股市是一个有经验的人换钱，有钱的人换经验的地方。
几乎所有人在刚刚入市，尤其是在刚入市就盈利的时候，都会这么想：也许自己是可以战胜市场的那一个。花了无数的时间走遍山路十八弯，觉得自己没啥特别之处。但如果你能明白得更早，那么无疑是幸运的，对于投资者来说，年龄和收益同样重要，举个例子，假设你希望在50岁的时候拥有1000万元的股票资产，以20%的年化收益来计算，40岁的人需要准备160万，而25岁的人只要准备11万。股市和期权期货不同，期权期货可以在短时间内迅速侵蚀你的本金，这有助于一些人群提前领悟普通人的投资之道。而股市的波动较小，可能需要经历漫长的时间才能获得同样的“觉醒”，甚至有时候还给你一些"不是运气是能力"的假象，三年又三年，在这其中，时间造成的损失是不可估量的！
什么样的投资经验在历史长河是最有效的。在这之前，先来说说哪些方法是低效的，或者不适合普通人的方法。如果你能直接避开，大概率等于省下不少钱。
一. 内幕消息
这是最常见的一种股市获利方法，由于信息的不对称，有一部分人可以率先知道消息，如国家政策，公司重大决策等，然后提前在股市布局。在期权等大杠杆交易开放的市场，假设对信息的掌握度为100%，那么提前一天做空或者做多几乎可以一次性赚得盆满钵满。但对普通人来说，这招几乎行不通，主要的原因是我们无法辨别信息的真假，如果对方是故意散播假消息，而你又轻信了，那么别说财富缩水，投入家当过多，由富返贫也是常见的。其次，市场是由亿万的群体共同组成，一个好消息在这个合成的“群体”并不见得是好消息，一个坏消息在这个合成的“群体”里也不见得是坏消息，就像牛市一来，利空也可以被市场强行曲解成利好，这需要投资者个人亲自判断。第三，最可怕的不是听内幕交易失败，而是第一次试水成功、第二次追加又成功、第三次信心膨胀投入了全身家当，以惨败告终。
二. 热点追踪
热点追踪，理解为在对某个行业或者某种现象深度了解的情况下，判断未来一段商品价格或者公司盈利的趋势。比如疫情刚刚出现的时候，嗅觉敏锐的人就开始大量低成本入货口罩，等到疫情爆发，坐收渔翁之利。但这里存在很多变量，如疫情在短期就被控制、口罩被政府限价等等。同时这样的机会可遇不可求，机会到来时，用多少比例资金参与同样是个问题：少了，没意思；多了，睡不着。如果对信息的敏感度不高，对所投行业没有深度研究，我们普通人在这种策略之下依旧难以获得成功。
三. K线图形
K线图形，一般也称为趋势交易，当然也有各种其他流派。纯粹的趋势交易是不分标的的，主要的理念是指在股票长期下跌结束或者横盘后开始表现出上涨或者连续上涨时，同时根据均线、成交量、MSCI、RSI等众多指标信号，判断其会继续上涨而买入，同时设定止损线。常见的一年十倍二十倍，股市中的大牛人，一般集中在此。近年以来，趋势交易进行了「升级」，对投资标的进行了基本面的筛选。过去2-3年内，我也看到客户采用这种方式进行交易并收获了可观的收益，但在可以查阅的资料中，以超过10年的投资评判标准，只有《专业投机原理》作者斯波兰迪曾在1972到1989年创下连续12年盈利的华尔街神话，且他曾表示其中40%的盈利来自于期权！除此之外再找不到其他的案例。至于1989年以后这位股神表现如何，网上没有查到记载。
趋势交易的本质依旧是猜测人心的变化，对心理、知识（尤其是概率学）、时间、纪律都具有很高的要求，从获利简易程度来说是难度最大。沉浸在市场里，一是无法正常享受生活，二则需要面对各种诱惑和挑战，即使你高度自律，但只要时间够长，依旧有很多犯错的机会。
四. 抄作业
抄作业，理解为在不了解投资标的的情况之下，依据他人的判断进行投资。如选择知名基金管理人的持仓进行投资。再广泛一点，听一些群友、大神荐股、机构目标价也属于这一类。曾有人好奇，巴菲特每年都公开持仓，那为什么不直接复制他的持仓进行投资呢？这里面临很多问题，如巴菲特已到暮年，年轻的你显然无法长期跟随。同时，公开持仓的时间绝不是巴老的买入时间，卖出时间他同样也不会来得及通知你。其次，巴菲特也有投资失败的案例，如果你选择了一支失败的，同样容易出现亏损。只有一种情况是可行的，那便是你可以把巴菲特的持仓作为一个股票池，在其中筛选你能看得懂的标的进行研究制定买卖计划。如果说抄巴菲特都不是一件简单的事儿，那么抄其他“大神”获利的难度可想而知，他们中的大多数既不会提供实盘交易、可以随时消失、更不需要对你的亏损负责。
以上就是我从业看着客户凭"时间"和"送财"走出来的山路十八弯大概轮廓，一些没提到的如做空、融资杠杆、期权交易等都是这几种方式的演化，细分一下亏钱的方式可能有100种以上，并不是说这些路无法走通，只是这些手段相对来说难度大了，既然有前人留下的康庄大道可走，何必一定要往深山野林中走去挑战自己呢？巴菲特说：我不必逞强挑战蛟龙，我只需躲开他们即可。
几乎所有人在刚刚入市，尤其是在刚入市就盈利的时候，都会这么想：也许自己是可以战胜市场的那一个。花了无数的时间走遍山路十八弯，觉得自己没啥特别之处。但如果你能明白得更早，那么无疑是幸运的，对于投资者来说，年龄和收益同样重要，举个例子，假设你希望在50岁的时候拥有1000万元的股票资产，以20%的年化收益来计算，40岁的人需要准备160万，而25岁的人只要准备11万。股市和期权期货不同，期权期货可以在短时间内迅速侵蚀你的本金，这有助于一些人群提前领悟普通人的投资之道。而股市的波动较小，可能需要经历漫长的时间才能获得同样的“觉醒”，甚至有时候还给你一些"不是运气是能力"的假象，三年又三年，在这其中，时间造成的损失是不可估量的！
什么样的投资经验在历史长河是最有效的。在这之前，先来说说哪些方法是低效的，或者不适合普通人的方法。如果你能直接避开，大概率等于省下不少钱。
一. 内幕消息
这是最常见的一种股市获利方法，由于信息的不对称，有一部分人可以率先知道消息，如国家政策，公司重大决策等，然后提前在股市布局。在期权等大杠杆交易开放的市场，假设对信息的掌握度为100%，那么提前一天做空或者做多几乎可以一次性赚得盆满钵满。但对普通人来说，这招几乎行不通，主要的原因是我们无法辨别信息的真假，如果对方是故意散播假消息，而你又轻信了，那么别说财富缩水，投入家当过多，由富返贫也是常见的。其次，市场是由亿万的群体共同组成，一个好消息在这个合成的“群体”并不见得是好消息，一个坏消息在这个合成的“群体”里也不见得是坏消息，就像牛市一来，利空也可以被市场强行曲解成利好，这需要投资者个人亲自判断。第三，最可怕的不是听内幕交易失败，而是第一次试水成功、第二次追加又成功、第三次信心膨胀投入了全身家当，以惨败告终。
