丈夫反对扶弟魔妻子回娘家过年：6个亲戚，每人3000红包我给不起
作家毕淑敏曾说：拒绝就是一种权利，你那么好说话，又有谁能体谅你？
因为好说话，所以你成为了别人欺负的对象；因为好说话，所以你成为了随意拿捏的软柿子。
其实，对于亲戚，你不懂得拒绝，那么你就会陷入痛苦当中。网上有句话说得很好，在你落魄时看不起你，在你过得好时又妒忌你，他希望你过得好，但不希望你过得比他好，这就是亲戚。
所以，和亲戚相处，是一门学问，走得太远，关系会淡，走得太近，恩怨是非就多了。
01、妻子拒绝父母的靠近
32岁的周同，和妻子结婚了五年，就回了四次娘家过新年。对此，周同心里很不是滋味。他是独生子，父母每年也在殷殷期盼着他能带着妻子儿女回家过年，然而，这个愿望始终落空。
周同和妻子是大学同学，毕业后，周同留在了当地城市，因为妻子是本地人。后来谈婚论嫁的时候，妻子和岳父母要求在当地最好的地段买婚房。
虽然周同家境一般，可他父母为了儿子，最终还是咬牙掏空家底，为儿子为了一套婚房。而父母，只在周同结婚那会儿来过一次，后面就再也没来过，因为妻子不欢迎。
妻子怀孕和生孩子，周同母亲都主动请缨要来照顾儿媳妇。周同也很高兴，甚至都做好了去接父母回来的准备。可妻子却一口拒绝了，说她的月子由她父母来照顾，父母照顾更为贴心和细心。
周同虽然有些失落，但他也通情达理，觉得岳父母照顾妻子的月子，确实要比自己父母照顾得更为贴心一些。父母虽然有所失望，但他们却也没有多说什么，只是又给了妻子5000块钱，说让她多买点有营养的东西补补身子。
02、妻子要求回娘家过年
因为在同一个城市，第一年结婚的时候，妻子要求留在本地回娘家过年，说她父母舍不得她在外地过年。周同心疼妻子，也就答应了。
但接下来的三年，妻子都纷纷以孩子小为由，一直不愿意回周同的老家过年。每年周同父母早早就打来电话，好不容易等到儿媳妇点头要回来，可往往临近过年了，儿媳妇却又出尔反尔。
周同觉得很愧对父母，只能多打几个电话回去安抚父母。可是，一个没有儿子儿媳妇的春节，父母注定也过得不开心。
因此，当妻子今年再次提出要回娘家过年的时候，周同就坚决反对了。他认为，结婚头几年，他为了体贴妻子，所以带着孩子就去了岳父母家过年。可岳父母再如何热情，也让周同开心不起来，因为自己的父母，还在守着冷冷清清的年夜饭。
更何况，每次去妻子娘家，都让周同的钱包大出血。因为妻子还有个弟弟，比他们结婚早，还有两个孩子。平时妻子也心疼自己的弟弟，时不时倒贴一些钱。而每次去到岳父母家，妻子都要求，她娘家每个人都要给上一个红包，而且每个红包都不能低于3000块钱。
开始第一年，妻子只要求每个人给1000红包。可当周同拿出1000块钱的红包后，岳父母虽然嘴上不说，但却嫌少了。于是，接下来的三年，妻子主动把红包增加到了2000块钱。
03、丈夫反对回岳父母家过年：6个亲戚，每人3000红包给不起
而到了今年，妻子就更为离谱了，擅自把红包增加到了3000。还说别人家女儿回娘家，都是给这个数。如果他们给得太少了，会被亲朋好友笑话，也会被父母认为不孝顺。
周同听到这个金额数目，顿时就愣住了。自己的父母，他每年过年也才给了2000，这还是妻子严格要求的，不能超过这个数目。
周同不同意，他认为现在妻子也怀上了二胎，两个人经济压力也比较大，房贷车贷养孩子，样样花销都不少，所以在给妻子娘家亲人红包的时候就应该量力而行，而不是跟人攀比。
可妻子不同意，她认为一年到头也就给那么几次，给得太少，父母心里不乐意，别人也会笑话她和周同抠搜。周同劝妻子，那实在不行，今年就回我爸妈家过年。结婚都五年了，你一次都没回过我家过年。
