#原神交易[超话]#代肝了,为了魈下海干活(╥ω╥`) 。之前只代过两个人,一个是游戏认识的,第二个是第一个介绍给我的。两个人有一个长期包月全托(托管三个月啦,每个月200),有一个是不定时代代。我很有信誉哒,路过的需要代代的伙伴和板板可以看看我呀。具体价钱我参考了一下别人的,放个单子在下面。在线蹲蹲。
我靠明天我不签zzx/sxh/zh超话了 zzx9级都满了 快10级了都 早就不想签了 两百多天了都 很早就不粉了 因为不舍得一直签到现在 无语啦
对sxh/zh真的无恶意!!就是不粉不舍得才签的 zzx也是 但这次事件让我的不舍得转换为→管他呢
三代只粉张极 我已经说累了[泪]
目前zzx/sxh超话:连签242天
zh超话:连签219天
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#十三邀# 第一季-回看-陈嘉映「中」:
想传达什么?求真吧。就是人在好多事情上,他一定是有求真的心,也有求真的什么,你比如说今天晚上吃的到底是什么东西,菜市场的价钱 油价是多少,然后这到北京要走几个小时,在所有这些事情上,人一定是要求真的,否则他寸步难行,马上就被淘汰掉的。但是人在有些事情上是不太求真的,用我的话说就是,天边海外的事不求真,比如说到底1960年到1962年饿死多少人,在这种事上大多数人不求真,他就是信一个,信一个就是根据他自己的倾向,至于说夏商周三代断代断在哪儿了他不求真,都无所谓 是这样的。那么在我们的精神世界中,我们都讲境界不讲真,或者说不怎么讲真,都是讲境界高低。我觉得如果还讲哲学或者希腊思想,希腊思想有这么一个特点,就是其他的民族都有境界的高低,希腊比较独特品味的地方就是它对遥远的事情求真,这个最好的例子,是在现代叫做自然科学。但当时无所谓,就是希腊人计算地球到月球的距离,就是任何一个文化都有关于天的种种理论或者什么,只有希腊人会去计算地球有多大,然后地球离月球有多远,如果你要算不出来的话,他就想方设法地去算。实际上他算老几个人的结果相当的准确,具体数字我记不得了,反正总而言之,他能算十分之九什么之类的。但是这个例子好是因为它能算,那精神世界大多数东西不能算,但是希腊思想是用同样的方式来对待的。对 就是什么是一个真的生活?是一个真的人格?什么是你真正的自由意志?就是真正是你的什么是被胁迫的?真正的良好的政治是什么样的?虽然这些事情不像月球的距离那样有一个唯一的答案,但是希腊人是用这样的一种精神去对待这一类事情的,就是他认为这里头有对错,而不是只有高低,或者说他把对错结合进高低了,这样的一种态度,这样的一种思想态度,我觉得是希腊式的。后来有了自然科学,那显然跟希腊这种思想是相关的,所以不会有别的,不受希腊影响的民族会有科学,不管他多聪明。但是说到我们的精神世界里面,什么叫做求真,这就非常复杂了,但不管怎么复杂,咱们现在讲不清楚,也可能我根本讲不清楚,但是这是希腊人的精神生活的一个不可缺少的维度。这个维度我应该说是其他文化中,或者是不怎么有,或者是不怎么明显,在这个意义上我觉得应该说就是,就是当我说,中国人对这个东西还很陌生,我大概是指这个,就是中国人会倾向于很快走到境界高低的。“算 所谓的求善,求善也行 求美也行,总之不求真,求真冲动弱”。对 求真冲动弱。
