#无锡失联女孩排除他杀#与预测基本一致 删了三遍 还是发出来吧 发出来目的 不是证明自己有多神 而是作为一名甘愿坐冷板凳的去研学易学的人（其实很想说国学 但觉得何必呢 ）对这个案例有一个总结 其一 笔者内心从无所为蹭热度 但是作为研究者 有时候确实想让更多的人了解中华名族的自己的学问 他是根基 不是糟粕 糟粕的是人 第二 心缘不在商业宣传 如果增加很多粉丝没有一个有咨询 亦是开心的 如果能带来收入 心没有起任何涟漪 如果有涟漪 终化为平静 第三 现在的年轻人 遇到心理有问题 要多沟通 找朋友 找医生 寻求帮助 伤心的是父母 说来说去 一切都是自然 https://t.cn/RJPRbFP
《易经》详解：分享给想了解易经的人（二）
黄景泓/文
是故：
刚柔相摩，八卦相荡。
鼓之以雷霆，润之以风雨，
日月运行，一寒一暑，
乾道成男，坤道成女。
乾知大始，坤作成物。【作，行；知行合一】
乾以易知，【良知·不虑而知】
坤以简能。【良能·不学而能】
易则易知，简则易从。
易知则有亲，易从则有功。
有亲则可久，有功则可大。
可久则贤人之德，可大则贤人之业。
易简，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣。
【韫麒解析】：
刚柔相摩，八卦相荡。
“摩”，靠近才能摩，这样阳爻就会变成阴爻，阴爻就会变成阳爻；
“荡”，就好像荡秋千一样，从一边到另外一边，就好像一个卦周围有七个卦，上下左右的荡，就会产生六十四卦的变化。
刚为阳爻，柔为阴爻，刚柔都在阴阳本位为“正”，刚柔不在阴阳本位为“偏”；因此阴阳爻之相摩，就会产生八卦；八卦之相荡，就会产生六十四卦。
刚柔的“相摩”，则有八卦的“互卦”之潜滋暗长的变化。
八卦的“相荡”，则有“错、综”之变化，即八卦相错、八卦相综，涟漪蔓延，这样宇宙万物，次第花开！
鼓之以雷霆，润之以风雨。
“鼓”，为鼓动万物的意思；“润”滋润、润化万物的意思。
“雷”对应“震”卦、“霆”对应“艮”卦。两卦上下颠倒为“综”。
“风”对应“巽”卦、“雨”对应“兑”卦。两卦上下颠倒为“综”。
“雷霆”即“震、艮”两个卦，此两卦是相综的关系，所以有“雷霆”之鼓荡。
“风雨”即“巽、泽”两个卦，此两卦是相综的关系，所以有“风雨”之润泽。
日月运行，一寒一暑。
“日”对应“离”卦，“月”对应“坎”卦。
日为太阳，公转一周为一年；月为月亮，周转一周为一月；这样一寒一暑，岁月成焉。
“日月”即“离、坎”两个卦，此两卦是相错的关系，所以有“日月”之寒暑。
乾道成男，坤道成女。
“男女”即“乾、坤”两个卦，此两卦是相错的关系，所以有“男女”之乾坤。
因此我们就会明白《说卦》里面的先天八卦规律：“八卦相错”的规律：
“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射；
八卦相错，数往者顺，知来者逆；是故，易逆数也。”
通过上述的分析，我们就会真正明白“错综复杂”的成语的来源，就与此相关。问渠那得清如许，为有源头活水来。文化的源远流长，追根溯源，非常重要。
乾知大始，坤作成物。
乾之“知”，即“知”，为“良知---不虑而知”；
坤之“作”，即“行”，为“良能---不学而能”；
所以“乾知坤作”即“良知良能”，即“知行合一”。
人之良知，来自“乾知”，良知可以大明终始，灵光迥照；
人之良能，来自“坤作”，所以坤卦有“先迷失道，后顺得常”之内蕴。
万物之“大”，来自“乾”；万物之“成”，来自“坤”；
因此万物之“大成”，离不开“乾坤”之道。
万物之“始”，来自“乾”，万物资始；
万物之“生”，来自“坤”，万物资生。
“大始”有“大”存焉，“成物”有“生”存焉。惟时亮天功！！！
乾以易知，
人之良知，“易知”即“不虑而知”，此属于先天而天弗违；
坤以简能。
人之良能，“简能”即“不学而能”，属于后天而奉天时。
