本案办公室设计要素“鸟”与“林盘”意象相结合，并将其置于空间中四种相反相成的存在状态之内。即：轻与重、动与静、浓与淡以及开与合，转译为建筑语汇，呈现不同空间带给人的不同故事体验。本案办公室设计通过材料、形态、光影等手段，营造公司在包容丰茂的“林盘”场域中“众鸟争鸣”的诗意意境，诠释出一种人文、艺术、流动、开放的现代诗意空间，并将公司坚韧不拔的生命力灌注其间。
故事叙述，讲求起承转合，首先来到起点。入口处雕塑灵感来源于法国艺术家约翰·莫里斯的创作理念，独坐高柱、身披翅膀的沉思者形象，给人一种“独上高楼，望断天涯路”的冥思与求索印象，寓意着公司在成长中始终不懈探索的精神烙印与文化传统。
轻盈的竹编描绘出柔美的曲线，与轻快奋飞的飞鸟，在白色墙幕的原始肌理之下，空寂而纯粹，不着一物，傍无所依，却诗韵毕现。设计上将视野最开阔的地方留给了客户接待区，在这里可以俯瞰城南活跃的金融城商圈，坐拥满市繁华。方正硬朗的线条，工笔勾画出空间轮廓，高大的落地窗，将内外空间相连，让人体验广袤视野下的动静交汇。
在严谨的秩序之下，依然不乏生机，那些向生命要色彩的自然造物意象，不论是飞翔之鸟，还是奔跑之熊，都处在一种自然的动态势能之中，这与公司奋力向前的精神内核相暗合。
空间动静相偕，寓动于静：“静”，让人回望自我拥抱内心深处的记忆体验，“动”，让人融入到外界细微精确的生命律动之中，充满着迷人的张力。洽谈区与茶室通过电视墙分隔开来，电视墙下方与地面之间留出一段空隙，既保护了茶室的隐私，又为空间营造出一种似断非断、似隔非隔的虚实相生之感。浓与淡，以恰到好处的比例点染装饰着空间，使空间的叙事节奏更加饱满丰富。它们在同一空间的对垒中相得益彰，让人深入体验两种不同状态下的美学意蕴。 本案办公室设计的室内设计是空间组织的艺术，它通过结构表达自身，在室内设计发展史中，设计师总在寻找新的方法，来权衡开放与围合的关系以及比重。空间开合在某种程度上将二者进行了最恰如其分的衔接，让空间在“开”的气度之中，又不乏“合”的温情。
成都市川豪装饰工装公司，承接办公，别墅、酒店，餐饮，公共空间装修装设计。23年本土大公司，值得信赖！https://t.cn/StvwQB
我可以为您提供以下几点服务！1.咨询装修报价2.预约设计师上门免费量房 3.预约工地免费参观4.获取最新装修案例和资讯5.装修疑问解答
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轻盈的竹编描绘出柔美的曲线，与轻快奋飞的飞鸟，在白色墙幕的原始肌理之下，空寂而纯粹，不着一物，傍无所依，却诗韵毕现。设计上将视野最开阔的地方留给了客户接待区，在这里可以俯瞰城南活跃的金融城商圈，坐拥满市繁华。方正硬朗的线条，工笔勾画出空间轮廓，高大的落地窗，将内外空间相连，让人体验广袤视野下的动静交汇。
在严谨的秩序之下，依然不乏生机，那些向生命要色彩的自然造物意象，不论是飞翔之鸟，还是奔跑之熊，都处在一种自然的动态势能之中，这与公司奋力向前的精神内核相暗合。
空间动静相偕，寓动于静：“静”，让人回望自我拥抱内心深处的记忆体验，“动”，让人融入到外界细微精确的生命律动之中，充满着迷人的张力。洽谈区与茶室通过电视墙分隔开来，电视墙下方与地面之间留出一段空隙，既保护了茶室的隐私，又为空间营造出一种似断非断、似隔非隔的虚实相生之感。浓与淡，以恰到好处的比例点染装饰着空间，使空间的叙事节奏更加饱满丰富。它们在同一空间的对垒中相得益彰，让人深入体验两种不同状态下的美学意蕴。 本案办公室设计的室内设计是空间组织的艺术，它通过结构表达自身，在室内设计发展史中，设计师总在寻找新的方法，来权衡开放与围合的关系以及比重。空间开合在某种程度上将二者进行了最恰如其分的衔接，让空间在“开”的气度之中，又不乏“合”的温情。
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#holynight[超话]#
今日听剧《结果的树》第一期下
“遇见你，我身中魔咒”—尹笑然
【策划】@一杯薄荷味的茶
【策编】@林霜色五