妻子却连连摇头，说你老家在乡下，我可不想带着孩子回去乡下遭罪。听到妻子的嫌弃，周同多年来的憋屈和心酸，忍不住爆发了出来：你家6个亲戚，每人3000红包我给不起。你要么陪着我和孩子回我父母家，要么你就留在城里自己过年。反正今年，无论如何，我都要回去陪父母过年。你心疼你父母，可我也心疼我父母。
最终，不顾妻子的反对和坚持，周同带着孩子回了父母家。至于过年之后，夫妻感情如何，周同已经不想再去考虑。一个时刻只惦记着她父母兄弟，却不顾他父母死活的妻子，也不值得他再去心疼。
结婚五年，妻子却要求丈夫去娘家过年四次，这让丈夫以及公公婆婆情何以堪？明明自己的儿子不是上门女婿，却偏偏活成了倒插门的样子。
每年过年，别人家，子孙绕膝，欢声笑语，而父母家，却冷冷清清，只有两个老人守岁。这样的对比，怎么能不让儿子心酸和心疼？
其实，男人要的并不多，只不过是妻子的体贴和理解，能对他的父母感同身受，能多多心疼一下他的父母，让他能在父母膝下多多尽孝。
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其实，对于亲戚，你不懂得拒绝，那么你就会陷入痛苦当中。网上有句话说得很好，在你落魄时看不起你，在你过得好时又妒忌你，他希望你过得好，但不希望你过得比他好，这就是亲戚。
所以，和亲戚相处，是一门学问，走得太远，关系会淡，走得太近，恩怨是非就多了。
01、妻子拒绝父母的靠近
32岁的周同，和妻子结婚了五年，就回了四次娘家过新年。对此，周同心里很不是滋味。他是独生子，父母每年也在殷殷期盼着他能带着妻子儿女回家过年，然而，这个愿望始终落空。
周同和妻子是大学同学，毕业后，周同留在了当地城市，因为妻子是本地人。后来谈婚论嫁的时候，妻子和岳父母要求在当地最好的地段买婚房。
虽然周同家境一般，可他父母为了儿子，最终还是咬牙掏空家底，为儿子为了一套婚房。而父母，只在周同结婚那会儿来过一次，后面就再也没来过，因为妻子不欢迎。
妻子怀孕和生孩子，周同母亲都主动请缨要来照顾儿媳妇。周同也很高兴，甚至都做好了去接父母回来的准备。可妻子却一口拒绝了，说她的月子由她父母来照顾，父母照顾更为贴心和细心。
周同虽然有些失落，但他也通情达理，觉得岳父母照顾妻子的月子，确实要比自己父母照顾得更为贴心一些。父母虽然有所失望，但他们却也没有多说什么，只是又给了妻子5000块钱，说让她多买点有营养的东西补补身子。
02、妻子要求回娘家过年
因为在同一个城市，第一年结婚的时候，妻子要求留在本地回娘家过年，说她父母舍不得她在外地过年。周同心疼妻子，也就答应了。
但接下来的三年，妻子都纷纷以孩子小为由，一直不愿意回周同的老家过年。每年周同父母早早就打来电话，好不容易等到儿媳妇点头要回来，可往往临近过年了，儿媳妇却又出尔反尔。
周同觉得很愧对父母，只能多打几个电话回去安抚父母。可是，一个没有儿子儿媳妇的春节，父母注定也过得不开心。
因此，当妻子今年再次提出要回娘家过年的时候，周同就坚决反对了。他认为，结婚头几年，他为了体贴妻子，所以带着孩子就去了岳父母家过年。可岳父母再如何热情，也让周同开心不起来，因为自己的父母，还在守着冷冷清清的年夜饭。
更何况，每次去妻子娘家，都让周同的钱包大出血。因为妻子还有个弟弟，比他们结婚早，还有两个孩子。平时妻子也心疼自己的弟弟，时不时倒贴一些钱。而每次去到岳父母家，妻子都要求，她娘家每个人都要给上一个红包，而且每个红包都不能低于3000块钱。
