转眼,经年。
你的一个轻轻回眸,阑珊了我所有的山河岁月。
安然,守一池墨香。
我在这里,不吵,不闹,陪你写诗。
浅摹,淡画。刻下,珍重。
感恩,这一程遇见。
我微笑着,将你珍藏心底。
任凭,流年老去,我亦老去。
其实,许你一世情长。
不为做你的归人,只为心中那份有缘的灵犀。
多少年的想念,被岁月熬煮成夜晚的婆娑,又被一弯浅月收取,成为指间深深浅浅的段落,欢喜,又凉薄。而岁月,就是长满了皱纹的故事,在相互的默契里阅读与交集,成就爱情坚不可摧的骨骼。纵使,多少年之后依旧微笑着说,我爱你,你就是热烈燃烧的花火。
也许无言的花开花落,才是最深情的相伴,落笔生香,是最唯美的斑斓。
生命如歌,写一陌风月浅浅,相遇是缘,珍惜你我,把柔情似水,刻满芳香的纸笺。
一树桃花颜色,染遍了春光的明艳,一池芙蕖的静婉,清凉夏日的缠绵,一曲高山流水,提一壶秋月旖旎,一朵雪花的容颜,暖了谁寒冷的冬天。
缱绻的思念,朝夕红尘里的相伴,独依楼兰,清音二十四弦,宛转了谁的流年,癫狂了谁的曾经。
寂寞深巷里的一路青石板上,盛开着一朵等爱的花,从春天到冬天,等你遇见。
回眸,走过的路,那些深浅不一的痕迹,有欢乐,有忧伤,都是光阴堆砌的悲喜,故事里的故事依然风生水起,而浮生的两岸,莫不脆若蝶衣。
若在来去之间,摘去纠结,顺遂自然,只以向阳的姿势绽放,让尘封在烟雨里的词章合着掌心的气息,沉淀为一份恒久弥香的美丽。莫不是不负韶华,不负你我的初心,初情。
这个世界,能珍惜或在意的本已不多。若岁月静默安生,时光亦会温柔以待,宛若最初的最初,隔花初见的清亮。
时光,温润。你看,风正温柔,天正蔚蓝,一切,都是刚刚好的样子。
种植一份初始的心愿, 在季节里,在流年里,在心之处。愿有岁月可回首,且以温柔待此生。
人生人生,很多时候,回眸就是一生,回首也是一生。那些为了的遗憾,就当作是一个梦,梦本身就是空的,有亦是无,无亦是有。
若干年后,追思过往,那些我们以为永远放不下的东西,已在不知不觉中慢慢地放下了;我们以为永远忘不掉的那个人,也只剩一个模糊的剪影;那些我们以为永远解不开的心结,也早早的豁然开朗了;那些堆积的仇恨,也随风烟消云散了。
拥一颗如璃之心,做一个云禅之梦,我们虽然不能择青山秀水,载竹种菊,我们亦可以在我们生活的每一个地方,坐看云起,静待夕落。
我们依然可以将我们喧嚣的生活,经营的温暖而精致,把我们的锦绣年华修炼得超凡脱俗,把我们短暂的人生参悟的玲离尽致。
雨夜遐想
夏天的夜晚,下着雨,滴答滴答地。兀自独坐,沏上一壶茶,临窗在静静地听雨。吮一口茉莉花茶,沁人心脾。此时我沉浸在自己心造的听雨意境中,有种别样的滋味。
古今有多少人喜欢在这静静的夜晚里去静静地听雨,由于心境的不同,听雨的感受也就各异了。听风,听雨,听歌谣,不同的心思便能听出不同的景致情怀;听风,听雨,听心声,不同的人便能听出不同的人生姿态;听风,听雨,听人生,同样的雨能听出不同的生命之感。然而每个人的听雨,却都是在认真地听着灵魂的对话,在听着真情的奔泻。
今晚这淅淅沥沥的雨,使我眼前浮现出许多人物来。我仿佛看见杜甫在成都郊外的草堂听雨:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”他这是在感受春天的甘霖;李商隐也在竹坞水边听雨:“留得残荷听雨声”,残荷虽败,雨声却依然入耳动听;晏几道听雨的心情是“落花人独立,微雨双燕飞”,他听的魂魄都要丢掉了。听雨,真是一种享受,风雨潇潇,既可凄然可悲,亦可悠然可喜。一帘夜雨在窗外,穿林打叶在心间,潺潺淙淙,随风入夜。夜晚坐在窗下静静听雨,可听其声,听其调,听其韵,能听出一番感慨,听出一丝愁绪,听出一种怨恨,听出一种激情。
