#片言即证[超话]#
信受巜法华经》的人,比优昙华还稀有!
【能听是法者,斯人亦复难】:“能听”即“能信”。能信《法华经》的人很难得,是难上加难!今天你能信解巜法华经》,是天大的福报!要不然将来在中阴身期间,哭都哭不出来眼泪来,你要后悔。“人身难得,佛法难闻,正去往遇’’,我们现在全部遇到了。这是多大的福报啊!我们要珍惜,要倍加珍惜!
【譬如优昙华,一切皆爱乐,天人所稀有,时时乃一出。闻法欢喜赞,乃至发一言,则为已供养,一切三世佛。是人甚稀有,过于优昙华】:贊叹巜法华经》一句乃至发一言,就相当于供养三世佛一一供养了古佛、现在佛、未来佛,一切佛;包括泥巴瓦块、风云雨雾,统统都供养。佛可不是在这里恭维我们呐!因为我们真正明白一切的万法都是“我”,都是“一个心”变现的,从此你就把自己的心与整个的万法融为一片,你就是供养了一切佛!这个功德不可思议啊!佛并没有恭维我们,佛是真语者。
这个“欢喜赞”,不是欢喜赞《法华经》真好啊!“欢喜赞”是对一切的周边环境,心态发生了改变,所以这样的人比优昙华还要稀有。优昙华是三千年开一回,天上天下能看到优昙华开花,一定是有很大福报的人。
#佛学常识##法华家园##素食养生斋##清凉语录##国学知识##中国传统精典##二十四节气#
信受巜法华经》的人,比优昙华还稀有!
【能听是法者,斯人亦复难】:“能听”即“能信”。能信《法华经》的人很难得,是难上加难!今天你能信解巜法华经》,是天大的福报!要不然将来在中阴身期间,哭都哭不出来眼泪来,你要后悔。“人身难得,佛法难闻,正去往遇’’,我们现在全部遇到了。这是多大的福报啊!我们要珍惜,要倍加珍惜!
【譬如优昙华,一切皆爱乐,天人所稀有,时时乃一出。闻法欢喜赞,乃至发一言,则为已供养,一切三世佛。是人甚稀有,过于优昙华】:贊叹巜法华经》一句乃至发一言,就相当于供养三世佛一一供养了古佛、现在佛、未来佛,一切佛;包括泥巴瓦块、风云雨雾,统统都供养。佛可不是在这里恭维我们呐!因为我们真正明白一切的万法都是“我”,都是“一个心”变现的,从此你就把自己的心与整个的万法融为一片,你就是供养了一切佛!这个功德不可思议啊!佛并没有恭维我们,佛是真语者。
这个“欢喜赞”,不是欢喜赞《法华经》真好啊!“欢喜赞”是对一切的周边环境,心态发生了改变,所以这样的人比优昙华还要稀有。优昙华是三千年开一回,天上天下能看到优昙华开花,一定是有很大福报的人。
#佛学常识##法华家园##素食养生斋##清凉语录##国学知识##中国传统精典##二十四节气#
唐诗是古人留给我们今人的一个巨大宝藏,读唐诗就像是手握传说中的上古神兵“昆仑镜”。它不仅可以让我们穿梭千年,聆听古人的声音,欣赏盛唐的风景,还能让我们从中得到智慧的启迪。1057年,北宋科考,主考官欧阳修拿着一篇考生的文章《刑赏忠厚之至论》,赞叹不已,其他考官也认为这样的文章应该得第一。但是欧阳修一想,自己的学生曾巩也参加了这次考试,看这文章气势磅礴,议论中肯的架势,说不定是自己学生的作品,如果评为第一,难免落人话柄。说起苏轼,大家都知道他的诗词惊才绝艳,但因为文名太盛,反而遮掩了他议论得失的“政论”文章。苏轼曾在《留侯论》里写道:古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。这样的议论,立论高远,观点深刻。他在《晁错论》里又说:天下治平,无故而发大难之端;吾发之,吾能收之,然后有辞于天下。事至而循循焉欲去之,使他人任其责,则天下之祸必集于我。这样的议论, 又一针见血指出了晁错最终结局的必然。除了这样的议论,苏轼曾经写过一首小诗“讽刺”诸葛亮的做法。在历史上,诸葛亮声名赫赫,杜甫行走到武侯祠,都忍不住写诗感慨:丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。在这首诗里,杜甫提到了诸葛亮的功绩:刘备三顾茅庐,诸葛出山,而后辅佐刘备父子,最终“鞠躬尽瘁,死而后已”。