开始第一年，妻子只要求每个人给1000红包。可当周同拿出1000块钱的红包后，岳父母虽然嘴上不说，但却嫌少了。于是，接下来的三年，妻子主动把红包增加到了2000块钱。
03、丈夫反对回岳父母家过年：6个亲戚，每人3000红包给不起
而到了今年，妻子就更为离谱了，擅自把红包增加到了3000。还说别人家女儿回娘家，都是给这个数。如果他们给得太少了，会被亲朋好友笑话，也会被父母认为不孝顺。
周同听到这个金额数目，顿时就愣住了。自己的父母，他每年过年也才给了2000，这还是妻子严格要求的，不能超过这个数目。
周同不同意，他认为现在妻子也怀上了二胎，两个人经济压力也比较大，房贷车贷养孩子，样样花销都不少，所以在给妻子娘家亲人红包的时候就应该量力而行，而不是跟人攀比。
可妻子不同意，她认为一年到头也就给那么几次，给得太少，父母心里不乐意，别人也会笑话她和周同抠搜。周同劝妻子，那实在不行，今年就回我爸妈家过年。结婚都五年了，你一次都没回过我家过年。
妻子却连连摇头，说你老家在乡下，我可不想带着孩子回去乡下遭罪。听到妻子的嫌弃，周同多年来的憋屈和心酸，忍不住爆发了出来：你家6个亲戚，每人3000红包我给不起。你要么陪着我和孩子回我父母家，要么你就留在城里自己过年。反正今年，无论如何，我都要回去陪父母过年。你心疼你父母，可我也心疼我父母。
最终，不顾妻子的反对和坚持，周同带着孩子回了父母家。至于过年之后，夫妻感情如何，周同已经不想再去考虑。一个时刻只惦记着她父母兄弟，却不顾他父母死活的妻子，也不值得他再去心疼。
结婚五年，妻子却要求丈夫去娘家过年四次，这让丈夫以及公公婆婆情何以堪？明明自己的儿子不是上门女婿，却偏偏活成了倒插门的样子。
每年过年，别人家，子孙绕膝，欢声笑语，而父母家，却冷冷清清，只有两个老人守岁。这样的对比，怎么能不让儿子心酸和心疼？
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#苏大惠# 最近经常为“江苏医惠保1号”做宣传，“江苏医惠保1号”面向我省所有参保人员，不限参保年龄、健康状况、既往病史、职业类型等，均可以购买。
现代人，特别是老人面临好多问题，突出之一就是“看不起病”、“老有所‘医’太难”，聊聊在古代，也面临这类问题。
那么，古代是如何解决老百姓看病、养老，“老有所医”问题的？
建立免费或廉价的公众医疗机构，应该是最理想的医疗模式，古人最早就此进行了尝试。
这种免费医疗，首先是在权贵阶层进行的。至少在西周时期，已有专门的医疗机构为他们免费服务，但由政府成立的面向社会、面向老百姓的医疗机构，一直到南北朝时期才出现。
当时，不论是南朝，还是北朝都在这方面做了非常有益的尝试。这一机构出现的历史大背景是，南北朝时期国家分裂，社会动荡，民间更需要医疗服务。为了获得“民心”，朝廷都想法子讨好老百姓，稳定社会。
南朝建立了最早的慈善服务机构“六疾馆”，时间在公元五世纪后期，地点在今天江苏南京，时称“建康”的京城。
南朝有宋、齐、梁、陈四朝，建立六疾馆的是“齐”。齐的建立者叫萧道成，他是有一位有想法、有雄心、有作为的皇帝。戒于刘宋灭亡之弊，他在位务从俭约，减免百姓逋租宿债，宽简刑罚。 “六疾馆”是萧道成十分疼爱的孙子、齐文惠太子萧长懋建立的。
《南史·齐文惠太子传》记载：“太子与竟陵王子良俱好释氏，立六疾馆，以养穷人。” “六疾馆”并非专门的医疗机构，以救济、收养穷人为主，相当今天的福利院。进入六疾馆后，都可以享受免费的医疗服务。