今晚这淅淅沥沥的雨哟,也把我的心灵都洗出了一片清新。“渭城朝雨浥轻尘,客舍轻轻柳色新”。听古时的雨,听今日的雨,听朝朝暮暮,年年岁岁的雨,淋得这人,淋得这心,都不知是啥滋味。
境由心生。这雨,情意绵绵,早已意兴阑珊。翻开儿时的日记本,用手慢慢触摸纸上的印记,那充满童趣的往事叫人心甜,然而它却如雨如水,似烟似梦一去不复返。如今的也我已成“凉冷三秋夜,安闲一老翁”了。年华的淙淙流淌,雨声所敲打的除去岁月的回响外,还有昔日的难忘和欲语还休的惆怅。如今的年龄了,早已看透了世事的纷杂,看淡了世事的悲凉,知道了生命因何出发,又要准备到何处去。淅淅沥沥的雨,也早已滤去了红尘的浮躁,涤净了积郁的阴霾。此时似乎只有这瓦屋轻灵的雨声,才能使心灵得以喘息,生命才得以延续。
我常想,这世间有太多的故事,这俗尘有太多的纠缠,花开花落,月缺月圆,只要为自己打开一扇心窗,就会有云淡风轻而入。放下无谓的过程,腾空内心的世界,让美好走进心里。就像四季,有冬的凛冽,春的烂漫,夏的激情,到了秋时,就会显得饱满而充实。那人的生命,经历了岁月的沧桑后才会积淀而丰实。生命中苦过,才知甜美;痛过,方懂珍惜;甜过,更知满足。如今的我,在历经沧桑后,抑会发现,父母的康健,孩子的平安,生活的和顺,这才是人生最重要最快乐的事情。
我深深地觉得,在这夏夜雨天里,解读人生的悲欢离合好像是一种释然;在这夏夜雨天里,解读生命的起起伏伏是一种豁达;在这夏夜雨天里,解读社会的形形色色是一种禅意;在这夏夜雨天里,解读叶黄叶绿的枯荣兴衰是一种感悟;在这夏夜雨天里,解读岁月的苍茫凝重是一种境界。人生其实就是个圆,起点到终点,再远也会回到原来的地方,变成零,从这里出发,也将回归这里。
有人说,背上行囊就是过客,放下包袱便是归人。只是生活在俗世的你我,有几个人可以放下繁华的世相出离尘世,将万丈红尘过到世事而忘记?这世间有太多的繁华和诱惑,这世间却有太多的不属于我的繁华,如今的我不要纷坛的世相,只是想在某个不知名的小巷,守着后面如水的年华,守着一盏世味熬煮的清茶,在某个雨落的黄昏,亦或是某个雨落的夜晚,抚摸一颗云水禅心,不虚华,亦不热闹,静静的独坐着。把简单的日子过成诗,闲暇时挥墨书字成画,同时还种些小花;或研墨写心,书一页积蓄心底的情怀。累了,就靠在软椅歇息,沏上一壶茶,吸饮一口,让苦涩慢慢变成香甜。
小屋里只有被岁月洗去容颜的桌椅和门窗,墙壁上有几幅古老的字画,还有一柱点燃的香以及不知名的小花。屋内的布置,不美丽,不高贵,却简约,宁静。浮华被关在门外,唯有细微的尘埃静静地落下。在这里,喝一盏禅茶,扪一下禅心,听一夜江南的细雨,赏一场杏花往事。一笔浅墨,道叙万千景色,一柱烟香,弥漫岁月幽香,一口醇茶,尽享无限禅意。就这样,在一盏茶的光阴里,整理纷乱的思绪,而后带着淡淡的檀香似有似无,回到尘世,说好了,永不回头。
