一者一人有庆，二者二景齐明，三者三农乐业，四者四序和平，五者五祠巩固，六者六合澄清，七者七星临照，八者八节安宁，九者九泉开泰，十者十类生成，十一 者福留善信，十二者大道兴行。一切神光普照，一切众圣留恩，一切有情赖善，一切正果成真。普天均乐，四海同春。 闻经悟道，罪灭福生。

一愿风调雨顺，二愿五谷丰登。三愿皇王万寿，四愿国土清平。五愿民安物阜，六愿福寿康宁。七愿灾消祸散，八愿水火无侵。九愿聪明智慧，十愿学道成真。十一愿诸神拥护，十二愿亡者超升。 https://t.cn/RJwaqKD

一者一人有庆，二者二景齐明，三者三农乐业，四者四序和平，五者五祠巩固，六者六合澄清，七者七星临照，八者八节安宁，九者九泉开泰，十者十类生成，十一 者福留善信，十二者大道兴行。一切神光普照，一切众圣留恩，一切有情赖善，一切正果成真。普天均乐，四海同春。 闻经悟道，罪灭福生。

一愿风调雨顺，二愿五谷丰登。三愿皇王万寿，四愿国土清平。五愿民安物阜，六愿福寿康宁。七愿灾消祸散，八愿水火无侵。九愿聪明智慧，十愿学道成真。十一愿诸神拥护，十二愿亡者超升。

道是什么呢？悟道又是如何悟的呢？

其实所谓的道，指的是终极目标，尽管各家各派对于终极目标的理解都不相同，但是这个道，我们把概括成最高目标并没有错，而悟道的方法尽管也有异，但整体上，却超不出这六个范围，即：问道、闻道，悟道，明道，证道，成道六个阶段。


老子讲道图

一、问道，指的是对于人生与天地万物的好奇和疑惑，这种好奇与疑惑是促使你问道的根本动力，如佛陀对于众生之苦的疑惑，促使他最终决定出修行证悟，于是他在人生最美好的时候，放弃唾手可得的荣华富贵与皇位，访遍名师，目的就是解答他内心的疑惑以及解救众生之苦的方法，这就是问道。


悟道

二、闻道，强调的是听和闻，即从别人言行中，甚至书本中，对道有所了解，但这个过程其实一个追求的过程，如当年的六祖慧能，闻《金刚经》而悟道，由此而走向修佛传法的道路，当然，对于我们来说，不可能像六祖那样有慧根。

但闻道确实是修行的一个起点。


三、悟道，禅宗称之为开悟，也就是说，你在证悟的过程中，已经突破了见知的障碍，不在听信别人的道理，因为真正的道，并不在读书本，也不是他人能够告诉你的，真正的道其实是见其真我，用佛教的话说，就是见本心，明白万法皆幻，如梦幻泡影的真相。

而这个悟，靠的是内证而不是外观，即从天地自然中领悟之意。

四、明道，讲的是悟后起修，所达到的初步成就，也就是悟道之后，不断的验证，最终认识到道的真相，不过是自己验证自己的一种方式，由此真正的明白了什么才是真正自己，这个阶段，禅宗称之为“明心见性”。


孟子像

五、证道，证的是宇宙人生，万事万物的真相，按大乘佛教的说法，当年佛陀经过了四禅八定的修行之后，事实上已经觉悟了，但那个觉悟只是个人的解脱，并非究竟，于是他继续在菩提树下证悟七七四十九天，最终证得大道。

之后的四十几年，他不断地向世人传法，而传法的过程其实也是证道的过程，因为在这个过程当中，他可以和同修们不断的相互验证，自己所证悟到的境界，这就是证道。


佛陀证悟图

六、成道，所谓的成道，其实也是道成，指的是在证道的基础上，开始将自己的道传承下去，最终达到道德圆满。

在这个境界里，你不会对于自己或万事万物再有任何的疑惑，也就是说，到了第六个阶段，你对于道，已经没有任何疑问，并彻底的了悟了“道”的真谛，因为这个时候的你就是道，道就是你，换句话说，你已经和道融为一体，这就是成道。


悟道的境界

因此，所谓的道，其实道并不深奥，并不如有些人说的那样高不可攀，花一辈子也摸不到边，因为道其实就是人心，换句话说，道之所以难，最大的原因是人心难治，人性难调，一旦你悟到了这个层面，道就是你，你就是道了。东澳集团（宣） https://t.cn/R2WxT6z