为什么这么难以培养?这种求真性在整个社会生活里 精神生活里,它在一个意义上不重要。就是说没有它可以过得去,在另外一个意义上没有还更好。关于没有还更好这件事,是尼采最纠结的,你可以从一千个角度接近尼采,但是其中的一个角度,肯定这是一个角度,就是尼采他一开始就有这个问题,就是我们为什么要真理啊?你最简单的想法就是,真善美是一体的是吧,这种大家都会讲真善美一体,但尼采说 尼采也不用说了,说你别忽悠,真是在很多你满地的例子,它是对生存有危害的,举个例子 那挺好的,我们说中国一古老文明,中国文明是世界上最伟大的文明,是因为它跟所有的文明一样古老,然后它是一个连续的文明 是吧?那么中国人有了这个,我们就过得好,我们就作为一个中国人觉得挺好的,但如果真相是,我现在还不说真相是什么,如果真相是,世界文明是一个大的发展体,中国是一个边陲的文明。我们所讲的文明是从美索不达米亚发展起来的,然后在埃及在希腊发展到特别高峰,然后它传到中国,它已经是绕过,绕到印度,绕到阿富汗,绕到高加索传到中国来,然后中国就一边陲文明,假设这是真相,我倾向于认为,但是我可以不争论。我现在讲的,那我们听着就不舒服呗 是吧?我们的自尊感 我们的自豪感,就做粉饰,类似的例子举一千万。总而言之吧,尼采当然就,说出了一个很普遍的事实就是,真理可能危害我们生存的。那么我们为什么要真理?尼采对这个它有两个回答,两个相反的回答,一个回答他的主要回答就是说,真理有什么重要,真理只在它保护生存的意义上它重要。这是尼采的主流回答,但是这回答,尼采也有他难过的地方,因为他说出了一个真理。换句话说,对于一个思考这些事的人来说,真理一定是重要的,否则你无从思考起。“变成一个悖论一样的” 对 然后他就纠结了,尼采就要解决这个问题就说,在什么意义上真理对生存是那么的重要,不说尼采怎么回答吧。说这个希腊人或者希腊哲人怎么回答,说起来也简单,他们说灵魂是我们生存的目的。就说我们要达到灵魂的高处,这样我们的生活就完美了。但是我们灵魂的高处是包含真理在内的。如果你是没有真理的,那它就到不了那个灵魂的高处。所以再简单地说,就是说你们所讲的生存不重要,就是那些枯萎死了的橡树苗 不重要。重要的是一棵橡树苗,能够长成一棵橡树,一棵橡树苗能够长成橡树,那要长成橡树,它是需要真理的灌溉的。所以这就靠求真,我们才能够把人性充分发展起来 是不是这样我不知道 希哲人答。
想传达什么?求真吧。就是人在好多事情上,他一定是有求真的心,也有求真的什么,你比如说今天晚上吃的到底是什么东西,菜市场的价钱 油价是多少,然后这到北京要走几个小时,在所有这些事情上,人一定是要求真的,否则他寸步难行,马上就被淘汰掉的。但是人在有些事情上是不太求真的,用我的话说就是,天边海外的事不求真,比如说到底1960年到1962年饿死多少人,在这种事上大多数人不求真,他就是信一个,信一个就是根据他自己的倾向,至于说夏商周三代断代断在哪儿了他不求真,都无所谓 是这样的。那么在我们的精神世界中,我们都讲境界不讲真,或者说不怎么讲真,都是讲境界高低。我觉得如果还讲哲学或者希腊思想,希腊思想有这么一个特点,就是其他的民族都有境界的高低,希腊比较独特品味的地方就是它对遥远的事情求真,这个最好的例子,是在现代叫做自然科学。但当时无所谓,就是希腊人计算地球到月球的距离,就是任何一个文化都有关于天的种种理论或者什么,只有希腊人会去计算地球有多大,然后地球离月球有多远,如果你要算不出来的话,他就想方设法地去算。实际上他算老几个人的结果相当的准确,具体数字我记不得了,反正总而言之,他能算十分之九什么之类的。但是这个例子好是因为它能算,那精神世界大多数东西不能算,但是希腊思想是用同样的方式来对待的。对 就是什么是一个真的生活?