“六疾馆”的出现，并不偶然。之前的刘宋朝，已颇重视社会救济工作了。据《宋书·明帝纪》，泰始元年(公元465年)，明帝刘彧刚当上皇帝即下诏：“鳏寡孤独，癃残六疾，不能自存者，郡县优量赈给。”
北朝呢则建立了“别坊”，这是解决老百姓看病难的政府医院，是少数民族鲜卑政权北魏设立的。
当时的皇帝叫元宏，史称“孝文帝”。孝文帝是中国历史上有名的小皇帝之一，虚5岁继位，年号“太和”。在冯太后助推下，北魏在“深水区”进行了一系列改革，连姓都改了，易“拓跋”为“元”，史称“太和改制”。
在医政体制改革领域，北魏大胆创新，十分重视解决民间看病问题，特别是低收入人群的看病问题。
皇兴四年（公元470年），北魏便曾开展过临时性“送医上门”活动，派医生到基层，为患者免费看病、发药。太和二十一年（公元497年），北魏创办了中国历史上首个面向基层民众的政府医疗机构——“别坊”。
别坊有别于为官员和贵族服务的“太医院”，是专门为看不起病的穷人提供的特别医疗服务。有学者称，“别坊”是中国最早出现的“人民医院”，但比现代的“人民医院”更受欢迎，其所提供的医疗服务，费用全免。
《北史·魏本纪三》记载，当年九月丙申日（阴历9月12日，阳历10月24日），元宏下了一道诏令，为年满70岁无子孙和60岁以上不在服丧期内、养活不了自己的老人，免费提供衣食；与60岁以下的残疾人、看不起病穷人一起，集中安置，住进“别坊”。
元宏先是派专门的医师去救护他们，后又安排4名太医，预备药物，给别坊里的老人、穷人提供免费治疗。这些老人、穷人就是今天所说的“低收入人群”，对于朝廷的这种做法，现代不少人恐怕都想不到古代会这么好。
对于即将到来的老龄社会如何对待，今人正在努力的古代北魏人早想到了，并且做了。北魏亦因此得到民众的支持和拥护，一度有统一中国的能力和趋势！
次子元格（魏宣武帝）继承皇位后，也贯彻了这一开办“人民医院”制度。永平三年（公元501年）十一月丙申（阴历11月6日，阳历12月3日），元格“诏太常立馆，使京畿内外疾病之徒，咸令居处。”
同时，皇帝严令北魏的卫生部（医署），分派专业的医务人员进馆，救治病人。为了防止医生不负责任，政府还对医生进行了分类考核，按诊治水平的高低给予不同的奖励，这在中国古代医疗史上同样是一大创新。
最后值得一说的是，北魏这套面向特定人群的“免费医改方案”，是古代中国医改史的一大亮点和成功典范，开创性的，现代卫生专家对之赞赏有加，称之是“划进代的进步”，后来的不少朝代都仿效北魏的做法，甚至影响到了现代医保制度的设计。
不论是南朝的“六疾馆”，还是北朝的“别坊”，都值得即将到来的中国老龄社会借鉴！（转发） https://t.cn/zR2XS82
现代人，特别是老人面临好多问题，突出之一就是“看不起病”、“老有所‘医’太难”，聊聊在古代，也面临这类问题。
那么，古代是如何解决老百姓看病、养老，“老有所医”问题的？
建立免费或廉价的公众医疗机构，应该是最理想的医疗模式，古人最早就此进行了尝试。
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当时，不论是南朝，还是北朝都在这方面做了非常有益的尝试。这一机构出现的历史大背景是，南北朝时期国家分裂，社会动荡，民间更需要医疗服务。为了获得“民心”，朝廷都想法子讨好老百姓，稳定社会。
南朝建立了最早的慈善服务机构“六疾馆”，时间在公元五世纪后期，地点在今天江苏南京，时称“建康”的京城。
南朝有宋、齐、梁、陈四朝，建立六疾馆的是“齐”。齐的建立者叫萧道成，他是有一位有想法、有雄心、有作为的皇帝。戒于刘宋灭亡之弊，他在位务从俭约，减免百姓逋租宿债，宽简刑罚。 “六疾馆”是萧道成十分疼爱的孙子、齐文惠太子萧长懋建立的。