浮生如梦,身飘如云,回头看看,每个人来到这世界都犹如天地的过客,有多少人与之邂逅,转身就忘记了,就像旅途中乍然的遇见,有些人虽与之擦肩,却必然回首,恰如这行走中惊鸿的凝眸。指缝太宽,时光太瘦,一辈子原来真是这样短,蓦然回首,惊觉岁月忽已晚,那些不忍放手的念念不忘的都已成了定格的风景,很多事情也渐渐变的淡灭,你只知道它存在过,但却已经忘记怎样的存在过。岁月总与沧桑相关,无常是人生的常态,花开一季,人活一世,只有时光安然无恙。很多事注定成了故事,有些人也注定成为故人了。
夜静静的,雨还在下。凝视窗外,心中低吟起一首《永遇乐.雨夜》
细雨夜空,寂静一色 ,风情如水。 曲柳枝柔,萤虫尾闪,已显仲夏味。
墙边玫瑰,香飘四溢,茉莉花儿揉碎。
忆当年,不堪回首,禅茶杯杯难醉。 青春不再,时光流逝,闻得雁声长唳。
回首楼空,旧人何在?灯火村天外。
浮生如梦,谁能先觉?今世无人评说。 问苍天,今宵此景,但愿长久! https://t.cn/RyhYFYz
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/006Jw16hly1g4wbrdzgxsj30hs0dcq4b.jpg)
你的一个轻轻回眸,阑珊了我所有的山河岁月。
安然,守一池墨香。
我在这里,不吵,不闹,陪你写诗。
浅摹,淡画。刻下,珍重。
感恩,这一程遇见。
我微笑着,将你珍藏心底。
任凭,流年老去,我亦老去。
其实,许你一世情长。
不为做你的归人,只为心中那份有缘的灵犀。
多少年的想念,被岁月熬煮成夜晚的婆娑,又被一弯浅月收取,成为指间深深浅浅的段落,欢喜,又凉薄。而岁月,就是长满了皱纹的故事,在相互的默契里阅读与交集,成就爱情坚不可摧的骨骼。纵使,多少年之后依旧微笑着说,我爱你,你就是热烈燃烧的花火。
也许无言的花开花落,才是最深情的相伴,落笔生香,是最唯美的斑斓。
生命如歌,写一陌风月浅浅,相遇是缘,珍惜你我,把柔情似水,刻满芳香的纸笺。
一树桃花颜色,染遍了春光的明艳,一池芙蕖的静婉,清凉夏日的缠绵,一曲高山流水,提一壶秋月旖旎,一朵雪花的容颜,暖了谁寒冷的冬天。
缱绻的思念,朝夕红尘里的相伴,独依楼兰,清音二十四弦,宛转了谁的流年,癫狂了谁的曾经。
寂寞深巷里的一路青石板上,盛开着一朵等爱的花,从春天到冬天,等你遇见。
回眸,走过的路,那些深浅不一的痕迹,有欢乐,有忧伤,都是光阴堆砌的悲喜,故事里的故事依然风生水起,而浮生的两岸,莫不脆若蝶衣。
若在来去之间,摘去纠结,顺遂自然,只以向阳的姿势绽放,让尘封在烟雨里的词章合着掌心的气息,沉淀为一份恒久弥香的美丽。莫不是不负韶华,不负你我的初心,初情。
这个世界,能珍惜或在意的本已不多。若岁月静默安生,时光亦会温柔以待,宛若最初的最初,隔花初见的清亮。
时光,温润。你看,风正温柔,天正蔚蓝,一切,都是刚刚好的样子。
种植一份初始的心愿, 在季节里,在流年里,在心之处。愿有岁月可回首,且以温柔待此生。
人生人生,很多时候,回眸就是一生,回首也是一生。那些为了的遗憾,就当作是一个梦,梦本身就是空的,有亦是无,无亦是有。
若干年后,追思过往,那些我们以为永远放不下的东西,已在不知不觉中慢慢地放下了;我们以为永远忘不掉的那个人,也只剩一个模糊的剪影;那些我们以为永远解不开的心结,也早早的豁然开朗了;那些堆积的仇恨,也随风烟消云散了。
拥一颗如璃之心,做一个云禅之梦,我们虽然不能择青山秀水,载竹种菊,我们亦可以在我们生活的每一个地方,坐看云起,静待夕落。