是一个真的人格?什么是你真正的自由意志?就是真正是你的什么是被胁迫的?真正的良好的政治是什么样的?虽然这些事情不像月球的距离那样有一个唯一的答案,但是希腊人是用这样的一种精神去对待这一类事情的,就是他认为这里头有对错,而不是只有高低,或者说他把对错结合进高低了,这样的一种态度,这样的一种思想态度,我觉得是希腊式的。后来有了自然科学,那显然跟希腊这种思想是相关的,所以不会有别的,不受希腊影响的民族会有科学,不管他多聪明。但是说到我们的精神世界里面,什么叫做求真,这就非常复杂了,但不管怎么复杂,咱们现在讲不清楚,也可能我根本讲不清楚,但是这是希腊人的精神生活的一个不可缺少的维度。这个维度我应该说是其他文化中,或者是不怎么有,或者是不怎么明显,在这个意义上我觉得应该说就是,就是当我说,中国人对这个东西还很陌生,我大概是指这个,就是中国人会倾向于很快走到境界高低的。“算 所谓的求善,求善也行 求美也行,总之不求真,求真冲动弱”。对 求真冲动弱。
为什么这么难以培养?这种求真性在整个社会生活里 精神生活里,它在一个意义上不重要。就是说没有它可以过得去,在另外一个意义上没有还更好。关于没有还更好这件事,是尼采最纠结的,你可以从一千个角度接近尼采,但是其中的一个角度,肯定这是一个角度,就是尼采他一开始就有这个问题,就是我们为什么要真理啊?你最简单的想法就是,真善美是一体的是吧,这种大家都会讲真善美一体,但尼采说 尼采也不用说了,说你别忽悠,真是在很多你满地的例子,它是对生存有危害的,举个例子 那挺好的,我们说中国一古老文明,中国文明是世界上最伟大的文明,是因为它跟所有的文明一样古老,然后它是一个连续的文明 是吧?那么中国人有了这个,我们就过得好,我们就作为一个中国人觉得挺好的,但如果真相是,我现在还不说真相是什么,如果真相是,世界文明是一个大的发展体,中国是一个边陲的文明。我们所讲的文明是从美索不达米亚发展起来的,然后在埃及在希腊发展到特别高峰,然后它传到中国,它已经是绕过,绕到印度,绕到阿富汗,绕到高加索传到中国来,然后中国就一边陲文明,假设这是真相,我倾向于认为,但是我可以不争论。我现在讲的,那我们听着就不舒服呗 是吧?我们的自尊感 我们的自豪感,就做粉饰,类似的例子举一千万。总而言之吧,尼采当然就,说出了一个很普遍的事实就是,真理可能危害我们生存的。那么我们为什么要真理?尼采对这个它有两个回答,两个相反的回答,一个回答他的主要回答就是说,真理有什么重要,真理只在它保护生存的意义上它重要。这是尼采的主流回答,但是这回答,尼采也有他难过的地方,因为他说出了一个真理。换句话说,对于一个思考这些事的人来说,真理一定是重要的,否则你无从思考起。“变成一个悖论一样的” 对 然后他就纠结了,尼采就要解决这个问题就说,在什么意义上真理对生存是那么的重要,不说尼采怎么回答吧。说这个希腊人或者希腊哲人怎么回答,说起来也简单,他们说灵魂是我们生存的目的。就说我们要达到灵魂的高处,这样我们的生活就完美了。但是我们灵魂的高处是包含真理在内的。如果你是没有真理的,那它就到不了那个灵魂的高处。所以再简单地说,就是说你们所讲的生存不重要,就是那些枯萎死了的橡树苗 不重要。重要的是一棵橡树苗,能够长成一棵橡树,一棵橡树苗能够长成橡树,那要长成橡树,它是需要真理的灌溉的。所以这就靠求真,我们才能够把人性充分发展起来 是不是这样我不知道 希哲人答。
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