《南史·齐文惠太子传》记载：“太子与竟陵王子良俱好释氏，立六疾馆，以养穷人。” “六疾馆”并非专门的医疗机构，以救济、收养穷人为主，相当今天的福利院。进入六疾馆后，都可以享受免费的医疗服务。
“六疾馆”的出现，并不偶然。之前的刘宋朝，已颇重视社会救济工作了。据《宋书·明帝纪》，泰始元年(公元465年)，明帝刘彧刚当上皇帝即下诏：“鳏寡孤独，癃残六疾，不能自存者，郡县优量赈给。”
北朝呢则建立了“别坊”，这是解决老百姓看病难的政府医院，是少数民族鲜卑政权北魏设立的。
当时的皇帝叫元宏，史称“孝文帝”。孝文帝是中国历史上有名的小皇帝之一，虚5岁继位，年号“太和”。在冯太后助推下，北魏在“深水区”进行了一系列改革，连姓都改了，易“拓跋”为“元”，史称“太和改制”。
在医政体制改革领域，北魏大胆创新，十分重视解决民间看病问题，特别是低收入人群的看病问题。
皇兴四年（公元470年），北魏便曾开展过临时性“送医上门”活动，派医生到基层，为患者免费看病、发药。太和二十一年（公元497年），北魏创办了中国历史上首个面向基层民众的政府医疗机构——“别坊”。
别坊有别于为官员和贵族服务的“太医院”，是专门为看不起病的穷人提供的特别医疗服务。有学者称，“别坊”是中国最早出现的“人民医院”，但比现代的“人民医院”更受欢迎，其所提供的医疗服务，费用全免。
《北史·魏本纪三》记载，当年九月丙申日（阴历9月12日，阳历10月24日），元宏下了一道诏令，为年满70岁无子孙和60岁以上不在服丧期内、养活不了自己的老人，免费提供衣食；与60岁以下的残疾人、看不起病穷人一起，集中安置，住进“别坊”。
元宏先是派专门的医师去救护他们，后又安排4名太医，预备药物，给别坊里的老人、穷人提供免费治疗。这些老人、穷人就是今天所说的“低收入人群”，对于朝廷的这种做法，现代不少人恐怕都想不到古代会这么好。
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次子元格（魏宣武帝）继承皇位后，也贯彻了这一开办“人民医院”制度。永平三年（公元501年）十一月丙申（阴历11月6日，阳历12月3日），元格“诏太常立馆，使京畿内外疾病之徒，咸令居处。”
同时，皇帝严令北魏的卫生部（医署），分派专业的医务人员进馆，救治病人。为了防止医生不负责任，政府还对医生进行了分类考核，按诊治水平的高低给予不同的奖励，这在中国古代医疗史上同样是一大创新。
最后值得一说的是，北魏这套面向特定人群的“免费医改方案”，是古代中国医改史的一大亮点和成功典范，开创性的，现代卫生专家对之赞赏有加，称之是“划进代的进步”，后来的不少朝代都仿效北魏的做法，甚至影响到了现代医保制度的设计。
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南朝有宋、齐、梁、陈四朝，建立六疾馆的是“齐”。齐的建立者叫萧道成，他是有一位有想法、有雄心、有作为的皇帝。戒于刘宋灭亡之弊，他在位务从俭约，减免百姓逋租宿债，宽简刑罚。 “六疾馆”是萧道成十分疼爱的孙子、齐文惠太子萧长懋建立的。
《南史·齐文惠太子传》记载：“太子与竟陵王子良俱好释氏，立六疾馆，以养穷人。” “六疾馆”并非专门的医疗机构，以救济、收养穷人为主，相当今天的福利院。进入六疾馆后，都可以享受免费的医疗服务。