我们依然可以将我们喧嚣的生活,经营的温暖而精致,把我们的锦绣年华修炼得超凡脱俗,把我们短暂的人生参悟的玲离尽致。
雨夜遐想
夏天的夜晚,下着雨,滴答滴答地。兀自独坐,沏上一壶茶,临窗在静静地听雨。吮一口茉莉花茶,沁人心脾。此时我沉浸在自己心造的听雨意境中,有种别样的滋味。
古今有多少人喜欢在这静静的夜晚里去静静地听雨,由于心境的不同,听雨的感受也就各异了。听风,听雨,听歌谣,不同的心思便能听出不同的景致情怀;听风,听雨,听心声,不同的人便能听出不同的人生姿态;听风,听雨,听人生,同样的雨能听出不同的生命之感。然而每个人的听雨,却都是在认真地听着灵魂的对话,在听着真情的奔泻。
今晚这淅淅沥沥的雨,使我眼前浮现出许多人物来。我仿佛看见杜甫在成都郊外的草堂听雨:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”他这是在感受春天的甘霖;李商隐也在竹坞水边听雨:“留得残荷听雨声”,残荷虽败,雨声却依然入耳动听;晏几道听雨的心情是“落花人独立,微雨双燕飞”,他听的魂魄都要丢掉了。听雨,真是一种享受,风雨潇潇,既可凄然可悲,亦可悠然可喜。一帘夜雨在窗外,穿林打叶在心间,潺潺淙淙,随风入夜。夜晚坐在窗下静静听雨,可听其声,听其调,听其韵,能听出一番感慨,听出一丝愁绪,听出一种怨恨,听出一种激情。
今晚这淅淅沥沥的雨哟,也把我的心灵都洗出了一片清新。“渭城朝雨浥轻尘,客舍轻轻柳色新”。听古时的雨,听今日的雨,听朝朝暮暮,年年岁岁的雨,淋得这人,淋得这心,都不知是啥滋味。
境由心生。这雨,情意绵绵,早已意兴阑珊。翻开儿时的日记本,用手慢慢触摸纸上的印记,那充满童趣的往事叫人心甜,然而它却如雨如水,似烟似梦一去不复返。如今的也我已成“凉冷三秋夜,安闲一老翁”了。年华的淙淙流淌,雨声所敲打的除去岁月的回响外,还有昔日的难忘和欲语还休的惆怅。如今的年龄了,早已看透了世事的纷杂,看淡了世事的悲凉,知道了生命因何出发,又要准备到何处去。淅淅沥沥的雨,也早已滤去了红尘的浮躁,涤净了积郁的阴霾。此时似乎只有这瓦屋轻灵的雨声,才能使心灵得以喘息,生命才得以延续。
我常想,这世间有太多的故事,这俗尘有太多的纠缠,花开花落,月缺月圆,只要为自己打开一扇心窗,就会有云淡风轻而入。放下无谓的过程,腾空内心的世界,让美好走进心里。就像四季,有冬的凛冽,春的烂漫,夏的激情,到了秋时,就会显得饱满而充实。那人的生命,经历了岁月的沧桑后才会积淀而丰实。生命中苦过,才知甜美;痛过,方懂珍惜;甜过,更知满足。如今的我,在历经沧桑后,抑会发现,父母的康健,孩子的平安,生活的和顺,这才是人生最重要最快乐的事情。
我深深地觉得,在这夏夜雨天里,解读人生的悲欢离合好像是一种释然;在这夏夜雨天里,解读生命的起起伏伏是一种豁达;在这夏夜雨天里,解读社会的形形色色是一种禅意;在这夏夜雨天里,解读叶黄叶绿的枯荣兴衰是一种感悟;在这夏夜雨天里,解读岁月的苍茫凝重是一种境界。人生其实就是个圆,起点到终点,再远也会回到原来的地方,变成零,从这里出发,也将回归这里。