但对于诸葛亮的一些做法,苏轼却有不同的看法,他曾写诗“讽刺”诸葛亮说:“先主反刘璋,兵意颇不义。孔明古豪杰,何乃为此事”。这首诗是《张飞传》,原诗70个字,但在一开始,苏轼就点明了诸葛亮的不明智。公元201年,刘备携关羽、张飞“三顾”诸葛亮与草庐之中,第三次诸葛亮感念刘备拳拳盛意,就为他筹划了“隆中对”:彼时曹操占据中原,兵多将广,“此诚不可与争锋”,而江东孙权凭借父兄基业,又有长江天险,因此“可为援而不可图也”。于是诸葛亮为刘备筹划,向西南方向夺取益州作为基础,进而争取“三足鼎立”。诸葛亮的筹谋没有问题,要成大事,自然需要有根据地,而益州易守难攻,非常合适,唯一的问题是,益州当时的主人刘璋和刘备一样是“汉室宗亲”,虽然刘璋昏庸,但刘备如果夺取益州,在道义上说不过去。这就是苏轼说的“兵意颇不义”。有人认为,天下之地,有能者居之,有什么“义不义”呢?持这种观点的人,或许是没有意识到刘备起家的“根本”。从一个“卖草鞋”起家的少年,刘备并没有太多可以依赖的资源,这也是他前期一直到处流窜,居无定所的原因。但在流转的过程中,刘备逐渐找到了自己的两个优势:第一是“刘皇叔”的身份,第二就是他“以仁义着于四海”。可以说,“仁义”为刘备争取到了大部分人的支持,如果刘备夺取刘璋的基业,那他一直赖以生存的“仁义”口碑就会崩坏。苏轼一针见血指出了这个问题,由此可见,诸葛亮让刘备夺取益州,虽然获得了短期利益,但从长远来看,还是得不偿失。对于这个问题,当时号称“凤雏”的庞统也看得很清楚。《三国志》里记载,刘备和诸葛亮占据益州之后,举行酒宴庆祝,这时候,长得很丑的庞统就指责过:“伐人之国而以为欢,非仁者之兵也”。由此可见,虽然时隔千年时间,但苏轼还是能一针见血指出诸葛亮的“失误”,因此也能知道,苏轼的政论水平确实很高,无奈的是,当时北宋积贫积弱,即使有那么多能人志士,依旧还是未能阻拦后来的“靖康之耻”。苏轼的观点或许有其片面的理解,诸葛亮的成就实在影响太大,苏轼本身的诗词成就只限于文,于武就平平了。但古人的智慧无论成败,我们都应该以正确的眼光对待。这样看来,还真是像《三国演义》开篇写的那样:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。中国诗词短小而精悍,拥有着无穷无尽的力量古人写诗最注重讲究“练字”。“练字”即诗人运用简练、生动、含蓄、优美的字词进行锤炼与搭配,从而使诗歌的意境更加深远精妙,将诗人的情感刻画得更加入木三分。很多父母让孩子学古诗,就是觉得古典文化里有太多的营养,能锻炼孩子的理解力、想象力等等。读诗词既可以无形中培养一个人 的气质;同时也能增加一个人的学识和见识如今新教改的 内容变动,也足以说明 这一点。高考各科题目阅读量都比以前增加了5%~8%语文题目难度也在 悄悄上升。特别是古诗词的分量,增加51%人人都在感叹,本来就不好背诵的 古诗词现在又增加了比例,以后古诗词学不好,会严重的为 成绩拖后腿。除此之外,对古诗词的考察,也不仅仅局限于 诗词本身还会继续延续到诗词的背景,诗人的生平等等的 延伸知识更加重视诗词整体的考察。单靠课本中的知识想要满足孩子的成长需求是完全不够的。而且课本中的诗词介绍比较无聊,孩子看不进去,有些地方也理解不了。在这里向广大孩子、家长和热爱古诗词的朋友们推荐这套《中国诗词大会》,这套书可以对孩子进行古诗启蒙,高年级的孩子可以通过这本书对古诗的理解,来搞定语文题!并且《中国诗词大会》正式与现行中小学通用《语文》课本接轨;教育部官方网站倾情推荐!教育部、国家语言文字委员会、共青团中央 联合主办!融合了一百多位名师的翻译和考题预测。高考各科题目阅读量都比以前增加了5%~8%,语文题目难度也在悄悄上升。这套书籍总结了考试所有常考的古诗文,并且标注了常考点以及常考题型。