二. 热点追踪
热点追踪，理解为在对某个行业或者某种现象深度了解的情况下，判断未来一段商品价格或者公司盈利的趋势。比如疫情刚刚出现的时候，嗅觉敏锐的人就开始大量低成本入货口罩，等到疫情爆发，坐收渔翁之利。但这里存在很多变量，如疫情在短期就被控制、口罩被政府限价等等。同时这样的机会可遇不可求，机会到来时，用多少比例资金参与同样是个问题：少了，没意思；多了，睡不着。如果对信息的敏感度不高，对所投行业没有深度研究，我们普通人在这种策略之下依旧难以获得成功。
三. K线图形
K线图形，一般也称为趋势交易，当然也有各种其他流派。纯粹的趋势交易是不分标的的，主要的理念是指在股票长期下跌结束或者横盘后开始表现出上涨或者连续上涨时，同时根据均线、成交量、MSCI、RSI等众多指标信号，判断其会继续上涨而买入，同时设定止损线。常见的一年十倍二十倍，股市中的大牛人，一般集中在此。近年以来，趋势交易进行了「升级」，对投资标的进行了基本面的筛选。过去2-3年内，我也看到客户采用这种方式进行交易并收获了可观的收益，但在可以查阅的资料中，以超过10年的投资评判标准，只有《专业投机原理》作者斯波兰迪曾在1972到1989年创下连续12年盈利的华尔街神话，且他曾表示其中40%的盈利来自于期权！除此之外再找不到其他的案例。至于1989年以后这位股神表现如何，网上没有查到记载。
趋势交易的本质依旧是猜测人心的变化，对心理、知识（尤其是概率学）、时间、纪律都具有很高的要求，从获利简易程度来说是难度最大。沉浸在市场里，一是无法正常享受生活，二则需要面对各种诱惑和挑战，即使你高度自律，但只要时间够长，依旧有很多犯错的机会。
四. 抄作业
抄作业，理解为在不了解投资标的的情况之下，依据他人的判断进行投资。如选择知名基金管理人的持仓进行投资。再广泛一点，听一些群友、大神荐股、机构目标价也属于这一类。曾有人好奇，巴菲特每年都公开持仓，那为什么不直接复制他的持仓进行投资呢？这里面临很多问题，如巴菲特已到暮年，年轻的你显然无法长期跟随。同时，公开持仓的时间绝不是巴老的买入时间，卖出时间他同样也不会来得及通知你。其次，巴菲特也有投资失败的案例，如果你选择了一支失败的，同样容易出现亏损。只有一种情况是可行的，那便是你可以把巴菲特的持仓作为一个股票池，在其中筛选你能看得懂的标的进行研究制定买卖计划。如果说抄巴菲特都不是一件简单的事儿，那么抄其他“大神”获利的难度可想而知，他们中的大多数既不会提供实盘交易、可以随时消失、更不需要对你的亏损负责。
以上就是我从业看着客户凭"时间"和"送财"走出来的山路十八弯大概轮廓，一些没提到的如做空、融资杠杆、期权交易等都是这几种方式的演化，细分一下亏钱的方式可能有100种以上，并不是说这些路无法走通，只是这些手段相对来说难度大了，既然有前人留下的康庄大道可走，何必一定要往深山野林中走去挑战自己呢？巴菲特说：我不必逞强挑战蛟龙，我只需躲开他们即可。
虽然我们像大多数人一样没有得到特殊的“礼物”在认知到自己的不足后加倍努力，你会发现自己的得到了更珍贵的品质，专注与坚持。
热爱才是一切的原动力！
划线句摘抄如下：
何必为部分生活而哭拉？君不见全部人生都催人泪下。”或者就像帕斯卡的叹谓：“人之伟大源于对自身不幸的认知。”而权本华则留下讽刺的箴言：“人类与生俱来的错误观念只有一个，即以为人生在世的目的是为了得到幸福……智者知道，人间其实不值得。”
这种悲观主义缓和了无处不在的愁绪，让我们承认：人生下夹就自带瑕疵，无法长久地把握幸福，容易陷人情欲的围困，甩不掉对地位的痴迷，在意外面前不堪一古，并且亳无例外地，会在寸寸折磨中走向死亡。
于是，我们不仅不会因为痛苦而堕人万劫不复，还会在它的神奇引领下走向升华。
宝贝的手指，之前是拿着书和粉丝分享爱的[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]
热爱才是一切的原动力！
划线句摘抄如下：
何必为部分生活而哭拉？君不见全部人生都催人泪下。”或者就像帕斯卡的叹谓：“人之伟大源于对自身不幸的认知。”而权本华则留下讽刺的箴言：“人类与生俱来的错误观念只有一个，即以为人生在世的目的是为了得到幸福……智者知道，人间其实不值得。”
这种悲观主义缓和了无处不在的愁绪，让我们承认：人生下夹就自带瑕疵，无法长久地把握幸福，容易陷人情欲的围困，甩不掉对地位的痴迷，在意外面前不堪一古，并且亳无例外地，会在寸寸折磨中走向死亡。
于是，我们不仅不会因为痛苦而堕人万劫不复，还会在它的神奇引领下走向升华。
宝贝的手指，之前是拿着书和粉丝分享爱的[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]
八年级二期诗经诵读2首
1、式微
佚名 〔先秦〕
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
译文
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主，何必还在露水中劳作！
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主，何必还在泥浆中劳作！
注释
式：作语助词。
微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。
微：非。
微君：如果不是你们。
故：原因，缘故。
中露：露中，在露水中。倒文以协韵。
躬：身体。一说通“穷”，困穷。
鉴赏
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀怨沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟式微”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故乡去，遥寄式微吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌式微，深云道人召来归”（《别杜将军》）等等，由此也可见出此诗对后世的影响。
