死者
京广隧道里的亡魂
我要一线阳光将阴阳界连接
死，也应当死个明明白白
果不其然……
我今一字不改，把河南组诗再发一次，以见证如今对相关责任人的严肃追责处理，以及诗歌干预生活逼进真相之必要性。
2022.1.21.
图片
河南组诗
曾 一
郑州
为什么我眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
一一艾青《我爱这土地》
我没有到过郑州
可我从小学起就知道
中国有一个交通枢纽
在郑州，京广线从此穿过
我没有到过郑州
郑州一下就被我记住
那时我尚未坐过火车
感觉郑州像火车一样郑重
我没有到过河南郑州
二七纪念塔在我心中
它将工人团结的力量
勒石为记，彪炳千秋
我没有到过郑州
这座中原腹地的城市
在逐鹿中原的历史上
经受过多少血雨腥风
我没有到过郑州
但我知道黄河之南
这片伟大的热土
饱受过无数水患之苦
我没有到过郑州
1938年炸开的花园口
呑没了数不清的生灵和花朵
郑州付出的代价太沉太重
我没有到过郑州
1975年的报上不见一字
纸遮掩不住板桥溃堤
水写的和血写的悲惨史实
我没有到过郑州
但我爱这座英雄的城市
把苦难当作垫脚石
雄踞中原，顶天立地
我没有到过郑州
我追随先贤遍游河南
老子，杜甫，李商隐
哪一个不值我终生热爱
我至今也没到过郑州
我郑重其事地写下这首诗
让人们记住7.20这一天
洪水猛兽又一次肆虐这座城市
地铁五号线上的死者
京广隧道里的亡魂
我要一线阳光将阴阳界连接
死，也应当死个明明白白
我从来没有到过郑州
泸州和郑州同属神州
为什么我们眼里常含泪水
因为清澈透明在我们心里
2021.7.23.泸州云溪伴石居
下水道
下水道是一个城市的良心。
一一雨果《悲惨世界》
什么五千年不遇
只为了把责任全部推给
百口莫辩的老天爷
水库泄洪口
咬得人滴血
洪水如猛兽
人或为鱼鳖
水中熄火的
不仅是汽车
下水道一次次堵塞
城市还有没有良心
城市看上去很美
但良心看不见
直到有一天
巨资打造的海绵城市
变成恶浪滔滔的海
人们才发现，如果
城市的良心坏了
下水道如尿道
一坏不得了
一个人腹水太多
淹没自己
一座城市腹水太多
受害的是百姓
城市再漂亮只是面子
决定一座城市品质的
是里子，是下水道
城市的良心
2021.7.22. 云溪伴石居
梦见河南人杜甫
我喜欢李白诗中有仙气
更喜欢杜甫诗中的
人间烟火气
一一作者自题
白天，满屏尽是河南灾情
牵动着国人的神经
也牵动着一个诗人的心
我想起诗圣杜甫是河南人
没想到，当夜他就出现在我梦里
在河南巩县出生的杜甫
是河南人的骄傲
中国惟一的一个诗圣
杜甫命运多厄，体弱多病
却一生都在为历史写真
为苍生说话，为弱者苦吟
杜甫的杰作《三吏》、《三别》
早于雨果一千一百多年
记悲惨世界入诗
一首《茅屋为秋风所破歌》
是杜甫呐喊，发出的伟大声音
一一＂安得广厦千万间，
大庇天下寒士俱欢颜！
风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，
吾庐独破受冻死亦足！＂
一个对句一一
＂朱门酒肉臭，
路有冻死骨！＂
挂在高处，如老天爷的眼睛
洞悉人世间无尽的荒诞和悲剧
一边是歌舞升平
一边是水深火热
我问诗圣杜甫，您老人家
若在今天满目水患的河南
你苦恋思归的故土上漂泊