乾以易知，坤以简能；即：“先天而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况于人乎？ 况于鬼神乎？”
易则易知，简则易从。
人之良知，本来就是不虑而知，甚易知；
人之良能，原本就是不学而能，甚易从。
这就是：“大哉乾元，万物资始，乃统天。至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”
乾统天，坤顺天；所以“易则易知，简则易从。”这里的“从”就是顺从天、顺从良知而行。
易知则有亲，易从则有功。
这里的“亲”，即《大学》里面的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，里面的“亲民”之“亲”。
这里的“功”，即《中庸》里面的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”里面的“教”。
有亲则可久，有功则可大。
“亲民”，则会日新其德，“止于至善”，自性光明迥照，所以“可久”；
“教”，建国君民，教化为先，教化之功泽慧天下，所以“可大”。
可久则贤人之德，可大则贤人之业。
“可久”，即“积善之家，必有余庆”，所以为“贤人之德”；
“举而措之天下之民谓之事业”，教化天下，利益群生，此为“贤人之业”。
易简，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣。
“易”为乾、为阳；“简”为坤、为阴，一阴一阳之谓道，即“天下之理得”。
阴阳氤氲之道，具备了；自然“心想事成”，一切蕴漾其中！
韫麒结语：
孔夫子博学多才，开悟真人，五十研《易》，窥见宇宙真几，《系辞》乃其悟道之作。《系辞上传·第一章》为《系辞》之纲领，纲举目张，所以我们平时就需要用心体察，极深研几，方可登堂入室，领略圣人之大智慧。
四书五经之“源头”在《易经》，本立而道生，践圣人之迹，究易学之宗，得大道之髓！真言不虚，道不虚传，存乎其人！
---辕遁散人 于金陵云锦书斋 https://t.cn/z8AVV5M
黄景泓/文
是故：
刚柔相摩，八卦相荡。
鼓之以雷霆，润之以风雨，
日月运行，一寒一暑，
乾道成男，坤道成女。
乾知大始，坤作成物。【作，行；知行合一】
乾以易知，【良知·不虑而知】
坤以简能。【良能·不学而能】
易则易知，简则易从。
易知则有亲，易从则有功。
有亲则可久，有功则可大。
可久则贤人之德，可大则贤人之业。
易简，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣。
【韫麒解析】：
刚柔相摩，八卦相荡。
“摩”，靠近才能摩，这样阳爻就会变成阴爻，阴爻就会变成阳爻；
“荡”，就好像荡秋千一样，从一边到另外一边，就好像一个卦周围有七个卦，上下左右的荡，就会产生六十四卦的变化。
刚为阳爻，柔为阴爻，刚柔都在阴阳本位为“正”，刚柔不在阴阳本位为“偏”；因此阴阳爻之相摩，就会产生八卦；八卦之相荡，就会产生六十四卦。
刚柔的“相摩”，则有八卦的“互卦”之潜滋暗长的变化。
八卦的“相荡”，则有“错、综”之变化，即八卦相错、八卦相综，涟漪蔓延，这样宇宙万物，次第花开！
鼓之以雷霆，润之以风雨。
“鼓”，为鼓动万物的意思；“润”滋润、润化万物的意思。
“雷”对应“震”卦、“霆”对应“艮”卦。两卦上下颠倒为“综”。
“风”对应“巽”卦、“雨”对应“兑”卦。两卦上下颠倒为“综”。
“雷霆”即“震、艮”两个卦，此两卦是相综的关系，所以有“雷霆”之鼓荡。
“风雨”即“巽、泽”两个卦，此两卦是相综的关系，所以有“风雨”之润泽。
日月运行，一寒一暑。
“日”对应“离”卦，“月”对应“坎”卦。
日为太阳，公转一周为一年；月为月亮，周转一周为一月；这样一寒一暑，岁月成焉。
“日月”即“离、坎”两个卦，此两卦是相错的关系，所以有“日月”之寒暑。
乾道成男，坤道成女。
“男女”即“乾、坤”两个卦，此两卦是相错的关系，所以有“男女”之乾坤。