书中详细梳理了大赛选手的答题,更精心润色了评委点评,将节目中的知识浅显、系统地凝结在书中,供喜爱节目、喜爱诗词的读者翻阅、梳理。此外,书中还添加了与每场主题相关的画作和同主题诗词拓展,可见古人留下的瑰宝,节目中展现的只是万分之一呢!除了文化上的干货、硬货以外,董卿、王立群、康震、蒙曼、郦波为书籍精心撰写的推荐语,众多节目打造者的良苦用心都收录书中,与读者分享诚意之作的诞生。现在全套《中国诗词大会》8册只需一顿饭钱。这是兼顾知识性、趣味性的诗词书,读者们不仅可以提升文化素养,也可用收录的题目自测对诗词掌握程度,将自己慢慢修炼成真正的诗词达人!大家若想加深诗词知识,或者享受徜徉在古诗词中的美好,或者在接下来的第七季中大展身手,或者作为诗词积累,或者当作写诗启蒙,入手一套《中国诗词大会》全套8册的诗词大合集,都会是非常不错的选择哦!一套在手,铭记心口,可以说以后在诗词的江湖里,是想咋走咋走!如果你需要,点击下方即可购买。
#123如是我闻[超话]#普贤菩萨劝发品第二十八
甚大欢喜:转复精进:
甚大欢喜:这就是解脱知见,「得见我身」就是明心见性。在这里,普贤菩萨有没有哪一句讲到受持《法华经》的人经过十年拜佛、八年持咒、九年拜忏,然后「得见我身,甚大欢喜」?有没有?没有。这都是要老命的法呀!是救命的法宝。
转复精进:首先要明白心地法门全性起修,转到左边是精进,转到右边是精进,仰面朝天是精进,翻身脸朝下是不是也是精进?反正除了精进还是精进。因为他明白「一心三藏」道理,他精进也精进,不精进也是精进。那么持之以恒,境界不断提升。
受持《法华经》的人一天是一个境界,一个礼拜是一个礼拜的境界,一年是一年的境界,你不断地感到自在快乐。当你遇到吃饭吃得也很糟糕,睡觉的环境也很糟糕,人事环境、社会环境都很糟糕,虽然很糟糕,你总是感到快乐自在,你成就了。即使坐在垃圾堆里,佛菩萨没有不自在。这个世界上什么叫快乐?什么叫自在?就是你一念心。你若不明理,即使当将军、元帅、国王、总统,就是拥有无量百千万亿的财产,你都不自在。你一天到晚心事重重,愁眉不展,接踵而来的什么糖尿病、高血压、富贵病,接二连三。你说你快乐不快乐?自在不自在?一点点都不假啊!我看到有些讨饭的可能几百年都没有洗脸,手上是乌黑的,在垃圾堆里捡那个人家丢的烂面包吃,他还没有病。真怪事了,他也是天生的抵抗力,当然这是痴福。自在不自在全靠我们一念心。
#中华民族伟大复兴话题##学懂传统文化##正法华##中华正能量话题##宇宙科学知识话题#
甚大欢喜:转复精进:
甚大欢喜:这就是解脱知见,「得见我身」就是明心见性。在这里,普贤菩萨有没有哪一句讲到受持《法华经》的人经过十年拜佛、八年持咒、九年拜忏,然后「得见我身,甚大欢喜」?有没有?没有。这都是要老命的法呀!是救命的法宝。
转复精进:首先要明白心地法门全性起修,转到左边是精进,转到右边是精进,仰面朝天是精进,翻身脸朝下是不是也是精进?反正除了精进还是精进。因为他明白「一心三藏」道理,他精进也精进,不精进也是精进。那么持之以恒,境界不断提升。
受持《法华经》的人一天是一个境界,一个礼拜是一个礼拜的境界,一年是一年的境界,你不断地感到自在快乐。当你遇到吃饭吃得也很糟糕,睡觉的环境也很糟糕,人事环境、社会环境都很糟糕,虽然很糟糕,你总是感到快乐自在,你成就了。即使坐在垃圾堆里,佛菩萨没有不自在。这个世界上什么叫快乐?什么叫自在?就是你一念心。你若不明理,即使当将军、元帅、国王、总统,就是拥有无量百千万亿的财产,你都不自在。你一天到晚心事重重,愁眉不展,接踵而来的什么糖尿病、高血压、富贵病,接二连三。你说你快乐不快乐?自在不自在?一点点都不假啊!我看到有些讨饭的可能几百年都没有洗脸,手上是乌黑的,在垃圾堆里捡那个人家丢的烂面包吃,他还没有病。真怪事了,他也是天生的抵抗力,当然这是痴福。自在不自在全靠我们一念心。
#中华民族伟大复兴话题##学懂传统文化##正法华##中华正能量话题##宇宙科学知识话题#
✋热门推荐