将写下一首怎样悲伤的诗
您眼含热泪，欲言又止
难道找不到一张书桌
放您的如椽大笔
我问杜甫，您老知道吗
河南人历经苦难
依旧如神鹰峰巍然耸立
＂逐鹿＂者化为灰烬
中原大地上劲草生生不息
我告诉杜甫，您放心吧
郑州人是好样的
河南人是好样的
中国人是好样的
不好的是谁
大家心知肚明
不论天灾人祸，无法摧毁他们
时间改变一切，泪水擦亮眼睛
杜甫沉思片刻
小声问我一一
地铁五号线是什么东西
京广隧道又是什么东西
一切唐朝没有的
我弄不明白，请你告诉我
一个明明白白
诗圣的细语，宛如雷鸣
将我从梦中惊醒
我想到一句川谚一一
认得真来，水都会闹（毒）人
但世界上最好的就是认真二字
杜甫之成为公认的世界文化名人
河南人中国人引以自豪的诗圣
就是因为他是一个认真的人
他只认真相，真实，真理
真情
注：河南第一高峰老鸦岔，又名神鹰峰，海拔2413.8米。
2021.7.24. 云溪伴石居
花祭
一一献给洪灾中的亡灵
好样的郑州人
悲伤的郑州人
自发地献上鲜花
哀悼突然凋零的
如花似玉的生命
在7．20这一天
气象专家多次警告
提示停学停业
但地铁照常运营
京广隧道没有关闭
天灾乎？人祸乎？
谁能分得一清二白
暴雨洪水如猛兽
如大张着的泄洪口
撕咬郑州，撕咬中原大地
洪水虽在退却
水落并未石出
有人仍在寻找
失踪了的亲人
有人在隧道外
花祭花的凋零
当祭奠亡灵的地点
被围上一圈黃色铁皮
天空起来越阴沉
夜越来越深
昨夜是谁拆开一个入口
今天又被围死
连死者都不得纪念
谁会尊重活着的人
2021.7.26.编辑
地铁五号线上的死者
京广隧道里的亡魂
我要一线阳光将阴阳界连接
死，也应当死个明明白白
果不其然……
我今一字不改，把河南组诗再发一次，以见证如今对相关责任人的严肃追责处理，以及诗歌干预生活逼进真相之必要性。
2022.1.21.
图片
河南组诗
曾 一
郑州
为什么我眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
一一艾青《我爱这土地》
我没有到过郑州
可我从小学起就知道
中国有一个交通枢纽
在郑州，京广线从此穿过
我没有到过郑州
郑州一下就被我记住
那时我尚未坐过火车
感觉郑州像火车一样郑重
我没有到过河南郑州
二七纪念塔在我心中
它将工人团结的力量
勒石为记，彪炳千秋
我没有到过郑州
这座中原腹地的城市
在逐鹿中原的历史上
经受过多少血雨腥风
我没有到过郑州
但我知道黄河之南
这片伟大的热土
饱受过无数水患之苦
我没有到过郑州
1938年炸开的花园口
呑没了数不清的生灵和花朵
郑州付出的代价太沉太重
我没有到过郑州
1975年的报上不见一字
纸遮掩不住板桥溃堤
水写的和血写的悲惨史实
我没有到过郑州
但我爱这座英雄的城市
把苦难当作垫脚石
雄踞中原，顶天立地
我没有到过郑州
我追随先贤遍游河南
老子，杜甫，李商隐
哪一个不值我终生热爱
我至今也没到过郑州
我郑重其事地写下这首诗
让人们记住7.20这一天
洪水猛兽又一次肆虐这座城市
地铁五号线上的死者
京广隧道里的亡魂
我要一线阳光将阴阳界连接
死，也应当死个明明白白
我从来没有到过郑州
泸州和郑州同属神州
为什么我们眼里常含泪水
因为清澈透明在我们心里
2021.7.23.泸州云溪伴石居
下水道