创作背景
相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。这首《式微》即是深刻的反应了社会现实的诗歌。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学.
2、子衿
佚名 〔先秦〕
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
译文
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？
走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。一天不见你的面啊，好像有几个月那么长！
注释
子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣服的胸前部分。
悠悠：忧思不断的样子。
宁（nìng）：岂，难道。
嗣（sì）音：保持音信。嗣：接续，继续。
佩：这里指系佩玉的绶带。
挑（tiāo，一说读tāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。
城阙：城门两边的观楼。▲
赏析
《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，惟妙惟肖，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”
第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
创作背景
关于此诗的背景，现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青年，他们相约在城阙见面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地来回走动，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出此诗寄托其情思。
1、式微
佚名 〔先秦〕
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
译文
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主，何必还在露水中劳作！
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主，何必还在泥浆中劳作！
注释
式：作语助词。
微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。
微：非。
微君：如果不是你们。
故：原因，缘故。
中露：露中，在露水中。倒文以协韵。
躬：身体。一说通“穷”，困穷。
鉴赏
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀怨沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟式微”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故乡去，遥寄式微吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌式微，深云道人召来归”（《别杜将军》）等等，由此也可见出此诗对后世的影响。
创作背景
相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。这首《式微》即是深刻的反应了社会现实的诗歌。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学.
2、子衿
佚名 〔先秦〕
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
译文
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？
走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。一天不见你的面啊，好像有几个月那么长！
注释
子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣服的胸前部分。
悠悠：忧思不断的样子。
宁（nìng）：岂，难道。
嗣（sì）音：保持音信。嗣：接续，继续。
佩：这里指系佩玉的绶带。
挑（tiāo，一说读tāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。
城阙：城门两边的观楼。▲
赏析
《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，惟妙惟肖，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”
第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
创作背景
关于此诗的背景，现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青年，他们相约在城阙见面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地来回走动，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出此诗寄托其情思。
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