因此我们就会明白《说卦》里面的先天八卦规律：“八卦相错”的规律：
“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射；
八卦相错，数往者顺，知来者逆；是故，易逆数也。”
通过上述的分析，我们就会真正明白“错综复杂”的成语的来源，就与此相关。问渠那得清如许，为有源头活水来。文化的源远流长，追根溯源，非常重要。
乾知大始，坤作成物。
乾之“知”，即“知”，为“良知---不虑而知”；
坤之“作”，即“行”，为“良能---不学而能”；
所以“乾知坤作”即“良知良能”，即“知行合一”。
人之良知，来自“乾知”，良知可以大明终始，灵光迥照；
人之良能，来自“坤作”，所以坤卦有“先迷失道，后顺得常”之内蕴。
万物之“大”，来自“乾”；万物之“成”，来自“坤”；
因此万物之“大成”，离不开“乾坤”之道。
万物之“始”，来自“乾”，万物资始；
万物之“生”，来自“坤”，万物资生。
“大始”有“大”存焉，“成物”有“生”存焉。惟时亮天功！！！
乾以易知，
人之良知，“易知”即“不虑而知”，此属于先天而天弗违；
坤以简能。
人之良能，“简能”即“不学而能”，属于后天而奉天时。
乾以易知，坤以简能；即：“先天而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况于人乎？ 况于鬼神乎？”
易则易知，简则易从。
人之良知，本来就是不虑而知，甚易知；
人之良能，原本就是不学而能，甚易从。
这就是：“大哉乾元，万物资始，乃统天。至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”
乾统天，坤顺天；所以“易则易知，简则易从。”这里的“从”就是顺从天、顺从良知而行。
易知则有亲，易从则有功。
这里的“亲”，即《大学》里面的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，里面的“亲民”之“亲”。
这里的“功”，即《中庸》里面的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”里面的“教”。
有亲则可久，有功则可大。
“亲民”，则会日新其德，“止于至善”，自性光明迥照，所以“可久”；
“教”，建国君民，教化为先，教化之功泽慧天下，所以“可大”。
可久则贤人之德，可大则贤人之业。
“可久”，即“积善之家，必有余庆”，所以为“贤人之德”；
“举而措之天下之民谓之事业”，教化天下，利益群生，此为“贤人之业”。
易简，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣。
“易”为乾、为阳；“简”为坤、为阴，一阴一阳之谓道，即“天下之理得”。
阴阳氤氲之道，具备了；自然“心想事成”，一切蕴漾其中！
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孔夫子博学多才，开悟真人，五十研《易》，窥见宇宙真几，《系辞》乃其悟道之作。《系辞上传·第一章》为《系辞》之纲领，纲举目张，所以我们平时就需要用心体察，极深研几，方可登堂入室，领略圣人之大智慧。
四书五经之“源头”在《易经》，本立而道生，践圣人之迹，究易学之宗，得大道之髓！真言不虚，道不虚传，存乎其人！
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西安风水大师王老师，专研姓名学易学心学国学四十余年，精心为宝宝起名，为成人改名，服务上万个宝宝。一个好的名字对一个人有很大的促进作用。能够取到一个兼顾八字命理、文化底蕴、创意性和前瞻性的名字更是一个人的万幸！【#陕西最厉害的风水大师#
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