有人说,背上行囊就是过客,放下包袱便是归人。只是生活在俗世的你我,有几个人可以放下繁华的世相出离尘世,将万丈红尘过到世事而忘记?这世间有太多的繁华和诱惑,这世间却有太多的不属于我的繁华,如今的我不要纷坛的世相,只是想在某个不知名的小巷,守着后面如水的年华,守着一盏世味熬煮的清茶,在某个雨落的黄昏,亦或是某个雨落的夜晚,抚摸一颗云水禅心,不虚华,亦不热闹,静静的独坐着。把简单的日子过成诗,闲暇时挥墨书字成画,同时还种些小花;或研墨写心,书一页积蓄心底的情怀。累了,就靠在软椅歇息,沏上一壶茶,吸饮一口,让苦涩慢慢变成香甜。
小屋里只有被岁月洗去容颜的桌椅和门窗,墙壁上有几幅古老的字画,还有一柱点燃的香以及不知名的小花。屋内的布置,不美丽,不高贵,却简约,宁静。浮华被关在门外,唯有细微的尘埃静静地落下。在这里,喝一盏禅茶,扪一下禅心,听一夜江南的细雨,赏一场杏花往事。一笔浅墨,道叙万千景色,一柱烟香,弥漫岁月幽香,一口醇茶,尽享无限禅意。就这样,在一盏茶的光阴里,整理纷乱的思绪,而后带着淡淡的檀香似有似无,回到尘世,说好了,永不回头。
浮生如梦,身飘如云,回头看看,每个人来到这世界都犹如天地的过客,有多少人与之邂逅,转身就忘记了,就像旅途中乍然的遇见,有些人虽与之擦肩,却必然回首,恰如这行走中惊鸿的凝眸。指缝太宽,时光太瘦,一辈子原来真是这样短,蓦然回首,惊觉岁月忽已晚,那些不忍放手的念念不忘的都已成了定格的风景,很多事情也渐渐变的淡灭,你只知道它存在过,但却已经忘记怎样的存在过。岁月总与沧桑相关,无常是人生的常态,花开一季,人活一世,只有时光安然无恙。很多事注定成了故事,有些人也注定成为故人了。
夜静静的,雨还在下。凝视窗外,心中低吟起一首《永遇乐.雨夜》
细雨夜空,寂静一色 ,风情如水。 曲柳枝柔,萤虫尾闪,已显仲夏味。
墙边玫瑰,香飘四溢,茉莉花儿揉碎。
忆当年,不堪回首,禅茶杯杯难醉。 青春不再,时光流逝,闻得雁声长唳。
回首楼空,旧人何在?灯火村天外。
浮生如梦,谁能先觉?今世无人评说。 问苍天,今宵此景,但愿长久! https://t.cn/RyhYFYz
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#梦参老法师讲《地藏经》#
忉利天宫神通品第一(35)
【时觉华定自在王如来告圣女曰:‘汝供养毕,但早返舍,端坐思惟吾之名号,即当知母所生去处。’】
觉华定自在王如来就告诉她说:“汝供养毕”,佛事做完了,“但早返舍”,早日返回你的住处,“端坐思惟吾之名号”,就是思名,你回去坐着就念我的名号,“即当知母所生去处”,就知道你妈妈生到什么地方去了。这里有个问题,什么问题呢?佛为什么不直接跟她说,还要让她回去念名号,你本身就是了,还要念你的名号做什么呢?
有人提出问题问:婆罗门女说她“身心将死不久”,为什么要加这一句?
我的答复是,她知道她自己的精力,到了这个时候她活不长了,感觉到心不在焉了,不在她身体上了,如果这样子忆念她的母亲,不吃不喝,什么都不干了;或者觉也睡不着,一心想她母亲,这样她自己会想死的,想到一定程度她会知道。这个时候经上没有说她就要死了,“我今身心将死不久”是她自己觉得。
这个问题是觉华定自在王如来要告诉她就告诉她,不告诉她就不告诉她,还让她回家去,还让她念他的名号,要念他的名号才知道去处,佛当时为什么不跟她说?这里有一个很深的道理。释迦牟尼佛要你念阿弥陀佛的时候,你见着阿弥陀佛了,也要念阿弥陀佛,想一想是什么道理?我提出这个问题是让大家在理上思惟,不要在事相上想。为什么佛现了身还让她念他的名号?