【剧情】尹笑然（cv 柳凄饰）为了追求他的“一见钟情”，去“蹭”建筑设计所的团建。开篇一上来，笑然毫不掩饰对建筑设计师何清承（cv HolyNight饰）的喜欢，大方表白可清承受过“情伤”，一时无法接受笑然的“爱意”，冷静地表示“尹先生，别在我身上浪费力气了”，笑然os：你让我放弃就放弃，我偏不”“何先生，追你不费事，重新认识一下，我叫尹笑然”，好一个紧追不舍的势头，笑然加油一行人来到海边，笑然和好友周墨（cv 伯牙饰）聊到何清承时，周墨好心劝笑然放弃，毕竟何清承和他的“前夫”的感情不是一时就能放下的，笑然追求之路很艰难，笑然坚定地说到“清承的现在和未来由他创造”，令人心动很暖心的一番话。与此同时，和清承呆在一起的季白（cv 青渡饰）坐不住了，派助理去监视，并且对清承说“你和尹笑然在一起，是为为民除害”，这一段情节好搞笑翌日，团建的活动开始，第一项就是“潜水”，在路上，清承和笑然挤着坐，有了进一步的发展。来到潜水地，笑然故意耍帅，让清承留住他美好的一面。此时，笑然也看到了以往看不到的“海豚嬉戏”的场景，直言“清承是他的幸运星✨”，清承内心有所触动。这里要夸一夸这里的导戏，清承潜水时，穿插他和前夫的情殇之路的回忆，再加上淡淡感伤的bgm，听着听着泪水在眼眶里打转清承对于这份感情看得很重，即使在回忆中有笑然的影子，对之前投入的情感不可能立即消失的，看来笑然真正走进清承的心中还需努力清承由于潜水过长有些疲惫，笑然温馨问候，也同时告诉清承自己还有事不得不提前离开，清承听后有些黯然，希望在笑然离开之前，让他再好好玩一玩，可笑然并不在意活动是什么，只需陪伴在清承身边就好好暖心啊！最后他们一起去孤山上写生，有海的吹拂，有暖暖的阳光，清承在画着笑然，画面感超强，很温馨的场景同时清承和笑然也在享受这美好的时光，借次机会给对方留下最好的回忆。再美好的时光也会稍纵即逝，笑然离开前，给清承发了助眠的歌单，清承听着一首温馨的bgm，却给笑然留下了一句话“回国后，尽量少见面吧，我一人过得也很好…”清承想要逃开笑然，想要避开新的一段感情，笑然冲冲冲，期待你的“穷追猛攻”
【听感】奶酥饰演的何清承：从周墨的口中，能看出何清承在情殇后，独自疗伤三年，把自己的内心封闭了，也轻易不会接受新的旅程开始，他躲避，他面对笑然即使心中会有触动，但很快恢复理智，清冷态度将笑然推开，此时好想对清承说，笑然真的很好，他是一个值得托付一生的人。在潜水时加入清承的回忆，能看出清承对之前的那份感情很深很深，要彻底走出还需时间，他对笑然说的每一番话，都充满着淡淡感伤。
柳凄饰演的尹笑然：尹笑然就像阳光，像火一样，给清承带来温暖，带来希望，他认定了一个人，那就是一生，他对清承的执着与坚持，定会让清承走出阴霾，重新开始。这一期的笑然依然火力全开，“想见你就来了”，无时无刻关注着清承，“鱼儿吐泡泡blue blue的”，想逗清承，想让清承一笑，发助眠的歌单，让清承安然入睡，即使清承要避开他的好，笑然也不会放弃，“你，我追定了”清承加油，所谓“精诚所至，金石为开”，笑然勇敢去追，离清承真正爱上你还需一点点…
伯牙饰演的周墨和青渡饰演的季白：是个欢喜冤家式的爱情，也期待他们之间的故事。
这一期整体上温馨与感伤交织，欢笑与泪水交织，尤其听到潜水时插入清承的回忆时，真的很动容好心疼清承，可以体会到清承对这份感情的付出很多很多不敢再开启新的感情，而且清承内心细腻，纵使知道笑然对自己好，也害怕，也担心自己是否能成为笑然心中最好的他。作为局外人，好想告诉清承，笑然值得相信笑然的“猛烈进攻”下，清承终将打开封闭的内心，向笑然敞开心扉，开始新的旅途，有他足矣
【后期】这一期中，有淡淡忧伤的时刻，有温馨浪漫的时刻，每个场景搭配的bgm，和听众很好地引起共鸣清承和笑然在海边潜水时，听着清新自然的bgm，身临其境，感觉自己耳边海风吹拂，看到了阳光普照，所选的bgm都使画面完美呈现
【海报】首尾呼应，先在蓝天白云碧海下，在清承心中种上一棵代表爱的种子，经过笑然暖心浇灌，这颗代表美好、爱意满满的种子扎根心中，最后长成“参天大树”，获得美满。期待下期笑然像火一样的“攻势”，让清承得到温暖幸福
今日听剧《结果的树》第一期下
“遇见你，我身中魔咒”—尹笑然
【策划】@一杯薄荷味的茶
【策编】@林霜色五
