佛家修行的中心落在破我执,一切执不过就是我执和法执,说到底又只是个我执,因为法执也是我在执,所以两执的全称是“人我执”和“法我执”,法执只是更深层、更根本的我执。
“缘起性空”四字囊括一切佛法、直示第一义谛,“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静”则是判决一切法是正法还是邪法的“三法印”。
引起轮回的幻执,就是所谓的“识”。所以对这识的幻觉欺骗作用,经云:“一切皆心作,一切皆因心;心能诳众生,将来向恶趣。”对这识的根本无明性,玄沙禅师偈云:“学道之人不识真,只为从来认‘识神’;无量劫来生死本,痴人唤作本来人。”对这识在轮回中的主体作用,经云:“识神走五道,无一处不更;舍身复受身,如轮转着地。”
能此生得大悟者,不是没来由的,都是资粮攒够了,不论是福德还是功德。就算石头里蹦出来的孙悟空,那块石头也是开天辟地以来吸收天地日月精华而成的。资粮哪里攒?还是轮回中攒。又怎么攒?“诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。”
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“缘起性空”四字囊括一切佛法、直示第一义谛,“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静”则是判决一切法是正法还是邪法的“三法印”。
引起轮回的幻执,就是所谓的“识”。所以对这识的幻觉欺骗作用,经云:“一切皆心作,一切皆因心;心能诳众生,将来向恶趣。”对这识的根本无明性,玄沙禅师偈云:“学道之人不识真,只为从来认‘识神’;无量劫来生死本,痴人唤作本来人。”对这识在轮回中的主体作用,经云:“识神走五道,无一处不更;舍身复受身,如轮转着地。”
能此生得大悟者,不是没来由的,都是资粮攒够了,不论是福德还是功德。就算石头里蹦出来的孙悟空,那块石头也是开天辟地以来吸收天地日月精华而成的。资粮哪里攒?还是轮回中攒。又怎么攒?“诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。”
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诸行无常 一切皆苦 诸法无我 寂灭为乐……“寂灭”是佛教对境界一种的定义指断除贪欲、瞋恨、愚痴、烦恼 不再轮回生死的境界 开口即错 菩萨境界 外人难入……但对一款茶 用“寂灭”为名 那一定是制作者对这一茶品有深一层的理解和认知……这款茶 品感体验不一般 很独特 超越之前接触的野生茶品感记忆 所谓香野、汤野、韵野“三野”俱佳 看介绍 这款2020年“寂灭”是亿品贤用一千二百多年树龄的野生大古树茶料制作而成 如此来看 用“深林霸主 野韵之王”称之 一点也不过分……而此时的“寂灭”不是万物皆空 一无所有 开口即错 是你用心体验的那个境界…… https://t.cn/RJZk0ky
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【河潭和尚下山】
上世纪60年代,有一位在佛教界不太出名的老和尚在法雨寺圆寂了。他俗姓黄,法名河潭,19岁在金刚山长安寺出家,一直念【南无阿弥陀佛】作为自己的修行。
他不论坐着、站着,都是念【南无阿弥陀佛】,在干活或吃饭时,念【南无阿弥陀佛】也不会停止。就这样修持有十多年,跟别人讲话时【南无阿弥陀佛】也不会间断,睡觉时也是跟【南无阿弥陀佛】在一起。
后来,河潭和尚在30多岁时就见到阿弥陀佛无量的光明,并且明心见性了。河潭和尚抑制不住体悟到无量光明和妙义的法喜,从金刚山下山了。他想把【南无阿弥陀佛】这样一个伟大的名号送到众生的耳里,消除他们的业障。
他一天到晚高声地念【南无阿弥陀佛】,走遍了各个城市、乡村,走遍大小胡同的各个角落。
他深深地相信:人们只要耳朵听到【南无阿弥陀佛】,眼睛见到【南无阿弥陀佛】,就会消除业障。
如果遇到对此产生兴趣的人、生起确信的人,他就对他讲述极乐世界和阿弥陀佛的法,并把念佛消业障,发愿求生西方极乐世界的法门也教给他。像这样,他做了有10多年。
对于帮助他的人,以前他是感谢,现在他是为对方祝愿。无论是小事还是大的帮助,他任何时候都是合掌说:【愿以此功德,你将来成佛】不论大人、小孩、男人、女人,只要给过他哪怕小小的帮助,他都弯腰合掌说:【愿以此功德,你将来成佛】
河潭和尚以一句名号为所缘,功深力极,证入了念佛三昧,明心见性。从此,他远离了身心忧苦,唯有无量清净喜乐。他现生就处在极乐世界中,得到了究竟、永恒的大安乐。《涅盘经》说:「诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。」 https://t.cn/RJANmKv
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上世纪60年代,有一位在佛教界不太出名的老和尚在法雨寺圆寂了。他俗姓黄,法名河潭,19岁在金刚山长安寺出家,一直念【南无阿弥陀佛】作为自己的修行。
他不论坐着、站着,都是念【南无阿弥陀佛】,在干活或吃饭时,念【南无阿弥陀佛】也不会停止。就这样修持有十多年,跟别人讲话时【南无阿弥陀佛】也不会间断,睡觉时也是跟【南无阿弥陀佛】在一起。
后来,河潭和尚在30多岁时就见到阿弥陀佛无量的光明,并且明心见性了。河潭和尚抑制不住体悟到无量光明和妙义的法喜,从金刚山下山了。他想把【南无阿弥陀佛】这样一个伟大的名号送到众生的耳里,消除他们的业障。
他一天到晚高声地念【南无阿弥陀佛】,走遍了各个城市、乡村,走遍大小胡同的各个角落。
他深深地相信:人们只要耳朵听到【南无阿弥陀佛】,眼睛见到【南无阿弥陀佛】,就会消除业障。
如果遇到对此产生兴趣的人、生起确信的人,他就对他讲述极乐世界和阿弥陀佛的法,并把念佛消业障,发愿求生西方极乐世界的法门也教给他。像这样,他做了有10多年。
对于帮助他的人,以前他是感谢,现在他是为对方祝愿。无论是小事还是大的帮助,他任何时候都是合掌说:【愿以此功德,你将来成佛】不论大人、小孩、男人、女人,只要给过他哪怕小小的帮助,他都弯腰合掌说:【愿以此功德,你将来成佛】
河潭和尚以一句名号为所缘,功深力极,证入了念佛三昧,明心见性。从此,他远离了身心忧苦,唯有无量清净喜乐。他现生就处在极乐世界中,得到了究竟、永恒的大安乐。《涅盘经》说:「诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。」 https://t.cn/RJANmKv
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