下水道是一个城市的良心。
一一雨果《悲惨世界》
什么五千年不遇
只为了把责任全部推给
百口莫辩的老天爷
水库泄洪口
咬得人滴血
洪水如猛兽
人或为鱼鳖
水中熄火的
不仅是汽车
下水道一次次堵塞
城市还有没有良心
城市看上去很美
但良心看不见
直到有一天
巨资打造的海绵城市
变成恶浪滔滔的海
人们才发现，如果
城市的良心坏了
下水道如尿道
一坏不得了
一个人腹水太多
淹没自己
一座城市腹水太多
受害的是百姓
城市再漂亮只是面子
决定一座城市品质的
是里子，是下水道
城市的良心
2021.7.22. 云溪伴石居
梦见河南人杜甫
我喜欢李白诗中有仙气
更喜欢杜甫诗中的
人间烟火气
一一作者自题
白天，满屏尽是河南灾情
牵动着国人的神经
也牵动着一个诗人的心
我想起诗圣杜甫是河南人
没想到，当夜他就出现在我梦里
在河南巩县出生的杜甫
是河南人的骄傲
中国惟一的一个诗圣
杜甫命运多厄，体弱多病
却一生都在为历史写真
为苍生说话，为弱者苦吟
杜甫的杰作《三吏》、《三别》
早于雨果一千一百多年
记悲惨世界入诗
一首《茅屋为秋风所破歌》
是杜甫呐喊，发出的伟大声音
一一＂安得广厦千万间，
大庇天下寒士俱欢颜！
风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，
吾庐独破受冻死亦足！＂
一个对句一一
＂朱门酒肉臭，
路有冻死骨！＂
挂在高处，如老天爷的眼睛
洞悉人世间无尽的荒诞和悲剧
一边是歌舞升平
一边是水深火热
我问诗圣杜甫，您老人家
若在今天满目水患的河南
你苦恋思归的故土上漂泊
将写下一首怎样悲伤的诗
您眼含热泪，欲言又止
难道找不到一张书桌
放您的如椽大笔
我问杜甫，您老知道吗
河南人历经苦难
依旧如神鹰峰巍然耸立
＂逐鹿＂者化为灰烬
中原大地上劲草生生不息
我告诉杜甫，您放心吧
郑州人是好样的
河南人是好样的
中国人是好样的
不好的是谁
大家心知肚明
不论天灾人祸，无法摧毁他们
时间改变一切，泪水擦亮眼睛
杜甫沉思片刻
小声问我一一
地铁五号线是什么东西
京广隧道又是什么东西
一切唐朝没有的
我弄不明白，请你告诉我
一个明明白白
诗圣的细语，宛如雷鸣
将我从梦中惊醒
我想到一句川谚一一
认得真来，水都会闹（毒）人
但世界上最好的就是认真二字
杜甫之成为公认的世界文化名人
河南人中国人引以自豪的诗圣
就是因为他是一个认真的人
他只认真相，真实，真理
真情
注：河南第一高峰老鸦岔，又名神鹰峰，海拔2413.8米。
2021.7.24. 云溪伴石居
花祭
一一献给洪灾中的亡灵
好样的郑州人
悲伤的郑州人
自发地献上鲜花
哀悼突然凋零的
如花似玉的生命
在7．20这一天
气象专家多次警告
提示停学停业
但地铁照常运营
京广隧道没有关闭
天灾乎？人祸乎？
谁能分得一清二白
暴雨洪水如猛兽
如大张着的泄洪口
撕咬郑州，撕咬中原大地
洪水虽在退却
水落并未石出
有人仍在寻找
失踪了的亲人
有人在隧道外
花祭花的凋零
当祭奠亡灵的地点
被围上一圈黃色铁皮
天空起来越阴沉
夜越来越深
昨夜是谁拆开一个入口
今天又被围死
连死者都不得纪念
谁会尊重活着的人
2021.7.26.编辑
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