【剧情】尹笑然（cv 柳凄饰）为了追求他的“一见钟情”，去“蹭”建筑设计所的团建。开篇一上来，笑然毫不掩饰对建筑设计师何清承（cv HolyNight饰）的喜欢，大方表白可清承受过“情伤”，一时无法接受笑然的“爱意”，冷静地表示“尹先生，别在我身上浪费力气了”，笑然os：你让我放弃就放弃，我偏不”“何先生，追你不费事，重新认识一下，我叫尹笑然”，好一个紧追不舍的势头，笑然加油一行人来到海边，笑然和好友周墨（cv 伯牙饰）聊到何清承时，周墨好心劝笑然放弃，毕竟何清承和他的“前夫”的感情不是一时就能放下的，笑然追求之路很艰难，笑然坚定地说到“清承的现在和未来由他创造”，令人心动很暖心的一番话。与此同时，和清承呆在一起的季白（cv 青渡饰）坐不住了，派助理去监视，并且对清承说“你和尹笑然在一起，是为为民除害”，这一段情节好搞笑翌日，团建的活动开始，第一项就是“潜水”，在路上，清承和笑然挤着坐，有了进一步的发展。来到潜水地，笑然故意耍帅，让清承留住他美好的一面。此时，笑然也看到了以往看不到的“海豚嬉戏”的场景，直言“清承是他的幸运星✨”，清承内心有所触动。这里要夸一夸这里的导戏，清承潜水时，穿插他和前夫的情殇之路的回忆，再加上淡淡感伤的bgm，听着听着泪水在眼眶里打转清承对于这份感情看得很重，即使在回忆中有笑然的影子，对之前投入的情感不可能立即消失的，看来笑然真正走进清承的心中还需努力清承由于潜水过长有些疲惫，笑然温馨问候，也同时告诉清承自己还有事不得不提前离开，清承听后有些黯然，希望在笑然离开之前，让他再好好玩一玩，可笑然并不在意活动是什么，只需陪伴在清承身边就好好暖心啊！最后他们一起去孤山上写生，有海的吹拂，有暖暖的阳光，清承在画着笑然，画面感超强，很温馨的场景同时清承和笑然也在享受这美好的时光，借次机会给对方留下最好的回忆。再美好的时光也会稍纵即逝，笑然离开前，给清承发了助眠的歌单，清承听着一首温馨的bgm，却给笑然留下了一句话“回国后，尽量少见面吧，我一人过得也很好…”清承想要逃开笑然，想要避开新的一段感情，笑然冲冲冲，期待你的“穷追猛攻”
【听感】奶酥饰演的何清承：从周墨的口中，能看出何清承在情殇后，独自疗伤三年，把自己的内心封闭了，也轻易不会接受新的旅程开始，他躲避，他面对笑然即使心中会有触动，但很快恢复理智，清冷态度将笑然推开，此时好想对清承说，笑然真的很好，他是一个值得托付一生的人。在潜水时加入清承的回忆，能看出清承对之前的那份感情很深很深，要彻底走出还需时间，他对笑然说的每一番话，都充满着淡淡感伤。
柳凄饰演的尹笑然：尹笑然就像阳光，像火一样，给清承带来温暖，带来希望，他认定了一个人，那就是一生，他对清承的执着与坚持，定会让清承走出阴霾，重新开始。这一期的笑然依然火力全开，“想见你就来了”，无时无刻关注着清承，“鱼儿吐泡泡blue blue的”，想逗清承，想让清承一笑，发助眠的歌单，让清承安然入睡，即使清承要避开他的好，笑然也不会放弃，“你，我追定了”清承加油，所谓“精诚所至，金石为开”，笑然勇敢去追，离清承真正爱上你还需一点点…
伯牙饰演的周墨和青渡饰演的季白：是个欢喜冤家式的爱情，也期待他们之间的故事。
这一期整体上温馨与感伤交织，欢笑与泪水交织，尤其听到潜水时插入清承的回忆时，真的很动容好心疼清承，可以体会到清承对这份感情的付出很多很多不敢再开启新的感情，而且清承内心细腻，纵使知道笑然对自己好，也害怕，也担心自己是否能成为笑然心中最好的他。作为局外人，好想告诉清承，笑然值得相信笑然的“猛烈进攻”下，清承终将打开封闭的内心，向笑然敞开心扉，开始新的旅途，有他足矣
【后期】这一期中，有淡淡忧伤的时刻，有温馨浪漫的时刻，每个场景搭配的bgm，和听众很好地引起共鸣清承和笑然在海边潜水时，听着清新自然的bgm，身临其境，感觉自己耳边海风吹拂，看到了阳光普照，所选的bgm都使画面完美呈现
【海报】首尾呼应，先在蓝天白云碧海下，在清承心中种上一棵代表爱的种子，经过笑然暖心浇灌，这颗代表美好、爱意满满的种子扎根心中，最后长成“参天大树”，获得美满。期待下期笑然像火一样的“攻势”，让清承得到温暖幸福
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
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