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北朝呢则建立了“别坊”，这是解决老百姓看病难的政府医院，是少数民族鲜卑政权北魏设立的。
当时的皇帝叫元宏，史称“孝文帝”。孝文帝是中国历史上有名的小皇帝之一，虚5岁继位，年号“太和”。在冯太后助推下，北魏在“深水区”进行了一系列改革，连姓都改了，易“拓跋”为“元”，史称“太和改制”。
在医政体制改革领域，北魏大胆创新，十分重视解决民间看病问题，特别是低收入人群的看病问题。
皇兴四年（公元470年），北魏便曾开展过临时性“送医上门”活动，派医生到基层，为患者免费看病、发药。太和二十一年（公元497年），北魏创办了中国历史上首个面向基层民众的政府医疗机构——“别坊”。
别坊有别于为官员和贵族服务的“太医院”，是专门为看不起病的穷人提供的特别医疗服务。有学者称，“别坊”是中国最早出现的“人民医院”，但比现代的“人民医院”更受欢迎，其所提供的医疗服务，费用全免。
《北史·魏本纪三》记载，当年九月丙申日（阴历9月12日，阳历10月24日），元宏下了一道诏令，为年满70岁无子孙和60岁以上不在服丧期内、养活不了自己的老人，免费提供衣食；与60岁以下的残疾人、看不起病穷人一起，集中安置，住进“别坊”。
元宏先是派专门的医师去救护他们，后又安排4名太医，预备药物，给别坊里的老人、穷人提供免费治疗。这些老人、穷人就是今天所说的“低收入人群”，对于朝廷的这种做法，现代不少人恐怕都想不到古代会这么好。
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南朝有宋、齐、梁、陈四朝，建立六疾馆的是“齐”。齐的建立者叫萧道成，他是有一位有想法、有雄心、有作为的皇帝。戒于刘宋灭亡之弊，他在位务从俭约，减免百姓逋租宿债，宽简刑罚。 “六疾馆”是萧道成十分疼爱的孙子、齐文惠太子萧长懋建立的。
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北朝呢则建立了“别坊”，这是解决老百姓看病难的政府医院，是少数民族鲜卑政权北魏设立的。
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元宏先是派专门的医师去救护他们，后又安排4名太医，预备药物，给别坊里的老人、穷人提供免费治疗。这些老人、穷人就是今天所说的“低收入人群”，对于朝廷的这种做法，现代不少人恐怕都想不到古代会这么好。
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次子元格（魏宣武帝）继承皇位后，也贯彻了这一开办“人民医院”制度。永平三年（公元501年）十一月丙申（阴历11月6日，阳历12月3日），元格“诏太常立馆，使京畿内外疾病之徒，咸令居处。”
同时，皇帝严令北魏的卫生部（医署），分派专业的医务人员进馆，救治病人。为了防止医生不负责任，政府还对医生进行了分类考核，按诊治水平的高低给予不同的奖励，这在中国古代医疗史上同样是一大创新。
最后值得一说的是，北魏这套面向特定人群的“免费医改方案”，是古代中国医改史的一大亮点和成功典范，开创性的，现代卫生专家对之赞赏有加，称之是“划进代的进步”，后来的不少朝代都仿效北魏的做法，甚至影响到了现代医保制度的设计。
不论是南朝的“六疾馆”，还是北朝的“别坊”，都值得即将到来的中国老龄社会借鉴！
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