#HISTORICA‘S DIARY#
【曾经我也会认为罪行伤痛大多都应该且总归可以追溯到某一独立个体上，然后我快意地解决他就能重获幸福。
也就是所谓的复仇。
但如今，我感到自己过往的观点虽情有可原但着实荒唐。
冤冤相报何时了，这句古话恰如其分。

因为无论出于何种正义，人都没有权利与理由去剥夺他人的性命；你无法惩罚他人的命运，因为他们的审判者终究是他们自己。

你也无法通过控制外界来达到理想的大同；因为外界事物（包括你过往、当下与未来的一切经历）实则都是一种虚无缥缈的意识。

你是无。
无却以你无法用肉眼观察到的形式在改变世界；这才是它真正壮丽之处。

又是一。
可以融合于花草树木、飞禽砂石。

每一瞬间似乎都是永恒。
所以无的肉身生死似乎没有想象中具备决定性作用。
死不是一个人的尽头，你的选择却是。

一旦放下便是海阔天空。
死刑犯的忏悔，救赎的是他们自己。
同时双方平静也能弱化已故之人的怨气。

尽管回归社会难平参差的民心，我想无期徒刑还是可以被接受的。】

何为正，何为邪？赶尽杀绝，冤冤相报何时了？
何为生，何为亡？十里红妆，惺惺作态何人怒？
彩云散，琉璃碎。喜得知己，人心归。
贪欲起，乱世争。远坐观戏，世人慌。
蚌埠争，渔翁利。前桌看台，当局迷。
琉璃合，武籍现。贪恋数（shuo）起，伤无辜。
世皆醉，吾独醒。置若罔闻，自喜乐。
备盛宴，为红妆。青崖山旁，尸已凉。
琉璃起，琉璃终。今到头来，终是空。
世为盘，身为棋，以命相搏，解杀仇。
许相随，自离去。青丝夜白，赎杀孽。
亡转生，生似亡。以命换命，了心愿。
——本人写的不好，也不太会写[允悲]只是突发奇想，还望海涵。勿喷，谢谢。

——梦貘（一只永远活在梦里的貘）

——春天的纪念（岭）

——再见，也是再也不见

老人言 ：忍辱全德，吃亏是福！
 
○我们现在是凡夫，学佛是起步，从哪里学起？从和学起。别人跟我不和，我们要跟他和睦，这才是解决问题之道。别人跟我不和，我要跟他对抗，这个问题就严重了，这结冤仇。冤仇结下之后，冤冤相报，生生世世没完没了，那真叫苦不堪言。痛苦不是一方，双方都痛苦，那又何必！我们能忍一忍，双方都得好处，我也无烦恼，你也没有灾害，真的叫双赢。

所以古圣先贤、诸佛菩萨教导我们，不能跟人冲突，处处要学忍让。古人告诉我们吃亏是福，吃亏的人没错，吃亏的人不吃亏，占便宜的人有灾难，他真的没有占到便宜，吃亏的人真占到便宜了，这个道理很深。

佛在经上常常提示我们、教导我们，处处忍、处处让，不要跟人争，海阔天空，无论到什么地方都自在，为什么不肯让？他要这个地球，咱们就让开、就让他，这宇宙当中星球太多了，找一个比地球更殊胜的地方去住，肯定有。为什么？因为你让，让是性德，与性德相应，你去处愈去愈好。争得来的不是好事情，纵然他完全得到，他后头不是生病就是灾难，日子还是不好过。

古圣先贤、佛菩萨教给我们正道，我们不能不感恩，不可以不依教奉行。宣是示，宣是宣扬，用什么方法宣扬？做出样子来给我们看，我们要能学会。

（净土大经科注）