好像他的名号比佛更真似的,名是假的,见了真身佛还要告诉她:“回去念我的名号!”这就是我们持名念佛的关键,你能不能往生自己会知道的。就像刚才这位居士问我的问题,她怎么知道自己身心将死不久?因为她忆念母亲忆念切了,可以用她的生命代替母亲受苦,就是这个涵义。
【时,婆罗门女寻礼佛已,即归其舍;以忆母故,端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜,忽见自身到一海边,其水涌沸,多诸恶兽,尽复铁身,飞走海上,东西驰逐;见诸男子、女人百千万数出没海中,被诸恶兽争取食啖;又见夜叉其形各异,或多手、多眼、多足、多头,口牙外出,利刃如剑,驱诸罪人使近恶兽,复自搏攫头足相就,其形万类不敢久视。时,婆罗门女以念佛力故,自然无惧。】
这个婆罗门女就遵照佛的教导,礼完佛之后,“即归其舍,以忆母故,端坐念觉华定自在王如来”,因为她想她妈妈,她还是有目的的,要是不想妈妈,她就不求了。因为想她妈妈的缘故,就端坐念觉华定自在王如来圣号。念了二十四小时,“经一日一夜”,这就是下死功夫,“忽见自身”,就看见自己的身体,就是看见身,她自己感觉到她自己的身体到了一个海边,这个海边的海水跟我们平常到海边观风景的海水不一样,那里的水都开了,“其水涌沸”,热度很高,跟我们烧的开水一样。
在水上还有很多的恶兽,“尽复铁身”,这些兽不是狮子、虎、狼的肉身,都是铁身。在海上飞走,“东西驰逐”,东边跑到西边,西边跑到东边,干什么呢?吃人,这就叫地狱,虽然没有说出地狱名字,但是到这个地方就是地狱。“见诸男子女人百千万数”,这些猛兽在海上东边跑到西边,西边跑到东边干什么呢?因为上面有男子女人百千万数,出没海中,在海中一下子没下,一下子升起,这些恶兽就争抢着吃这些人。
“又见夜叉,其形各异”,夜叉就是饿鬼,种种形状,有的手很多,有的眼睛很多,有的头很多、脚很多,有的脑壳很多。“口牙外出”,牙齿都长到外面,牙齿快的就像宝剑似的,“利刃如剑”。“驱诸罪人,使近恶兽”,这些夜叉专门撵这些人,让他们靠近恶兽,虽然恶兽在海上追,这些人是逃避了,但是夜叉就围着不让他们往别处跑,“复自搏攫”,他自己也抓着吃了。
“头足相就,其形万类,不敢久视”,一般人看到这种情况就会怕到不敢长久看,婆罗门女不怕,因为她在念觉华定自在王如来,所以并不恐惧。
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/9e21b103ly1g4w792mt4xj2076076gm3.jpg)
忉利天宫神通品第一(35)
【时觉华定自在王如来告圣女曰:‘汝供养毕,但早返舍,端坐思惟吾之名号,即当知母所生去处。’】
觉华定自在王如来就告诉她说:“汝供养毕”,佛事做完了,“但早返舍”,早日返回你的住处,“端坐思惟吾之名号”,就是思名,你回去坐着就念我的名号,“即当知母所生去处”,就知道你妈妈生到什么地方去了。这里有个问题,什么问题呢?佛为什么不直接跟她说,还要让她回去念名号,你本身就是了,还要念你的名号做什么呢?
有人提出问题问:婆罗门女说她“身心将死不久”,为什么要加这一句?
我的答复是,她知道她自己的精力,到了这个时候她活不长了,感觉到心不在焉了,不在她身体上了,如果这样子忆念她的母亲,不吃不喝,什么都不干了;或者觉也睡不着,一心想她母亲,这样她自己会想死的,想到一定程度她会知道。这个时候经上没有说她就要死了,“我今身心将死不久”是她自己觉得。
这个问题是觉华定自在王如来要告诉她就告诉她,不告诉她就不告诉她,还让她回家去,还让她念他的名号,要念他的名号才知道去处,佛当时为什么不跟她说?这里有一个很深的道理。释迦牟尼佛要你念阿弥陀佛的时候,你见着阿弥陀佛了,也要念阿弥陀佛,想一想是什么道理?我提出这个问题是让大家在理上思惟,不要在事相上想。为什么佛现了身还让她念他的名号?
