凌晨12.50
我还没睡，华姐也醒了
华姐竟然下床烧水沏茶，现在倚在沙发上刷着抖音喝着茶，这是一个明天上早班的人能干出来的事儿吗？
可能华姐睡蒙了，让她给我拿零食就拿零食，让她拿可乐就拿可乐，简直令人不敢相信，凌晨吃零食喝可乐，这是一个明天上午要考试的人能干出来的事儿吗？
母女俩过分的叛逆了，亲爱的爸爸，快回来吧

梦想与银两
我一直认为精神和物质是两个不同的概念，物质奢靡与精神丰富是两个不同的层次，其实呢对于很多普通人来讲，这两个是完全绑定在一起的，豪车、豪宅、名牌衣服毕竟还是衡量一个人是不是过得好与不好的一个标准，没有谁能评叛你精神上是否丰富或者也看不出来，在某个时间特别是年年终岁尾发奖金的时候，你会不自觉的平衡付出与收获，以及周围的人的均衡，因为眼界不够开阔，还会在世俗的世界里游荡，看惯周围的林林总总，觉得不想搅合在说起来庸俗的画面里，还是没有彻底脱离，梦想还是要有的，为了梦想也为了银两，敬未来。​

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#东晋门阀政治#
【东晋门阀政治】5
1、渡江为龙

五马渡江去，一马化为龙。

在渡江的“五马”里，司马睿是最没有继统资格的。睿不仅权轻众寡，且以旁支弱藩“寄人国土，心常怀惭”。只是京陷帝掳，武、惠嫡属尽死于难，晋室在北方已无立足余地，才使偏安江东成为正朔所在之地，而司马睿并没有法统、实力和功劳的凭借，因此也不可能拥有强大的皇权。
2、士族专兵

士族专兵仅是东晋特有现象，始作俑者是王敦。

士族已强，王氏居首，皇权不振，不足以控。

而当皇权力求振兴，士兵无力专兵的时候，门阀政治就会逐渐出现变化，不过这是在淝水之战之后的事了。
3、帝无齐斧

传国玉玺自永嘉末没胡后，永和八年始归东晋。（此处总想吟诵几句:永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭……[允悲]）

故北方人呼晋家为“白板天子”，天子没有权威，靠的是若干家士族的支撑。

而士族们为了各自的门户利益，都力图挟制天子，使其他士族屈从于自己。所以东晋天子只有在各家士族门户的地位平衡、利益均沾的条件才能自存。门阀士族在相争中求发展，继而维持东晋于不坠。从平衡到不平衡，再演化进入新的平衡，如此循环往复，使东晋政权维持了一个世纪之久。

所以，司马睿从未握有权力，王敦之乱，便是齐斧未来效。强臣先叛。

（愚人拙见 [污] ）

东晋强藩多如王敦，元帝“寄人国土，心常怀惭”，说明司马睿其实心肠软弱，从前几章的内容来看，司马睿是肯定不如司马越心狠手辣的，这一对“王、马”的主导权势必是在王氏手中。