好像他的名号比佛更真似的,名是假的,见了真身佛还要告诉她:“回去念我的名号!”这就是我们持名念佛的关键,你能不能往生自己会知道的。就像刚才这位居士问我的问题,她怎么知道自己身心将死不久?因为她忆念母亲忆念切了,可以用她的生命代替母亲受苦,就是这个涵义。
【时,婆罗门女寻礼佛已,即归其舍;以忆母故,端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜,忽见自身到一海边,其水涌沸,多诸恶兽,尽复铁身,飞走海上,东西驰逐;见诸男子、女人百千万数出没海中,被诸恶兽争取食啖;又见夜叉其形各异,或多手、多眼、多足、多头,口牙外出,利刃如剑,驱诸罪人使近恶兽,复自搏攫头足相就,其形万类不敢久视。时,婆罗门女以念佛力故,自然无惧。】
这个婆罗门女就遵照佛的教导,礼完佛之后,“即归其舍,以忆母故,端坐念觉华定自在王如来”,因为她想她妈妈,她还是有目的的,要是不想妈妈,她就不求了。因为想她妈妈的缘故,就端坐念觉华定自在王如来圣号。念了二十四小时,“经一日一夜”,这就是下死功夫,“忽见自身”,就看见自己的身体,就是看见身,她自己感觉到她自己的身体到了一个海边,这个海边的海水跟我们平常到海边观风景的海水不一样,那里的水都开了,“其水涌沸”,热度很高,跟我们烧的开水一样。
在水上还有很多的恶兽,“尽复铁身”,这些兽不是狮子、虎、狼的肉身,都是铁身。在海上飞走,“东西驰逐”,东边跑到西边,西边跑到东边,干什么呢?吃人,这就叫地狱,虽然没有说出地狱名字,但是到这个地方就是地狱。“见诸男子女人百千万数”,这些猛兽在海上东边跑到西边,西边跑到东边干什么呢?因为上面有男子女人百千万数,出没海中,在海中一下子没下,一下子升起,这些恶兽就争抢着吃这些人。
“又见夜叉,其形各异”,夜叉就是饿鬼,种种形状,有的手很多,有的眼睛很多,有的头很多、脚很多,有的脑壳很多。“口牙外出”,牙齿都长到外面,牙齿快的就像宝剑似的,“利刃如剑”。“驱诸罪人,使近恶兽”,这些夜叉专门撵这些人,让他们靠近恶兽,虽然恶兽在海上追,这些人是逃避了,但是夜叉就围着不让他们往别处跑,“复自搏攫”,他自己也抓着吃了。
“头足相就,其形万类,不敢久视”,一般人看到这种情况就会怕到不敢长久看,婆罗门女不怕,因为她在念觉华定自在王如来,所以并不恐惧。
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凌晨一点的街上除了外卖小哥也就剩下还在流浪街头看风景的我,终于感受到了外卖小哥的辛苦,大家可能已在暖和的被窝里耍着手机或者休息,他们还在路边吃着客户不要的外卖,我在成都蓉漂了接近15年,我依然是那个生活在底层阶级的我,努力拼搏,付出就有收获,我骗了自己15年,自我安慰了自己15年,有时感觉身心疲惫,钱到底我什么时候才能抛弃你,有时真的也好想自己也能够糊涂过半生,就当自己也是个脑残青年,最难的是15年经历的事太多,遇到的形形色色的人也太多,被骗的多了之后,笨脑袋也会自行运转区别好坏,我也想做那个始终被照顾不用操心所有事的人,我也想过下无忧无虑的日子,真的很难,可能天生属于劳碌命,我发现自己竟然做不到,哪怕能失忆一个月,一周,一天,一小时,结果都很难做到,我不是超人,虽然我也很想成为超人,可以所有事做起来都很轻松,有时善良的人也不一定就能得到自己想要的简单的生活,虽然午夜街上已没有几个人 但是这个不属于我的城市依旧灯火辉煌,有时一个人坐在路边吹吹风也是蛮不错的一种放松,生活依旧,只希望自己能够更坚强来面对本不该属于这个阶段的困难,继续努力接着飘,这也是我后半生的责任。真希望自己也能做个不懂事的孩子,哪怕只有一天小,一小时,一分钟足矣,也能轻轻松松感受下从小就很期待的童话中的美好生活。[嘿哈] https://t.cn/RghOMBP
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